作者mei09891 (Just do it!)
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标题Re: [讨论] 真耶稣教会十大信条
时间Mon Sep 12 08:05:29 2022
几年前发过一篇关於救恩的条件,里面有解释过洗礼的问题,只是愿意静下心把全文看完并且查考圣经的人不多,所以连洗礼这种小学的问题到现在都还在争论,这样如何断奶长大吃粮?我这次就节录关於洗礼这段,希望弟兄姊妹不要急着下定论争辩,花时间去查考神的话,这样才对自己有益。
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受洗对於救恩是必要的吗?在此我们会做简短的说明,有三段经文常被人用於教导受洗对
於救恩是必要的。
1. 马可福音 16:15-16
第一段经文在马可福音 16:15-16。这段经文并不是在说,如果一个人没有受洗就不能得救
。这个负面表述并没有出现在经文里。在这里仅仅说 “去相信并且接受洗礼”。在那个年
代,得到救恩後便会接着洗礼。此外,这节经文甚至没有在最古老的希腊文手抄马可福音
里出现。
2. 使徒行传 2:38
第二段被使用的经文在使徒行传 2:38,这里提到:
彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣
灵”
Repent ye and be baptized... for the remission your of sins.
在这里的希腊文是eis,也就是 “因为” (because of)或是 “由於” (on account of)
,同样的意思出现在马太福音 12:41。因此,使徒行传 2:38 只是在说: “在罪得赦免的
基础上,悔改并且受洗” 或是 “因为你已经得救了,所以你应该要受洗”。
3. 使徒行传 22:16
最後一段经文是在使徒行传 22:16,在希腊文里包含两个命令句 (imperatives) 和两个分
词 (participles),因此字面上应如此读: “起来,接受施洗,洗去你的罪,求告祂的名
”。
“arise, having been baptized, wash away your sins, having called upon the name
of the Lord.”
这里的意思是,起来然後接受施洗,如同求告祂的名後罪得宽恕。这两段经文必须区别开
来。就如同求告祂的名後,一个人便得救了;得救以後,一个人应该要起来,并且受洗。
因此,受洗是错误的救恩附加条件。
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