建议大家多读书，少叽叽喳喳 看见下面这段话，基本上要昏倒。肯定是『不读书』的人讲的。 ########################## 作者 come (come come ) 看板 Christianity 标题 老鱼其实不是召会的 时间 Mon Feb 13 23:04:02 2023 我在召会好几十年，从来没有听到有人讲到亚他拿修的传统 你可以说主恢复和亚他拿修的主张一致 但是说召会长年力求恢复亚他拿修的传统， 这句话的根据从何而来? 。。。 、 我上面的例子已经说明的很清楚，老鱼喜欢神学是他个人的事 这不是召会的教导，召会从来不教导要恢复亚他拿修的传统 ########################## 没办法，在『大水冲倒龙王庙』的灾难前，老夫只好再次发挥『力挽狂澜』的功夫，证明 地方召会的『使徒统续DNA』。大家看看喽～～～～ ×××××××××× 晨兴圣言--以西结书结晶读经(四)(W22-1) 第二十二周 ‧ 周一 晨兴餧养 结四七1胬祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去（原来殿面朝东）；这 水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。 诗四六4胬有一道河，这河的支流，使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处。 胬 一位早期的教父亚他那修（Athanasius）论到基督说，『祂成爲人，使我们得以成 爲神。』又说，『话成了肉体，…使我们有分於祂的灵，而得以成爲神。』这是神在地上 行动的原则。神的行动是在人里面，并藉着人。神的行动是要使人在生命和性情上成爲神 ，却无分於神格（约伯记生命读经，一五二页）。 2020 年 > 夏季训练 - 耶利米书与耶利米哀歌 结晶读经 > 文件 第六篇 耶利米书中所啓示与神是一的原则 教父和神学家也看见这事，所以他们发明了一个神学名词，叫作“成爲神”（ deification）。亚他那修（Athanasius）就曾说过：神成爲人，使人能成爲神。这短短 一句话，啓示出神向着人救恩的全貌。 第一篇、异象的高峰（一） 书名：异象的高峰与基督身体的实际 其实『神成为人，为叫人成为神』这句话，是主後第四世纪，在三百二十五年奈西亚大会 里，亚他那修（Athanasius）所说过的。当时他是个未受注意的青年神学家。他的这句话 成了召会历史的名言。可是以後基督教的人慢慢的不仅不讲这个，也不敢讲这个了。 书名：照顾圣徒问题解答参考资料 神成为人，为使人成为神，经上不能废去之话如此说，历代教父如此说，一千多年来东方 希腊正教，西方罗马天主教也如此说。这些教父们如亚他那修（Athanasius）奥古斯丁（ Augustine）及阿奎那（Thomas Aquinas）、圣巴西流（St. Basileus）等。 五、诗篇八十二篇六节正解 1、有人引诗篇八十二篇六节的话，曲解神为不义的审判：将不义的人当作神。 2、将‘不义的审判官‘代替‘神‘，这套在约翰十章30～36节的上下文中，读读看，完 全不通。 3、历代教父，Justin Martyr（殉道者游士丁）、Irenaeus（爱任纽）、Clement of Alexander（亚历山大的革利免）及Athanasius（亚他那修）等，均将诗篇八十二篇六节 的神正解为－我们至终要成为神。 新人喂养 问答集锦—圣经问题 三、承受神的道的人亦称为神。 不仅三一神被称为神，圣经中承受神的道的人，也称为神（约十35）。（约十34，35两节 中的‘神’字，与三一神的‘神’（theos）同一个字。）既是如此，重生之人在经过更 新、变化、模成、得荣之后，哈利路亚，要成为神！ 四、历代古圣先贤同证此真理。 神成为人，为使人成为神，经上不能废去之话如此说，历代教父如此说，一千多年来东方 希腊正教，西方罗马天主教也如此说。这些教父们如亚他那修（Athanasius）、奥古斯丁 （Augustine）及阿奎那（Thomas Aquinas）、圣巴西流（St. Basileus）等。 绊 撒母耳记生命读经ﴠ第二十五篇　大卫的後裔和神的儿子 绊 这把我们带到『成为神』的主题：神的心意，是要使信徒在生命和性情上（不是在神格上 ）成为神。在主後三二五年的奈西亚大会里，亚他那修跔]Athanasius）鍮”鴞足咱哄G 『祂（基督）成为人，使我们得以成为神。』虽然许多神学家和圣经教师熟悉『成为神』 （deification）蹷@辞，但在已过的十六个世纪里，只有少数人敢教导在基督里的信徒 成为神这件事。 ×××××××××× 我们可以得到以下结论： 1-地方召会不仅仅公开『讲到亚他拿修的传统』（c原话），还公开讲了奥古斯丁（ Augustine）及阿奎那（Thomas Aquinas）、圣巴西流（St. Basileus）的传统 2-c明显的不知道这个事实，所以，这也证明c的『地方召会DNA』的纯度是非常令人怀疑 的 3-老夫两下子就调出一堆资料，这证明老夫的『地方召会DNA』肯定比C的>n倍 4-TJC有TF，地方召会有come，相互辉映，相得益彰，相互扶持，相互吹捧，相互。。。 。。 5- C的『好几十年』似乎是『白混』了 6- C主张：『最起码，他要利用李弟兄的'东西'为基础来做延伸阐述吧! 』。《生命读经》应该是『李弟兄原话』吧？c要不要开始『顶礼膜拜』一番？ 建议： 好好读书，少嘴炮。：P 结束。收功。阿门！ https://i.zgjm.org/top/20190624/3913-1.jpg --

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