※ 引述《AntiPiece (神伏笔不就好棒棒？)》之铭言： : 礼拜天听到一个姊妹拿撒母耳记下12章 : 在教训另一个姊妹说不要为死人悲伤 : 就觉得蛮有趣的 : 圣经很多时候都只是纯记述 : 没有上帝给的评价 : 那上帝既然没有说好说歹 : 人是凭甚麽说好说歹？ 我觉得你这里有两个很好的观察，第一个是对旧昂经文的观察——确实很多旧约经文并没 有记载上帝的评价，反而许多不谨慎的读者轻率的把自己的意见加进去了；第二个是对读 经者的观察——对於这样的经文，人很容易断章取义，用自己的意见代替了经文的意思。 确实是需要很小心的。 : 比如撒母耳记下12章22节 : 大卫说：「孩子还活着，我禁食哭泣；因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未 可 : 这里就只是记录了大卫跟他的大臣的应答 : 没有出现先知代替上帝对此番对答给予评价 : 那我们凭什麽说大卫这段话是好的是对的 : 基督徒都应该学像大卫抱持这样的思想？？ : 大卫一生都被记载在圣经中 : 他难道是完美无瑕的圣人吗？ : 不是，他一生也是很多乱七八糟的时候 : 那你我怎麽能确定什麽时候大卫的话能听 : 什麽时候不该听，而是该当成反面教材？ : 除此之外还有很多地方都有这种问题 : 以现在的流行语来说就是蓝色窗帘 : 一堆智障在那边脑补这窗帘为什麽是蓝色的 : 信誓旦旦说他知道作者是想比喻或暗示什麽 : 圣经很多时候都只是事实记载 : 根本上帝也没有评价对错好坏 : 但我就不懂为什麽一堆牧者可以这麽有自信说 : 他对圣经的理解是对的，圣经应该这麽看 : 我也可以批判说这段经文证明 : 大卫根本只是个精虫上脑的渣男 : 对孩子也是冷酷无情 : 孩子活着有价值，死了就当垃圾看 : 他价值观非常有问题，这里千万不要学习效仿 : 反正大概意思是这样 : 我看圣经最讨厌人家说 : 这段该怎麽解读，上帝的心意是如何 : 乾，明明上帝就没讲话 : 你是怎麽那麽笃定上帝 : 他老人家是肯定或否定这段经文？ : 你是怎麽如此确定他让这段经文存在 : 是要我们学习效仿，而不是要我们引以为戒？ 听起来你对一些讲道者诠释经文的方式感到很受不了？ 有时候我在听讲道的时候，也会 一边做笔记，一边在心里面吐槽。看到你在这里写的，也让我自己心生警惕，在讲解圣经 的时候不要给弟兄姊妹这种感觉，而是要忠於圣经原意、不要过度应用。 我也必须诚实的说：对教导圣经的人来说，最困难的，莫过於承认自己对经文没有完美的 答案。为什麽要脑补？就是因为不够谦卑、不愿意让别人看到自己的有限与软弱，所以必 须自圆其说。 学习读经，同时也是学习谦卑。不是自认为自己的理解一定是对的，而是学习倾听别人的 看法，更重要的是别人的问题。像你提到的大卫的例子——他是不是对孩子的死冷酷无情 ——我觉得这种反问的问题特别有意义。因为如果我没有办法很好的解决听众的疑问，那 可能表示这段经文我还没有真正读懂... 但也许我跟你看法不一样的地方在於：我认为即使只是叙述性的经文，我们仍然能够，而 且必须找出，在这段看起来中立、不带评价的文字中隐藏的微言大意。这也是牧者受神学 训练的价值所在：它可以透过原文、透过历史背景，透过修辞、透过比对、透过共同的人 性经验，挖掘出隐藏的宝藏。如果讲道者没有经过上述这些过程，只是用猜的或感觉的就 断言经文是什麽意思，那应该就是脑补！相反地，如果他按照他所受的训练、尽可能地找 出他认为最合理的答案，那麽即使他有他的限制，可能离圣经原意也不会差得太远了。 我每次要跟弟兄姊妹分享经文的时候，我都会最终检查自己引用的经文，确认看看有没有 误解或者扭曲，我才敢使用。只有这样做，我才能抹摸着良心说，我分享的真的是上帝的 话，而不是我自己的。 : 大家听讲道应该要带着脑 真的，我真心希望每一个在台下听道的，都能够仔细检查：讲员所说的每句话是不是符合 经文原意？是不是有一些离谱的应用？如果全程都用这种慎思明辨的态度听道，即使是再 烂的讲道，我相信听众也会有大的收获！ : 听台上的人解经要思考神岂是真的这麽认为 : 不要听他在那边脑补为何窗帘是蓝色的 : 就信以为真，奉为圭臬 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.44.208.91 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1695652550.A.6C1.html 感觉你跟我们教会年轻人很像，他们也常问我一些奇特的问题，哈哈。 ※ 编辑: nein718 (114.44.208.91 台湾), 09/26/2023 01:15:40