以下为简要整理出来之晚雨圣灵论的错谬。 　一、时节上的错谬 　　圣经的五旬节是在晚雨时期，但真耶稣教会却称该五旬节降下的圣灵是早雨圣灵[1] ，这造成早晚颠倒、春秋相反，造成真耶稣教会的早雨圣灵在时节上的错误、时节不合乎 圣经。 　二、穿凿附会的「降秋雨春雨＝降两期圣灵」 　　（一）「降雨＝降圣灵」的争议 圣经经文是有提到「祂必按时降秋雨、春雨（申11:14）」、「祂按时 赐雨，就是秋雨、春雨（耶5:24）」、「降下甘霖，就是秋雨，春雨，和先前一样(约珥 书2:23)」，不过真耶稣教会认为这些经文里的降雨皆是象徵降下圣灵[1][2]，这也是晚 雨圣灵名称的由来。但此种「雨象徵圣灵」、「降雨就是降圣灵」的说法的根据却不强， 难以说服人:为何经文非单纯的指降雨而非要是「降下圣灵」？ 另，若依真耶稣教会的说法而将经文里的「秋雨/春雨」置换为「早雨圣灵/晚雨圣灵」， 也会看出解经上的错谬，举例：「降下甘霖，就是秋雨春雨，和先前一样(约珥书2:23)」 置换後会变成「降下甘霖，就是早雨圣灵晚雨圣灵，和先前一样」，这致另出现「和先前 甚麽一样？」的疑问，徒增解释上的疑点与问题。因此这种不强固且争议的解经只能内部 或个人参考，而不该成为教义。 　　（二）「圣灵降两期」的错谬 　　　　真耶稣教会将约珥书2:23的秋雨、春雨解读为两期的降下圣灵[2]。但圣经约珥 书2:23说到「降下甘霖就是秋雨春雨『和先前一样』」。也就是说先前就有秋雨春雨了， 所以降春雨秋雨不只有两期。故降两期的说法并不合乎圣经。 真耶稣教会认为两期之间的时期则是停降圣灵，而此种停降说的错谬另参下一段。 　三、圣灵停降论的错谬 　　（一）圣灵停降说和圣经正典定案之间的矛盾 　　（二）不信主耶稣所说之圣灵永远与信徒同在 　　（三）真耶稣教会的魔鬼竟能践踏了神的大能和救赎经纶 　　　（本段请详参：2023.2.7本版文章#29599、或本文文末所列参考资料[4]） 　四、矛盾的「晚雨圣灵首先所降之地」 　　　真耶稣教会称晚雨圣灵在第二十世纪先降在美洲而後在中国建设末世真教会（[1] 之第三节-第四段-降晚雨的历史），但真耶稣教会在他处（[1]之第三节-第三段-降晚雨 的地点）另称圣灵不分早晚雨都应该先降临於东方，然後传至西方[1]，这导致其内容自 相矛盾。 　五、「说方言＝受晚雨圣灵」的错谬 　　（一）真耶稣教会称大约20世纪初起渐出现之五旬节运动里有说方言、身体震动、灵 笑等奇妙的现象，并认为这20世纪初的「五旬节运动」是晚雨圣灵大降的先声[1]。真耶 稣教会较早认为受圣灵者应有说方言(灵言)、身体震动之可见可闻的现象[5]，但後来又 限缩为以说方言(灵言)为受圣灵之明证[3]、受圣灵必说灵言[8][10]。不过若从圣经来看 一些圣灵所临到的人，他们有圣灵後不见得是讲方言，而可能是讲道，或是看见异象，或 是重见光明，或是宣告神谕，或没有记载特殊现象（例如:徒4:8、31；6:3、5；7:55；9: 17；11:24；13:9、52；约壹3:24、4:15）。故我们可以说：若圣灵临到一个人，可能各有不一样的状况，有的这样，有的那样，有的可 观察到，有的不见得观察的到。其实圣经记载：凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面（ 约壹4:15），所以「受圣灵=说方言」、「20 世纪五旬节运动是降下晚雨圣灵的先声」皆不符合圣经。 （二）如果问真耶稣教会的信徒：若你在没有说方言时圣灵还在你身上吗？ 假若他肯定他在没说方言时圣灵仍在他身，这就说明「有圣灵」和「说方言」间不能划上 等号。 假若他不能肯定没说方言时是否圣灵仍在他身，可能因为他不知或不信圣经所说凡认耶稣为神儿子的 ，神就住在他里面（约壹4:15）、圣灵永远与信徒同在（约14：17）。 （三）说方言也可能是其他灵所造成（其他宗教也有说天语、灵语的现象），故 「有圣灵」和「说方言」不见得有直接相关。 　六、？？（开放给网友们作其他补充） 参考资料 [1]圣灵果然降临。谢顺道编着：圣灵论（第八章）。真耶稣教会台湾总会，1966年2月初 版。https://joy.org.tw/goodnews_books.asp?books_id=21 [2]真耶稣教会基本信仰﹙三﹚信教会。赖英夫编着：真耶稣教会基本信仰概述。真耶稣 教会台湾总会宣道处，1999年2月初版。https://joy.org.tw/goodnews_books.asp?books _id=16 [3]真耶稣教会基本信仰（五）信圣灵。赖英夫编着：真耶稣教会基本信仰概述。真耶稣 教会台湾总会宣道处，1999年2月初版。https://joy.org.tw/goodnews_books.asp?books _id=16 [4]为什麽「圣灵停降」理论是错的：https://seventhousand.net/en/node/2413 [5]圣灵的浸。谢顺道编着：圣灵论（第九章）。发行：真耶稣教会台湾总会。初版日期 ：1966年2月。https://joy.org.tw/goodnews_books.asp?books_id=21 [6]真耶稣教会的定位。https://seventhousand.net/zh-hant/node/545 [7]改革真耶稣教会。https://seventhousand.net/zh-hant/node/375 [8]认识真耶稣教会。真耶稣教会林口教会网页：https://sites.google.com/view/tjcli nkouorg/TJCIntroduction?pli=1 [9]真耶稣教会﹕强调体验圣灵，至神学混乱。张逸萍着：http://www.chineseapologeti cs.net/cults/misc/true-Jesus.htm [10]圣灵论 (增订版)。谢顺道着，2018/03/01腓利门实业股份有限公司出版。 --

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