※ 引述《rsbbs0611428 (面糕)》之铭言： : 约翰福音 12:25:26 : 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 : 这句话是什麽意思呢? : 是要叫我们不要爱惜自己的生命吗? : 不要爱自己反而要赠恨自己的意思? 　　若仔细的对照四福音书里的相类似的经文，可以发现端倪。 约翰福音 12:23 耶稣说：「人子得荣耀的时候到了。 12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结 出许多子粒来。 12:25 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 马可福音 8:31 从此，他教训他们说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并 且被杀，过三天复活。」 8:32 耶稣明明地说这话，彼得就拉着他，劝他。 8:33 耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：「撒但，退我後边去吧！因为你不体贴　 神的意思，只体贴人的意思。」 8:34 於是叫众人和门徒来，对他们说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架 来跟从我。 8:35 因为，凡要救自己生命（或译：灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉 生命的，必救了生命。 8:36 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有甚麽益处呢？ 8:37 人还能拿甚麽换生命呢？ 马太福音 16:21 从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦， 并且被杀，第三日复活。 16:22 彼得就拉着他，劝他说：「主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。」 16:23 耶稣转过来，对彼得说：「撒但，退我後边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴　 神的意思，只体贴人的意思。」 16:24 於是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 16:25 因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生 命的，必得着生命。 16:26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚麽益处呢？人还能拿甚麽换生命呢？ 路加福音 9:23 耶稣又对众人说：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 9:24 因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生 命的，必救了生命。 9:25 人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有甚麽益处呢？ 17:28 又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。 17:29 到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。 17:30 人子显现的日子也要这样。 17:31 当那日，人在房上，器具在屋里，不要下来拿；人在田里，也不要回家。 17:32 你们要回想罗得的妻子。 17:33 凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。 马太福音 10:37 「爱父母过於爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过於爱我的，不配作我的门徒； 10:38 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 10:39 得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。」 　　约翰福音的该段主基督讲到基督牺牲自己，而拯救了基督徒、重生了基督徒。 　　马可福音的该段则提到基督的受苦受死，是为了神与救恩、以神为中心， 并劝导信徒：当重视基督与福音胜於重视己命与世俗。 　　路加与马太福音的类似经文也是提到，当重视基督胜於重视己命与世俗。 若是反过来重视自己与世俗，反而终失去自己与世俗， 因为肉身与世俗终究过去，虚空的虚空。 　 　　综合上述各经文简单来说： 牺牲小我、完成大我； 人生的重点：神/基督/福音＞己；属天＞属世。 ============= 【题外话】 　　罗得的妻子为何未听天使的警戒，逃命时回头去看所多玛？ 圣经没有明讲她回头的原因，不过＜雅煞珥书＞则有提到， 罗得的妻子系舍不得在城里的其他女儿， 而违规回头看，就受灾厄波及，成了盐柱。 注： ＜雅煞珥书＞是圣经约书亚记10:13、撒母耳记下1:18 所提到的经卷。雅煞珥书的简介可参： http://www.luke54.org/view/1060/6978.html https://www.youtube.com/watch?v=PcGCUQzGgyM https://reurl.cc/b2KmKv https://tinyurl.com/4v5cvm2b --

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