作者come (come come )
看板Christianity
标题[讨论] 既爱世间属自己的人，就爱他们到底
时间Fri Nov 25 01:05:56 2022
如果你知道今天晚上是最後一个晚上，你会做什麽呢?
约十三３～５
『耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自
己是从神出来的，又要往神那里去，就起身离席，脱了外衣，
拿一条手巾束腰。随後把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并
用自己所束的手巾擦乾。』
在这个最後的晚餐，耶稣得到了神的呼召，父神将万有交给了耶稣，
耶稣也知道他要回到父神那里，这是多麽荣耀的时刻。
耶稣理应雀跃不已，在最後的宴席好好庆祝一番。
然而，在这个宴席上，耶稣从这个荣耀的宴席起身离席了。
耶稣放下了他的身分，离开了主人的位置，
就好像王在宴席中起身下来，到众臣子中间。
我们的王，不只离开了荣耀的宝座，他还脱去了他的"龙袍"
就是那象徵他神圣属性的外衣，那比雪还要白的外衣。
相反的，他拿起一条手巾，束在腰上，开始帮门徒洗脚。
这星期一，看到这一节，我真真实实的被触动。
我以前只知道耶稣谦卑地帮门徒洗脚，却没有注意到他帮门徒洗脚时，
先放下了王的身分与荣耀的外衣。
试想，如果今天总统穿着西装帮你洗脚，你敢让他洗吗?
你能享受总统帮你洗脚的过程吗? 我想这时候的你势必惊吓大於享受
恐惧大於喜乐。
然而我们的主帮人洗脚时，却是用奴仆的身分帮门徒洗脚，
好让门徒可以真真实实的享受和主的交通。
虽然我们没办法有分於那个晚餐，
但是，每当我们跟主耶稣交通时，也应该像那些被洗脚的门徒，
让自己完全的放下，享受主的服侍，享受主的交通。
这是再美丽不过的事了!
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1F：→ df62: df6,nc可都不在黑名单里面。df31被你回收。:O你老人家怎麽明 11/25 07:31
2F：→ df62: 的违反版规呢？ 11/25 07:31
3F：推 df62: 至主内同道:此乃李爷爷【真真正正】的嫡系传人的惊世之作！ 11/25 07:34
4F：→ df62: 大家读完要记得沐浴更衣，焚香祝祷，再饿自己三天，好好消化 11/25 07:34
5F：→ df62: 。不然小心出门被天打雷劈，被卡车压过，被。。。别说没有事 11/25 07:35
6F：→ df62: 先提醒啊！:》 11/25 07:35
7F：→ bigbowl: 一楼又在威胁恐吓别人出车祸 被雷劈了 真的是连一般社会 11/25 07:38
8F：→ bigbowl: 的道德底限都没有耶 come你不要删除这个推文 就让这匹狼 11/25 07:38
9F：→ bigbowl: 的真面目给所有人看见^_^ 11/25 07:38
11F：→ bigbowl: 这支是召会的？^_^ 11/25 08:00
12F：推 speed2: 这篇内容没问题啊，怎麽有不欢迎对象在挑衅 11/25 09:18
13F：推 kazukazu22: 不可以咒诅主内的弟兄啦 11/25 11:07
14F：推 kazukazu22: 更何况come是你的家人 11/25 11:09
15F：→ df62: @k 没有咒诅come啊！看仔细哦～～～～ 11/25 11:28
16F：推 speed2: 咒诅的话，一句都不能出口，再多说就是出於那恶者 11/25 11:53
17F：→ speed2: 这篇在分享耶稣为门徒洗脚，然後一楼就在嫉妒酸，完全没 11/25 11:57
18F：→ speed2: 有要讨论耶稣洗脚的内涵。 11/25 11:57
19F：→ speed2: 再者，这也是本周晨兴圣言，老灰啊没有读吗？ 11/25 12:00
20F：→ bigbowl: df31/62竟然还有脸说它不是诅咒come耶 原来诅咒别人就可 11/25 12:03
21F：→ bigbowl: 以喔？涨知识了内 笑死 11/25 12:03
22F：推 NewCop: 这篇的内容我倒是同意，所以我也没打算在这篇吵就是了 11/25 16:05
23F：推 kazukazu22: 话说本周的晨兴很多用字遣词跟之前不同(例如圣灵) 11/25 17:17
24F：→ kazukazu22: ，因为节录的作 11/25 17:17
25F：→ kazukazu22: 者来源不同，在圣经比对时也是一样的原理，例如马 11/25 17:17
26F：→ kazukazu22: 可福音的用字接 11/25 17:17
27F：→ kazukazu22: 近彼得前书，这对厘清哪些书信是否可靠是有帮助的 11/25 17:17
28F：→ kazukazu22: 。 11/25 17:17
29F：推 kazukazu22: 附带一提，马可福音时常被神学家忽略，因为含金量 11/25 17:36
30F：→ kazukazu22: 比不上另外三卷 11/25 17:36
31F：→ kazukazu22: 福音书，但如果你看使徒行传10章彼得的讲道，其实 11/25 17:36
32F：→ kazukazu22: 就是一小时讲完 11/25 17:36
33F：→ kazukazu22: 马可福音的内容，非常适合布道。 11/25 17:36
34F：推 kazukazu22: 徒10:34-43 11/25 17:38
35F：推 kazukazu22: 另外这边顺便反推马可福音古抄本是「遗失最後一页 11/25 17:45
36F：→ kazukazu22: 」，而不是「没 11/25 17:45
37F：→ kazukazu22: 人目睹耶稣复活」，由於目前最早的马可福音古抄本 11/25 17:45
38F：→ kazukazu22: 没有提到有人目 11/25 17:45
39F：→ kazukazu22: 睹耶稣复活，因此被一些自由派大做文章，其实马可 11/25 17:45
40F：→ kazukazu22: 福音就是彼得口 11/25 17:45
41F：→ kazukazu22: 述给马可的，因此对比徒10彼得的讲道，彼得有亲眼 11/25 17:45
42F：→ kazukazu22: 目睹耶稣的复活 11/25 17:46
43F：→ kazukazu22: 。 11/25 17:46
44F：推 kazukazu22: 刚好前几天看到之前自由派对决bigbowl的文章，分享 11/25 17:48
45F：→ kazukazu22: 一下我会这样 11/25 17:48
46F：→ kazukazu22: 回击自由派。 11/25 17:48
47F：推 kazukazu22: 最後，圣经中保罗似乎不曾使用「寄居」这个字，马 11/25 19:56
48F：→ kazukazu22: 可福音之外的三 11/25 19:56
49F：→ kazukazu22: 卷福音书也不曾使用这个字，虽然彼得前书是由西拉 11/25 19:56
50F：→ kazukazu22: 翻成希腊文(彼 11/25 19:57
51F：→ kazukazu22: 前5:12原文直译)，马可福音是由马可用希腊文写作， 11/25 19:57
52F：→ kazukazu22: 但背後口述或 11/25 19:57
53F：→ kazukazu22: 书写的原作者其实就是彼得，彼得不像保罗是罗马公 11/25 19:57
54F：→ kazukazu22: 民，可能他到了 11/25 19:57
55F：→ kazukazu22: 罗马後特别有感。 11/25 19:57
56F：推 kazukazu22: 许多基督徒常感叹我们在地上只是寄居的，这个用字 11/25 20:00
57F：→ kazukazu22: 在圣经里面就是 11/25 20:00
58F：→ kazukazu22: 专门用来辨识彼得口吻(与心情)的用字。 11/25 20:00
59F：推 kazukazu22: 而且，圣经中还有一个人提到了「寄居」，就是希伯 11/25 20:04
60F：→ kazukazu22: 来书的作者，那 11/25 20:04
61F：→ kazukazu22: 麽这个人是谁呢，其实很可能就是彼得的大弟子革利 11/25 20:04
62F：→ kazukazu22: 免，系出同门， 11/25 20:04
63F：→ kazukazu22: 各位同门师兄弟又要学他们彼此相爱喔。 11/25 20:04
64F：推 NewCop: 那些说马可福音作者没有说耶稣复活的真的是胡说，因为照 11/25 21:58
65F：→ NewCop: 着马可福音最後那段的描述，墓门大石滚开和神秘白衣少年 11/25 21:59
66F：→ NewCop: 的话，很明显就是要指耶稣已经复活了 11/25 21:59
67F：→ NewCop: 难道他们认为马可福音的作者最後会来个神展开，说其实那 11/25 21:59
68F：→ NewCop: 个白衣少年只是隔壁村来乱的？ 11/25 21:59
69F：→ NewCop: 就像笑傲江湖的结尾，那首只闻琴声的凤求凰，难道有人会 11/25 22:00
70F：→ NewCop: 说金老的本意是莫大先生真的已经死了，那个拉二胡的只是 11/25 22:01
71F：→ NewCop: 个路过的卖艺人？ 11/25 22:01
72F：推 kazukazu22: 其实是中文的问题，因为原文没有提到天使，也没有 11/25 22:40
73F：→ kazukazu22: 人见到复活後的 11/25 22:40
74F：→ kazukazu22: 耶稣。不过就像你说的，坟墓都空了，这个是没办法 11/25 22:40
75F：→ kazukazu22: 否认的。 11/25 22:40
76F：推 kazukazu22: 而且一旦否认耶稣复活，那也不用信了，所以否认耶 11/25 22:52
77F：→ kazukazu22: 稣复活的根本不 11/25 22:52
78F：→ kazukazu22: 是基督徒。 11/25 22:53
79F：推 kazukazu22: 不过喔，这不是自由派起的头，是福音派先用这个古 11/25 23:13
80F：→ kazukazu22: 抄本否定说方言 11/25 23:13
81F：→ kazukazu22: ，其实到如今还是很多人用这个古抄本否定方言。 11/25 23:13
82F：推 kazukazu22: 例如这篇用这个古抄本否认受浸的必要性： 11/25 23:18
84F：→ kazukazu22: 也就是说，越来越多人利用这个古抄本否定掉他们不 11/25 23:19
85F：→ kazukazu22: 认同的观点。 11/25 23:19
86F：推 bigbowl: 马可福音是马可把彼得的讲道集结起来的 所以比较口语 片 11/26 03:33
87F：→ bigbowl: 段 文笔最好的是路加福音 读起来最流畅 建议可以从路加 11/26 03:33
88F：→ bigbowl: 福音开始阅读 11/26 03:34
89F：推 NewCop: 拿那段否定说方言我觉得还可以，因为原本的结尾并没有办法 11/26 05:48
90F：→ NewCop: 得出“需要说方言”的发展 11/26 05:48
91F：→ NewCop: 但是原版的结尾，不管之後有没有人见到复活的耶稣，作者要 11/26 05:49
92F：→ NewCop: 表示耶稣复活都是很明显的 11/26 05:49
93F：推 kazukazu22: @b 路加文字优美适合阅读，通篇乐观充满盼望；而马 11/26 09:13
94F：→ kazukazu22: 可适合短讲， 11/26 09:13
95F：→ kazukazu22: 一小时讲完福音大纲，不过现代人只愿意听5分钟惨。 11/26 09:13
96F：推 kazukazu22: @n 但你看上面那篇一样可以否定掉受浸的必要性，受 11/26 09:14
97F：→ kazukazu22: 浸跟说方言在 11/26 09:14
98F：→ kazukazu22: 该段落是绑定的。 11/26 09:14
99F：推 bigbowl: @kazukazu22 还记得当初初读福音书 照顺序来 读马可的时 11/26 09:34
100F：→ bigbowl: 候痛苦不已 等到读路加 非常愉悦 所以後来我都推荐别人 11/26 09:34
101F：→ bigbowl: 先读路加XDD 11/26 09:34
102F：推 kazukazu22: 路加福音扣掉耶稣客西马尼的痛苦挣扎，其实通篇都 11/26 10:10
103F：→ kazukazu22: 是愉悦、无敌、 11/26 10:10
104F：→ kazukazu22: 快乐、光明面的内容，连在十字架上都没有痛苦的感 11/26 10:10
105F：→ kazukazu22: 觉。 11/26 10:10
106F：→ kazukazu22: (在十字架上还一直顾聊天) 11/26 10:11
107F：推 bigbowl: @kazukazu22 客西马尼园那段太重要了 不论哪部福音书都 11/26 10:14
108F：→ bigbowl: 是 我喜欢路加福音不是因为它乐观 而是它真诚 11/26 10:15
109F：→ bigbowl: 应该说可以做到真诚跟文笔优美 11/26 10:15
110F：推 kazukazu22: 路加的文笔真的是好，路加福音应该是最受基督徒欢 11/26 10:19
111F：→ kazukazu22: 迎的。而且充满 11/26 10:20
112F：→ kazukazu22: 盼望，例如路12:36-37我就非常喜欢。 11/26 10:20
113F：→ bigbowl: @kazukazu22 我碰到很多已经受洗的人没读过福音书…唉 11/26 10:20
114F：推 kazukazu22: 除了天主教，没有一年读完一遍福音书的读经计划。 11/26 10:25
115F：→ kazukazu22: 基督教往往该年读了民数记，却没有读到福音书(我就 11/26 10:26
116F：→ kazukazu22: 是) 11/26 10:26
117F：推 kazukazu22: 回到路加福音，路加福音有整本圣经唯一挂保证(儆醒 11/26 10:29
118F：→ kazukazu22: 的)基督徒可以 11/26 10:29
119F：→ kazukazu22: 逃脱大灾难的内容(路21:36) 11/26 10:30
120F：推 kazukazu22: 更正，还有一处在启3:10 11/26 10:32