蛮有意思的一个问题是，TF在否认其他教会的合法性的同时，简称『只有一个』真教会，就是真耶稣教会。 OK啦，没问题啦！ 假设他的理论（或真耶稣的理论）是正确的，下面这篇『情报』就很有意思了。因为会产生一个TF无法回答的根本问题：到底是南派？还是北派？是『真正』的真耶稣？。。。。（我比较坏，我承认。耶！） 不过，这篇文章作者的一句话非常有意思：『现今也不敢保证我们的真耶稣教会的道理就是完完全全正确的真理，毕竟是人订的，百密 一疏多少会有点错误，或许以後还会再做修正也说不定。』 他可没有TF这麽『铁口直段』，宣称：天大地大，都没有真耶稣大！:PP https://jmsc.cw.center/%e7%9c%9f%e8%80%b6%e7%a9%8c%e6%95%99%e6%9c%83%ef%bc%9f%e8%aa%8d%e8%ad%98%e5%8d%97%e6%b4%be%e8%88%87%e5%8c%97%e6%b4%be/ 2017-10-25 作者: 罗 恩至 “真”耶稣教会？认识南派与北派 10/14这天虽然下着倾盆大雨全身被淋湿，但却浇不熄我们的热情，一起到木栅教会享受 丰盛的爱餐还有限量手工奶酪！当然最重要的还是之後的景高聚会啦~ 今天邀请到文祥大哥分享真耶稣教会北派及各地方教会对於「真理」解释的些微差异。在 张灵生、张巴拿巴、魏保罗立志更正各教会对道理的错误诠释以及对外积极的传教下， 1917年真耶稣教会正式於北京由魏保罗成立。然而或许三人对圣经道理的理解仍有些微的 差异，加上後来两岸分裂後中共一党专政对基督徒的压迫，造成现今两岸及中国各地的教 会对道理、教义、甚至是圣礼的认知与作为有着不少的差异。 以聚会礼仪为例，中国大部分的教会认为女性祷告需要蒙头以表示敬虔，然而各地对蒙头 的方法(颜色、包法等)又不尽相同，加上祷告要面向西，面向东表示拜日头等圣经并未提 到的规定；甚至有些北派教会还大胆预言2000年为世界末日圣灵将停降，并催促信徒们要 改快求圣灵，不过2000年早已过去，显然这点是错误的。 在圣礼方面，北派的教会洗礼时受浸者要双首两臂张开作十字架状来受洗，而南派的我们 则为面向下受洗；北派洗脚礼除了一年一次，在逾越节举行外，有些信徒在临终前还会进 行一次临终洗脚，称为”终赦”，象徵身体洁净的回家；在圣餐礼方面，北派教会一年只 举办一次，在逾越节举行，甚至还会在圣餐上加油加盐，像旧约的逾越节一样……。上述 有些规定圣经并未提到，有些是从旧约来的，这些都和我们所认定的圣礼有着不小的差异 。 同样叫真耶稣教会，却有着如此大的差异，是否每个”真耶稣教会”都是”真”耶稣教会 ，还是每个真耶稣教会都并非是完完全全的”真”耶稣教会？ 我们很多从小就接受教会宗教教育，一直被洗脑说真耶稣教会是唯一得救的教会，并且要 谨守教会所认定的神的”道理”不要走差……。难道真教会的道理是固定一成不变的吗？ 在早期的真耶稣教会，因为各地对道理的认知不同，许多道理教义都是经过多年多次的讨 论、更正、决议，甚至是参考五旬节教派独一神理论，才成为现今真耶稣教会的五大教义 及许多”决议”的道理，如：水洗和灵洗是代表接受洗礼和受圣灵，而非在水洗中有圣灵 的工作等等，难道这些经过人决议後所认定的道理，就一定是百分之百完全正确无任何瑕 疵的吗？我想目前应该还没有人知道。 在总会的官网上关於全球教会介绍的部分除了香港和九龙外，并没有中国任何其他真耶稣 教会介绍；魏保罗提到世界末日北京将要被焚烧的着作，还有一些学者对於真耶稣教会历 史研考的书籍也被总会视为禁书，似乎和我们教会认定有出入的事物都被总会禁止，除了 阻止我们接触其他”真耶稣教会”，还彻彻底底的灌输总会认定的”道理”给我们台湾真 耶稣教会的每一个人身上，让我们以为道理就是那样，永远不会再改变。 现今也不敢保证我们的真耶稣教会的道理就是完完全全正确的真理，毕竟是人订的，百密 一疏多少会有点错误，或许以後还会再做修正也说不定。我们现在能做的，就是继续持守 在这份信仰中，并相信我们真耶稣教会的”道理”可以越修越接近真理，最後成为真正的 ”道理”。 --

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