与神同行的人：雅列之子以诺 　　圣经记载了一位人物雅列之子以诺 他65岁有了儿子玛土撒拉後 与神同行（创世记5：21-22）。 《雅煞珥书》另记载， 与神同行的以诺那时事奉神、憎恶恶行、 充满神的道与智慧、也远离了世俗。 远离尘嚣多年後， 神的使者指示他去向世人宣传正道， 以诺因此转为入世、在世人当中宣传神的道， 後来他被众人拥立为王管理诸王领袖。 过了二百多年後，人类始祖亚当过世那年， 以诺渐进的半退隐（雅煞珥书3章）。 以诺与神同行三百年， 大约365岁时被提上天离开这世界， 去管理天使（雅煞珥书3:23；3:36~4:1； 另参创世记5:24）。 ⅕金雅煞珥书是圣经提到的一本书（在圣经 约书亚记10:13、撒母耳记下1:18）， 雅煞珥书的简介可参： http://www.luke54.org/view/1060/6978.html https://tinyurl.com/4v5cvm2b https://www.youtube.com/watch?v=PcGCUQzGgyM ※ 引述《LivingStream ()》之铭言： : 我现在讲一点关乎以诺的事，好像拾遗一样。 : 我不知道以诺是何时悔改的，以及他六十五岁以前的为人究竟是怎样。 : 但知道他与神同行的起点，是在他六十五岁生了玛土撒拉之後。 : 他六十五岁以前的生活，我们无从知道， : 但知他生了玛土撒拉之後，他才有了一个改变。 : 他也许是因看见了一个豫言。 : 他一共活了三百六十五岁，但他後来的三百年， : 都是与神同行之年，所以他儿子的名字，必定深有意思。 : 『玛土撒拉』这名字的意思是：『他死时，那件事要发生。』 : 以诺生了这个儿子，他必是好好在神面前求取何名。 : 必定是神指示他将来有一大灾难，他因此被题醒，而生了敬畏的心。 : 　顶希奇的，挪亚是传义道，以诺是传审判。 : 挪亚所以传救法，是因神启示他造方舟； : 以诺所以传审判，是因他儿子的名字所启示的。 : 我们只能传在我们里面所发生效力的道。 : 挪亚因信，所以豫备了方舟； : 以诺因信，所以就得了与神同行的益处。 : 　我们如果知道，罪人是要受审判的， : 肉体是要受审判的， : 世界也是要受审判的，那就好了。 : 彼得说，『那日天必大有响声废去， : 有形质的都要被烈火销化， : 地和其上的物都要烧尽了。』（彼後三10。） : 世界的结局是这样，我们还要爱牠麽？ : 我们有没有听见，一个人知道一家银行要倒闭了，他反特意去存款呢？ : 若是知道那家银行要倒闭，谁也不肯把钱存进去。 : 所以，我们既知道世界的结局， : 将要被火焚烧，就不当再爱牠了。 : 以诺知道『玛土撒拉』这四个字的意思，他儆醒，所以他就被提了。 : 我现在要讲到关於以诺的几件事。 : 　　　以诺的环境 : 　以诺与神同行，岂是因以诺的环境特别比别人好呢？ : 不。我们先看他家庭的环境如何。 : 创世记五章二十二节说，『以诺生玛土撒拉之後，与神同行三百年；并且生儿养女。』 : 有人说，你们传道的人，自然一天到晚可以与神同行。 : 像我们有许多家务的人，怎能与神同行呢？ : 但是，圣经说头一个与主同行的人，他的情形如何呢？ : 他与主同行，并且生儿养女。 : 有人说，在工厂里，终日所听的，都是机器轰轰的声音，怎能与神同行呢？ : 但是，以诺与神同行三百年， : 并且生儿养女，他不是没有家庭负担的。 : 我们所得着的生命，并非只在好环境中始能表明，乃是在任何环境中都能表明。 : 并非在好环境中才能与神同行，乃是在任何光景中都能与神同行。 : 家务烦扰，儿女众多，并不能拦阻一个真与主同行的人因而不与主同行。 : 并非说，家庭的担子不重，事务的责任不大； : 乃是说，一个信主的人，他不至於像不信的人，被这些所缠累。 : 他能在这样的光景中与神同行。 : 以诺是在这样的光景中与神同行，这是作得来的。 : 　不但以诺家庭中的情形如此，他所处的那个时代，环境也是顶黑暗的。 : 以诺时，亚当还活在世上。 : 在创世记四章里，我们看见从该隐所生的那一支派都在。 : 他们如何呢？ : 『拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。』（19。） : 拉麦是头一个破坏神所定一夫一妻之例的人。从此有了多妻的风俗。 : 亚大，这个名字是『美丽』的意思；她专门讲装饰。 : 此时风俗已坏，妇女有一种奢靡的趋势。 : 『亚大生雅八，雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖师。』（20。） : 这是人第一次用畜牧谋利。 : 『雅八的兄弟名叫犹八；他是一切弹琴吹箫之人的祖师。』（21。） : 这时候人已经注重音乐、娱乐了。 : 『洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的。』（22。） : 铜铁利器就是兵器。争战已经起头了。但是，以诺在这样一种时代中与神同行。 : 　放纵情慾、设计生财、注重音乐、制造兵器， : 岂不也就是今日的光景麽？ : 神告诉我们，以诺是在这样一个时代中，与神同行三百年。 : 我们今日如何呢？与神同行了没有呢？ : 英国的彭伯（G. H. Pember）先生，是在主里一个顶深的人。 : 几十年前，他曾豫言说， : 『今後世人必更注重音乐，必更注重高尚的知识，必更注重兵器的制造； : 妇女必更争女权，有一种空前的显露。』今天如何呢？我们都知道，是真的。 : 我们在此光景中，要像以诺一样与神同行才好。 : 　　　以诺的被提 : 　希伯来十一章五节： : 『以诺因着信被接去，不至於见死； : 人也找不着他，因为神已经把他接去了； : 只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。』 : 以诺如何被提呢？是因着信。 : 以诺得神的喜悦是因着甚麽呢？ : 是因着与神同行－因他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。 : 与神同行，所以得着神的喜悦； : 因着信，所以被神接去。 : 我们每一个都当行到一个得神喜悦明证的地步， : 都当因信以至於被提。 : 　我们每一个信主的都要被提，但首先被提的，必须是得胜的信徒。 : 没有全教会同时被提的事；惟独豫备好，儆醒等候主的才能被提。 : 如果你不信，你就不能被提。 : 你必须相信你会被提，就会被提； : 你不信你能被提，你就不能被提。 : 我们要求神赐我们一个被提的信心， : 叫我们能相信是会被提的！ : 　顶希奇，以诺一人先有这信心。 : 他所以有这信心，有一个缘故，因为他与神同行。 : 信心是与良心相联的。 : 良心一有破口，信心也就因之破坏了。 : 良心一有破口，信心就要漏出去。 : 信心一有了漏，就不能被提了。 : 许多的信徒，为甚麽信不来被提呢？ : 是因他未与神同行。 : 我们一天过一天与神同行， : 神就要给我们一个被提的信心。 : 多少时候，我们的灵性好些， : 一想到主来，我们就得安慰。这是一方面的。 : 这岂不是信自己麽？不。我们还有另一方面。 : 　希伯来十一章六节的话，是继续在五节之後的。 : 六节：『人非有信，就不能得神的喜悦； : 因为到神面前来的人，必须信有神， : 且信祂赏赐那殷勤（原文）寻求祂的人。』 : 这一节说到两个『信』。 : 第一是信有神。 : 『有神』原文直译应作『神是』，信神是像祂那样说的。 : 第二是信神赏赐那寻求祂的人。 : 这样看来，以诺的信是有两步的。 : 第一说他信神是像祂所说的， : 同时说他殷勤的求与神同在，并信神会赏赐他。 : 以诺必是求神救他脱离那将来的患难，所以神就因他的寻求，赏赐他以被提。 : 　我们曾求神救我们脱离那将要来的大灾难麽？ : 路加二十一章三十六节：『你们要时时儆醒，常常祈求， : 使你们能逃避这一切要来的事，算配（原文）站立在人子面前。』 : 许多人以为这里是说，时时儆醒，常常祈求的人， : 神就要救他们脱离将来的大灾难；不是的。 : 这里是一个祷告─时时儆醒，常常祈求，要神救他脱离将来的大灾难。 : 这也是以诺的祷告。 : 如此祷告的人，他就要被提。 : 所以，我们等主回来， : 必须殷勤的求神救我们脱离那将要来的灾难。 : 一天过一天，相信被提是近了。 : 应当有好行为，使良心没有控告，专心等候被提。 : 是这样信神，也是这样求神。 : 如果天天这样，我们就必定要被提。 : 神现在是豫备以诺的时候。 : 我们的祷告，有多少已得了答应呢？ : 我们已经相信我们会被提麽？ : 我们至少要有一个祷告得着神的答应， : 就是求神救我们脱离将来的灾难。 : 如果我们从来没有为此祷告过， : 我们就必须祷告到神答应我们。 : 　讲到与神同行，我们起头好，顶好； : 继续得好，也好； : 但是，更要紧的，是结束得好。 : 许多人，有一个与神同行的起头， : 但是，可惜他们的结局，不能进到荣耀里！ : 许多人听见了大灾难和审判，是怕了， : 但是他们没有顶好的结局。 : 这样看来，被提不是一件历史上所忽然发生的， : 乃是逐渐的一天一天走到被提的地步。 : 林前十五章说的一眨眼之间的改变，是指着身体说的，不是指着生命说的。 : 被提是同行，不是飞； : 是与主同行到荣耀里。 : 有一位弟兄说，一个基督徒在主里的经历是连环的， : 是死，而活，而被提； : 一环过一环，至终走到荣耀。 : 多少时候，一件事是顶难顺服的。 : 但是多一次的死， : 主的生命就多一次的充满， : 被提也进了一步。 : 我再说， : 被提不是历史的事情， : 是逐渐被提，至终到荣耀里。 : 　以诺与神同行三百年，他被提时，与神是很熟的。 : 有一位弟兄说，许多人到了天上，必觉得与神很面生似的， : 因他在地上未同神谈话过。 : 我们必须一天过一天， : 一步过一步与神同行， : 以至於全然成圣。 : 我们在成圣方面所缺的， : 只应当是身体方面， : 不应当是灵性方面。 : 我们的灵性， : 必须在今天就弄得好。 : 但愿神施恩与我们， : 使我们能像以诺一天过一天与神同行。 : 以诺作得来，我们也能作得来。－倪柝声 --

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