我们看看李氏的教导：【 这样，很自然的，我们早晨一起来，就在这灵里；我们凭着这灵到神面前，和神的灵相交 。一天之中，我们持守在这灵里，照着这灵生活行动；灵里感觉要我们怎样孝敬父母，我 们就怎样孝敬父母；要我们怎样对待丈夫，我们就怎样对待丈夫；要我们怎样爱妻子，我 们就怎样爱妻子；要我们怎样对人有爱、有同情、有温柔、有谦卑，我们就照样作，很自 然的跟着这感觉而活。如此产生出来的，不仅是道德的生活，不仅是属灵的生活，更是在 属灵生活里，包括了道德生活；这道德比单纯的道德高尚不知多少。可惜，许多基督徒的 生活，属灵的成分不多；对父母的孝敬单纯是自己作出来的，不是碰着灵的；对别人的同 情、爱心，单纯是自己的同情、爱心，不是碰着神的灵而有的。那种生活，里面没有神， 没有属灵的成分。】 李氏的教导： 应该要... 先来神面前，与神相交。 自然而然活出祂，就有高标准道德生活。 接下来在顺着圣灵带领爱人行善，都是正确的。 而不要 没有去接触神，就单纯凭自己爱心去行事为人。 是以该台北市教会之捐款， 是否是灵中而行，方为关键。 若是灵中带领而行，完全合乎李氏教导。 若是凭着自己，没有经过圣灵，那就不对。 而原po如何断章取义便在於此： 直接断义成行善捐款就是错的，违背李氏。 综上。 --

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