作者tfnop (网管测试中)
看板Christianity
标题Re: [讨论] 浪子回头的故事
时间Thu Jul 13 13:13:35 2023
本文不欢迎老渔指教
这个比喻其实有不少重点
1.财产问题（你提的问题）
其实你想的太过了，把现在常见的啃老族放在圣经的比喻当中
雅各投靠舅舅拉班也没有当啃老族，甚至是日夜操劳，工价怎麽算？舅舅说了算
既然父亲说这财产都是你的，那你就要相信你的财产不会减少，即使父亲宰了一头牛庆祝，你的财产（天上的赏赐）不会变少
2.死而复生、失而又得
这是得救相关的问题，如果小儿子没有醒悟，那麽他会饿死在外面，那麽他的身份会是儿子吗？其实不会，因为他是失丧的，肉体的生命结束，从此与得救无关。
每个基督徒都被预定了得救之恩，但若是硬心不信，或者是离弃而不回转，生命终结时他就是失丧的
3.爱无限
小儿子虽然散尽财产、落魄回来，但是父亲的爱无限，所以神也要求我们的爱要像神一样。
小儿子要重新赚取未来的产业，谁说他是啃老族呢？我们每个人行事为人都是靠神，没有一个人是靠自己，就算大儿子也是靠父亲，所以神要我们倚靠祂，尽我们的力量
4.理当欢喜快乐
一个人信主，天上的使者也一同欢乐
主内一家更是欢喜快乐，虽然老信徒费心费力，难道没有快乐的果实吗？一切都感谢主，这不是我们自己多有能力，而是神亲自同工，初信徒需要牧养跟进，回归者也要持续关心，看见其他人成长理当欢喜快乐
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1F：→ skyofpocket: 神自己没有决心要一鸣惊人的时候,不要惊动打扰祂 07/13 15:37
2F：→ skyofpocket: 网军真的很懂用灵去攻占别人,代理商们却是软弱的 07/13 15:37
3F：→ AntiPiece: 看不懂你拿雅各出来比干嘛，根本无法类比好吗？唯一的 07/13 21:07
4F：→ AntiPiece: 共同点也只有二人都是次子而已 07/13 21:07
5F：→ AntiPiece: 第2点也不知道你在讲啥，我又没问这个 07/13 21:08
6F：→ AntiPiece: 第3点也只是你自己在那编续集，没说服力，不过看得出来 07/13 21:12
7F：→ AntiPiece: 你对我那啃老族的指控很有意见 07/13 21:12
8F：→ AntiPiece: 第4点，基本上我觉得这个浪子回头的故事也是讲很白了， 07/13 21:17
9F：→ AntiPiece: 面对浪子回头，天国显然不是每个人都会像神那样欢喜快 07/13 21:17
10F：→ AntiPiece: 乐，我只是就这个事实来讨论这些不快乐的人他们讲得有 07/13 21:17
11F：→ AntiPiece: 没有道理。不过有一点你没说错，我们所有人都是靠爸族 07/13 21:17
12F：→ AntiPiece: ，一切都是爸爸的，做儿子在那边对爸爸的不公平表示生 07/13 21:17
13F：→ AntiPiece: 气，其实有点好笑。神想把他的钱(恩典)给谁都是神的自 07/13 21:17
14F：→ AntiPiece: 由。 07/13 21:17
15F：→ AntiPiece: 不过呢，讲到这里我就会有点感慨，儿子到底有没有资格 07/13 21:20
16F：→ AntiPiece: 对父亲的作为生气？一个对父亲的所作所为完全没有意见 07/13 21:20
17F：→ AntiPiece: 的人，真的能被称为儿子，而不是奴隶或工人吗？ 07/13 21:20
18F：→ AntiPiece: 看看诗篇，一堆诗人三不五时跟上帝抱怨，但现在我们却 07/13 21:22
19F：→ AntiPiece: 有人想剥夺这个权利，说什麽「你我都没资格向造物主」 07/13 21:22
20F：→ AntiPiece: 这种扼杀情感的话，我也是蛮感慨的 07/13 21:22
21F：→ AntiPiece: 始作俑者我看还是保罗，他罗马书那番被造者岂能对造物 07/13 21:25
22F：→ AntiPiece: 者有意见的言论为後世开启了“不能对神有负面情绪”的 07/13 21:25
23F：→ AntiPiece: 风气，每次看牧者讲道提到那段话都让我觉得反感。不过 07/13 21:25
24F：→ AntiPiece: 这题外话就是了 07/13 21:25
25F：→ tfnop: 提雅各的意思是那年代不存在什麽啃老族 07/13 22:00
26F：→ tfnop: 负面情绪当然可以，但是更多是显示信心不够，保罗是信心的 07/13 22:04
27F：→ tfnop: 伟人，当然讲话是站在至高点 07/13 22:04
28F：推 NewCop: 问题是诗篇并不鼓励向上帝抱怨啊 07/13 22:24
29F：推 NewCop: 诗篇那些抱怨，到了最後不都是以自省或是对上帝的祈求收 07/13 22:28
30F：→ NewCop: 场吗？ 07/13 22:28
31F：推 NewCop: 我说的具体一点，“向上帝抱怨”和“抱怨上帝”是两件事 07/13 22:33
32F：推 NewCop: 不能抱怨上帝的始作俑者绝对不是保罗，你想一下上帝在旧 07/13 23:14
33F：→ NewCop: 约时代的形象就知道了 07/13 23:14
34F：→ NewCop: 最有名的例子就是以色列人抱怨上帝，上帝就让他们旷野流 07/13 23:16
35F：→ NewCop: 浪40年 07/13 23:16
36F：→ NewCop: 而且要不是摩西求情，上帝本来是想直接用瘟疫开杀的 07/13 23:16
37F：推 NewCop: 看看耶利米哀歌就知道了，虽然惨成那样，但每篇完整看下 07/13 23:33
38F：→ NewCop: 来就会发现，作者其实也不敢抱怨，本质上是在求饶的 07/13 23:33
39F：→ AntiPiece: 所以要把这种形象的神当爸爸来看待，然後把自己当儿子 07/14 00:03
40F：→ AntiPiece: 自居，我看也是挺难的。 07/14 00:03
41F：→ AntiPiece: 当然你可能要说新约跟旧约不一样，不过假若神一直都是 07/14 00:07
42F：→ AntiPiece: 从一而终、未曾改变，要怎麽切割也是挺有挑战的。「大 07/14 00:07
43F：→ AntiPiece: 家不要担心，虽然以前上帝动不动就把祂的百姓(亚伯拉罕 07/14 00:07
44F：→ AntiPiece: 的後裔)杀来杀去，不过时代变了，现在是新约时代，我保 07/14 00:07
45F：→ AntiPiece: 证这种事不会再发生。」？ 07/14 00:07
46F：→ AntiPiece: 神对以色列人守约施慈爱，但该降灾该杀人的时候也不会 07/14 00:17
47F：→ AntiPiece: 手软，所以人敬畏神我觉得是很容易懂的概念，反倒把神 07/14 00:17
48F：→ AntiPiece: 当爸爸，然後自己以儿子身份自居，这种想法我觉得很理 07/14 00:17
49F：→ AntiPiece: 解不能。 07/14 00:17
50F：推 NewCop: 用现代平民百姓的心态当然不会懂 07/14 00:50
51F：→ NewCop: 如果你用古代帝王的角度去看，会发现其实没这麽难懂 07/14 00:51
52F：推 NewCop: 神是不是从一而终未曾改变，这要看你说的是哪方面 07/14 00:53
53F：推 NewCop: 至少在做的事情上面那肯定是有改变的，不然为什麽不把耶稣 07/14 00:54
54F：→ NewCop: 跟律法一起给摩西算了？ 07/14 00:54
55F：推 NewCop: 耶稣来的前後肯定是有本质上的差异的，这应该是所有基督 07/14 00:57
56F：→ NewCop: 教信仰公认的内容 07/14 00:57