(一) 信耶稣基督系道成肉身，为拯救罪人代死在十字架上，第三天复活，升天；衪是人 类唯一之救主，天地之主宰，独一之真神。 (二) 信新旧约圣经系神所默示，为证明真道唯一之根据，及信徒生活之准则。 (三) 信本教会系耶稣基督藉晚雨圣灵所设立，为复兴使徒时代教会之真教会。 (四) 信水浸系赦罪重生之典礼，必须由已受水灵二浸者，奉主耶稣圣名，在活水中给受 浸者予以低下头之全身浸礼。 (五) 信受圣灵系得天国基业之凭据，并以说灵言为受圣灵之明证。 (六) 信洗脚礼系与主有分，及教训相爱、圣洁、谦卑、服事、饶恕之典礼。对每一个受 浸者，要奉主耶稣圣名给予洗脚一次；至於用水彼此洗脚，必要时亦可行之。 (七) 信圣餐为纪念主死，同领主肉、主血，与主联合，能得永生，在末日复活之典礼。 要时常举行，但必须用一个无酵饼及葡萄汁举办之。 (八) 信安息日（星期六）为神赐福之日。但要在恩典下纪念其创造及救赎之恩，并盼望 来世永远安息而遵守之。 (九) 信得救系本乎恩，也因着信；但必须依靠圣灵追求圣洁，实践经训，敬神爱人。 (十) 信主耶稣必於世界末日从天降临，审判万民。义人得永生，罪人受永刑。 以下为说明及讨论 1.与三位一体论相对的独一神观 三位一体其实不是三神论，而是一神论 父、子、圣灵是同一本质，同一灵 并且只有唯一得救的名：耶稣 2.信圣经唯一经典，不解释 3.真耶稣教会认为使徒教会在二世纪末後因异端入侵导致圣灵停降，而在二十世纪重新降 临於美国，所有五旬节宗都有相同的认定，如果要因此说是非正统，那麽所有五旬节宗、 灵恩派都会变成非正统 4.信赦罪的浸礼，并且奉主耶稣圣名 使徒行传都是奉主耶稣圣名，并且耶稣是唯一得救的名 5.信圣灵的认定，所有五旬宗、灵恩派都是相同的认定 6.信洗脚礼为与主有分的圣礼 7.圣餐礼，无酵饼与葡萄汁与主耶稣所使用的相同 8.信安息日，但并非犹太人属律法的安息日 所以你要说安息日会非正统吗？ 9.信得救是本乎恩、因着信 得救之後就会走实践经训的道路 拯救是神的主权，我们不会去论断神的主权 10.信审判，不解释 其实根本上不是信条问题，让pinjose 吞不下去的是本会自认为唯一得救的教会，但是使 徒教会就是宣称唯一得救的教会，所以宣称唯一并没有问题 --

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