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创2:3 神赐福给第七日,定为圣日;因为在这日,神歇了他一切创造的工,就安息了。 圣经中并没有定「主日」 七日的第一日,耶稣复活,但是圣经没有定为主日、复活日 遵守安息日是神的命令 一样先看旧约的预言 赛56:6 还有那些与耶和华联合的外邦人,要事奉他,要爱耶和华的名,要作他的仆人─就是凡守 安息日不干犯,又持守他(原文是我)约的人。 再看新约的耶路撒冷会让 徒15:28-29 因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上;惟有几件事是不可少的, 就是禁戒祭偶像的物和血,并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。 愿你们平安! 然而在会议中也说到安息日 徒15:19-21 所以据我的意见,不可难为那归服神的外邦人; 只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。 因为从古以来,摩西的书在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。 决议没有写安息日,因为当时的门徒都守安息日,基督徒与犹太教徒都在会堂聚会 然而後来为了与犹太人分家,选择了圣经上没有的主日 有人说安息日是律法,只要安息而不要律法 然而,耶稣说律法不可废去都要成全 来4:4-9 论到第七日,有一处说,到第七日神就歇了他一切的工。 又有一处说:他们断不可进入我的安息! 既有必进安息的人,那先前听见福音的,因为不信从,不得进去。 所以过了多年,就在大卫的书上,又限定一日,如以上所引的说:你们今日若听他的话, 就不可硬着心。 若是约书亚已叫他们享了安息,後来神就不再提别的日子了。 这样看来,必另有一安息日的安息为神的子民存留。 有人说:你看!是别的日子,是又限定一日 其实另一个安息日仍然是安息日,还是同一天 属律法的安息日充满束缚,就是犹太人所守的安息日 而属恩典的安息日充满喜乐与恩典 申18:18 我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知像你。我要将当说的话传给他;他要将我一切所 吩咐的都传给他们。 耶稣来了,重新解释律法的真义,重新说明如何遵守安息日 太12:10-12 那里有一个人枯乾了一只手。有人问耶稣说:安息日治病可以不可以?意思是要控告他。 耶稣说:你们中间谁有一只羊,当安息日掉在坑里,不把他抓住,拉上来呢? 人比羊何等贵重呢!所以,在安息日做善事是可以的。 你可以想想,耶稣是废掉了安息日,还是废掉了错误的束缚? 当安息日,祭司在殿里犯了安息日还是没有罪 因为人子是安息日的主。 有人说:要安息,而不要安息日 其实,没有安息日就没有安息 会幕是神与人相会之处 你不照着神的时间来,却要神给你祝福 你觉得那有可能吗? 如果一周有一天是神的圣日,那麽只会是安息日 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.216.20.213 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1701086014.A.746.html
1F:推 kazukazu22: 使徒行传20:7 11/27 20:22
2F:→ kazukazu22: 哥林多前书 16:2 11/27 20:23
3F:推 kazukazu22: 启示录 1:10 11/27 20:24
4F:推 kazukazu22: 歌罗西书 2:16-17 11/27 20:27
5F:→ tfnop: 启1:10指主的日子,没说是星期天 11/27 20:46
6F:→ tfnop: 歌2:16指不可让人论断,并不是废除 11/27 20:48
7F:→ tfnop: 其他只能说有聚会而不能说是圣日 11/27 20:48
8F:→ tfnop: 徒17:2保罗素常的规矩就是安息日进会堂 11/27 20:50
9F:推 kazukazu22: 我 就 等 你 这 句 话 11/27 21:57
10F:→ kazukazu22: 保罗安息日不在教堂崇拜,连续三周跑去犹太教堂辩 11/27 21:58
11F:→ kazukazu22: 论??? 11/27 21:58
12F:推 kazukazu22: 这边很清楚,犹太人固定安息日在犹太会堂聚会;保 11/27 22:00
13F:→ kazukazu22: 罗安息日跑去犹 11/27 22:00
14F:→ kazukazu22: 太教堂传教,以此得证基督徒的崇拜「不在安息日」 11/27 22:00
15F:推 kazukazu22: 哥林多前书16:2 指出收奉献是在星期日。 11/27 22:02
16F:→ kazukazu22: 使徒行传20:7 指出星期日有圣餐崇拜 11/27 22:03
17F:→ kazukazu22: 启示录1:10 圣经明明白白写着主日 11/27 22:04
18F:推 kazukazu22: 歌罗西书2:16-18 那些事都是影子,「拘泥」这些事 11/27 22:07
19F:→ kazukazu22: 的人自高自大。 11/27 22:07
20F:→ kazukazu22: 再往下看,这些人用这些事情取代了元首基督。 11/27 22:08
21F:推 kazukazu22: 除了安息日你有超多取代元首基督的妙主义,祷告要 11/27 22:17
22F:→ kazukazu22: 面向西啦、洗礼 11/27 22:17
23F:→ kazukazu22: 时受浸者要双首两臂张开作十字架状啦、临终洗脚啦 11/27 22:17
24F:→ kazukazu22: 、圣餐上加油加 11/27 22:17
25F:→ kazukazu22: 盐啦,总之这些事就是要让人把目光从元首基督身上 11/27 22:17
26F:→ kazukazu22: 移开。 11/27 22:17
27F:→ Lanword: k大获得精髓了!歌罗西2:20节说的很清楚了 11/27 23:12
28F:推 kazukazu22: 谢谢啦 你才真的是发现精髓了~ 11/27 23:29
29F:→ tfnop: 那你要去看教会历史,因为他们写明了更改第四诫 11/27 23:37
30F:推 kazukazu22: 不知道你是南派还是北派 11/27 23:44
31F:→ kazukazu22: 如果你是真耶稣教会北派,有过逾越节。 11/27 23:45
32F:→ kazukazu22: 那你知道你们过的是亚斯他录跟巴力的日子,而不是 11/27 23:46
33F:→ kazukazu22: 真正的逾越节吗 11/27 23:46
34F:→ kazukazu22: ? 11/27 23:46
35F:→ kazukazu22: 因为真正的逾越节,跟安息日一样被教会改掉了。 11/27 23:46
36F:推 kazukazu22: https://reurl.cc/6Q6gYk 11/27 23:50
37F:→ kazukazu22: 下次吃逾越节的饼杯时,记得是在吃交鬼的筵席(如果 11/27 23:52
38F:→ kazukazu22: 认为教会无权 11/27 23:52
39F:→ kazukazu22: 更动节日日期的话) 11/27 23:52
40F:推 kazukazu22: 教会史很明确的表明,基督教节日都是取代原本异教 11/27 23:55
41F:→ kazukazu22: 节日用的。 11/27 23:55
42F:→ tfnop: 你以为你翻开了陷阱卡,其实刚好相反,使徒教会六日都有聚 11/28 00:13
43F:→ tfnop: 会,六在犹太会堂守安息、日在自己的地方,证据就是耶路撒 11/28 00:14
44F:→ tfnop: 冷会议,因为他们要外邦信徒安息日去犹太会堂听摩西律法 11/28 00:14
45F:→ tfnop: 所以保罗素常的规矩是守安息日,辩论只是顺便 11/28 00:15
46F:→ tfnop: 你说的南北派其实都没有教义要守逾越节,只有五大教义、十 11/28 00:19
47F:→ tfnop: 大信条是共信之道 11/28 00:19
48F:→ Lanword: 要从律法转向基督,确实要一段时间给他们适应。而圣经也 11/28 00:19
49F:→ Lanword: 描绘出这段过程。从一开始仍遵守许多不可吃,到後来凡市 11/28 00:19
50F:→ Lanword: 场卖的都可以吃。甚至偶像之物,算不得什麽。而保罗也是 11/28 00:19
51F:→ Lanword: 在真理渐渐清晰下,才有加拉太、歌罗西、希伯来等力作 11/28 00:19
52F:推 kazukazu22: 那你知道你过的复活节也是异教节日改的吗? 11/28 00:25
53F:→ kazukazu22: 你现在不就承认「使徒在主日进行基督教的崇拜」 11/28 00:25
54F:→ kazukazu22: 你现在不就公开承认,使徒们在主日崇拜? 11/28 00:26
55F:推 kazukazu22: 真耶稣教会北派有过逾越节喔: 11/28 00:28
56F:→ kazukazu22: https://reurl.cc/K3a6Zq 11/28 00:28
57F:→ taonlys: 希伯来书的 "另有安息日的安息"的"安息日"不是形容词吗 11/28 09:22
58F:→ taonlys: 就是说存留的是"安息"不是"安息日" 11/28 09:23
59F:→ taonlys: 限定的那一日是"今日" 不是"安息日" 11/28 09:25
60F:→ taonlys: 你可以觉得"今日"就是"安息日" 但我觉得从希伯来整本脉络 11/28 09:27
61F:→ taonlys: 看下来,这样的解读违背作者的意思 11/28 09:27
62F:→ taonlys: 像是前面讲进入安息不是进入迦南地 地点无法使他们安息 11/28 09:28
63F:→ taonlys: 我觉得合理的推论是作者认为时间也无法使他们安息 11/28 09:28
64F:→ taonlys: 所以守安息日也无法使他们得到安息 11/28 09:29
65F:→ taonlys: 在基督里才能真正得到安息 基督才是那个时间和地点 11/28 09:29
66F:→ taonlys: 希伯来书整本强调基督的超越性 基督超越天使 11/28 09:30
67F:→ taonlys: 基督超越摩西(是更大先知) 基督超越亚伦(是麦基洗德等 11/28 09:31
68F:→ taonlys: 次的祭司) 基督比一般的祭牲更好(是完美的祭物) 11/28 09:32
69F:→ taonlys: 所以讨论安息的主题的时候,我认为希伯来书的作者是在说 11/28 09:32
70F:→ taonlys: 基督是完美的安息 比迦南地和安息日更美好 11/28 09:32
71F:→ taonlys: 我不认为希伯来书作者会突然改变论述方式高举安息日 11/28 09:33
72F:→ taonlys: 所以我们今日不靠摩西 不靠亚伦 不靠献祭的羊 11/28 09:34
73F:→ taonlys: 也不靠安息日 11/28 09:34
74F:→ tfnop: 星期天有聚会,但不是主日聚会啊 11/28 15:35
75F:→ tfnop: 启1:10原文就不是指星期日,而是主的日子 11/28 15:36
76F:→ tfnop: 那你必须说明既然安息日不需遵守,但耶路撒冷会议议决要外 11/28 15:38
77F:→ tfnop: 邦信徒安息日去会堂聚会 11/28 15:38
78F:推 kazukazu22: 那为什麽十一奉献是星期日奉献 11/28 15:58
79F:→ kazukazu22: 代表基督教的崇拜是在星期日 11/28 15:58
80F:→ kazukazu22: 耶路撒冷会议禁止的东西你全部都有遵守喔。 11/28 15:59
81F:→ tfnop: 而要说过渡时期,那也是不可能,因为割礼就直接没了,我不 11/28 16:00
82F:→ tfnop: 认为保罗会弄一个过渡期的真理 11/28 16:00
83F:→ tfnop: 有喔,真耶稣教会遵守耶路撒冷议决喔 11/28 16:00
84F:推 kazukazu22: 还有安息日是从周五日落前20分钟就必须结束手中的 11/28 16:01
85F:→ kazukazu22: 工作,周五日落 11/28 16:01
86F:→ kazukazu22: 你还在上班好吗,不要跟我说你有守安息日。 11/28 16:01
87F:→ tfnop: 奉献随时都行,保罗说的不要等我来再凑 11/28 16:02
88F:→ kazukazu22: 你吃的牛排都没有血? 11/28 16:02
89F:→ kazukazu22: 保罗明明就规定星期日收齐, 11/28 16:02
90F:→ tfnop: 你说的就是律法安息日啊,主耶稣就是要除去束缚啊 11/28 16:03
91F:推 kazukazu22: 你们这种就是自己放宽律法,说自己有守安息日,有 11/28 16:05
92F:→ kazukazu22: 遵守耶路撒冷会 11/28 16:05
93F:→ kazukazu22: 议决议,结果安息日还在上班,以前没有周休二日真 11/28 16:05
94F:→ kazukazu22: 耶稣教会会友照 11/28 16:05
95F:→ kazukazu22: 常上班,然後牛排带血照吃,然後再告诉全世界你们 11/28 16:05
96F:→ kazukazu22: 有遵守安息日跟 11/28 16:05
97F:→ tfnop: 你在引用犹太人的传统,那个不是耶稣所讲的律法守法 11/28 16:05
98F:→ kazukazu22: 耶路撒冷会议决议。 11/28 16:05
99F:推 kazukazu22: 我不再跟你讲了,反正圣经随你解释,标准全由你自 11/28 16:06
100F:→ kazukazu22: 订,圣灵早就不 11/28 16:06
101F:→ kazukazu22: 在你教会了,看看人数、神蹟、恩膏就知道,不用跟 11/28 16:06
102F:→ kazukazu22: 你辩你们就会自 11/28 16:06
103F:→ kazukazu22: 然消失了。 11/28 16:06
104F:→ kazukazu22: 你们连参加教会人数统计都不敢了。 11/28 16:07
105F:→ tfnop: 安息日因上班不能聚会,自己读经也是遵守了安息日啊,新约 11/28 16:10
106F:→ tfnop: 的要求就是从心开始,而不是表面 11/28 16:10
107F:推 NewCop: 新约要求从心开始不是从表面,但是从心开始的信却非得加上 11/28 16:53
108F:→ NewCop: 表面的受浸才有用? 11/28 16:53
109F:→ tfnop: 这意思就是你信,但是你说赦罪是多余的 11/28 19:23
110F:→ tfnop: 如果认浸礼赦罪,那你不会说这是外添 11/28 19:24
111F:→ jacklin2002: 十字架上耶稣旁的强盗又要上救援投手区牛棚热身惹 11/29 18:37
112F:推 speed2: 相信神的救恩,却不受浸,就没有从水和灵重生,圣灵就不在 11/30 11:21
113F:→ speed2: 他里面,并不是真的信心 11/30 11:21
114F:→ speed2: 就像相信吃药会好,但就是不去吃,病还是好不了 11/30 11:28
115F:推 skyofpocket: 防护墙和隔离墙还是防不了自身独裁不负责的大头病 12/04 00:25







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