大家一起来研讨看看。 这一段比较难的 所以大家可以摆上不同见解，看如何解释较为合理。 『弟兄们，在领悟上不要作小孩子，但在恶事上要作婴孩，在领悟上却要成熟。』林前十 四20 『律法上记着：“主说，我要用异邦人的舌头，和异邦人的嘴唇，向这百姓说话；虽然如 此，他们还是不听从我。”』林前十四21 『这样，方言不是给信的人作表记，乃是给不信的人；但申言不是给不信的人作表记，乃 是给信的人。』林前十四22 『所以若全召会聚在一处的时候，众人都说方言，有不通方言的，或是不信的人进来，岂 不说你们癫狂了麽？』林前十四23 『但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了 ；』林前十四24 『他心里的隐情显露出来，就必面伏於地敬拜神，宣告说，神真是在你们中间了。』林前 十四25 这一段保罗进一步来说明聚会中为何要讲申言 而不要说方言。 『弟兄们，在领悟上不要作小孩子，但在恶事上要作婴孩，在领悟上却要成熟。』林前十 四20 保罗准备放大绝招了，这需要悟性去体悟。 律法上记着：“主说，我要用异邦人的舌头，和异邦人的嘴唇，向这百姓说话；虽然如此 ，他们还是不听从我。 按以赛亚书 当时神先用【清楚明白的话】教导以法莲 以法莲却不听从。不信 於是神带来亚述来惩戒他们， 让他们被亚述掳掠，被亚述人讥笑。 （好好说你听不懂，用棍子讲给你听） 这些亚述人就是用方言---亚述语讥笑以法莲喔。 『这样，方言不是给信的人作表记，乃是给不信的人；但申言不是给不信的人作表记，乃 是给信的人。』林前十四22 这样，你们懂了吗？ 方言的出现，其实说明有不信的光景。 你们如果是信的人，就用清楚明白的话--申言。 （简单说，你们这些人既然信神，就用申言吧） 所以我们聚会如果都讲方言，其他人看了不会感觉到或认识神，只会觉得我们发疯了。 但是，我们平常聚会都用清楚明白的说话， 神的话就在我们中间。 进来听聚会的不信者也可以看到神就在我们中间！！！因为圣灵会光照他的心，让他明白 这就是神！！ ------------ 欢迎提出不同版本释经唷。 我的解经本来就未必是完美的。 这里也许有人会用但是保罗没有不信也说方言啊。 可以有几种解释 保罗这里的转折，是要解释另一个层面来看。 也就是如果大家都信神明白的话，根本没有必要有方言出现。 还有其他可能解释，以後有时间再谈。 我认为以赛亚那段根本没有说 得噜噜是方言的意思。 其次，主耶稣从来没有记载说过得噜噜 他喊的就是亚兰文。 可以参看信望爱原文翻译。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 223.137.11.54 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1654758371.A.5F2.html ※ 编辑: pinjose (223.137.11.54 台湾), 06/09/2022 15:08:14 推一下k大坦率 很有可能，但有没可能 保罗心里也是os你讲的究竟是？ 所以才有那一段，世上的口音虽多.... 我觉得NC大解释很棒！ 并不是喔，指出当时哥林多人寻求方言，隐藏有不信的恶心。 差一点差很多 就像寻求神蹟那些人一样 ※ 编辑: pinjose (223.137.11.54 台湾), 06/09/2022 16:19:30 你又不是这样的人，别担心 然後，其实我们很容易有不信的恶心。 疑惑神的话，只是要赶快回转 ※ 编辑: pinjose (223.137.11.54 台湾), 06/09/2022 16:22:31 因为方言比较尴尬 如果我们用神医来比较。 如果我们今天寻求神医是不是间接说出我们有不信的恶心？ 其实是唷！我们缺乏对神信心的时候， 往往【寻】求神蹟奇事。 不是谴责行神蹟奇事的人。 ※ 编辑: pinjose (223.137.11.54 台湾), 06/09/2022 16:25:43 嗯，其实come大确实是信心软弱所以转寻求神蹟。 但我觉得这没什麽好谴责。 因为我也常常软弱，我们有软弱就是彼此扶持 ※ 编辑: pinjose (223.137.11.54 台湾), 06/09/2022 16:27:22 原文也没有谴责吧？是说出有不信的光景 嗯，那建议寻求神医恩赐，这个更棒！ ※ 编辑: pinjose (223.137.11.54 台湾), 06/09/2022 16:29:17 其实保罗22节这个杀伤力太强了。 这一节一出，哥林多人就不好意思继续在聚会中说方言，改成寻求说申言了，达成保罗的 目的。 而且这节...射程甚至超出了聚会中... ※ 编辑: pinjose (1.163.101.193 台湾), 06/09/2022 17:49:36 差很多喔 比方现在的神医大会。我也不能肯定那是真的 （隐性否认） 就是那些yt上的。 但我当然欢迎真正神医奇蹟喔！！！ 因为你已经把灵恩的方言 得噜噜，自动肯定为真方言了。 但广大基督徒，一直都是存疑的 於是不鼓励追求得噜噜，你就自动这样解释 ※ 编辑: pinjose (1.163.101.193 台湾), 06/09/2022 18:00:20 tf大也可以试着解释林前14：22这边。 我是真的觉得不好解释，如何跟21以及後面串连。 ※ 编辑: pinjose (1.163.101.193 台湾), 06/09/2022 18:43:52 另外就恩赐方面。 其实所有的恩赐都是为了建造身体教会。 但是有些神蹟类型恩赐，这建造的帮助较小。 异能，医病，方言 然後这末後的日子，追求信徒们生命成熟， 不会特别鼓励这种神蹟式恩赐... 比方突然治好你全身病，当然对传福音有帮助。 但是生命的成熟帮助上就比较稀少。 如果有当然是好的！软弱如我，也希望神医能力阿。 主耶稣在地上行了很多神蹟，但最後留下的人却不多。 最终还是要靠爱里运行的话，真正的建造人。 ※ 编辑: pinjose (1.163.101.193 台湾), 06/09/2022 18:48:06 没有人说假话，你再这样栽赃别怪我不客气了唷。 不想讨论就静默，不要来乱 要讨论就拿出点实际的东西 ※ 编辑: pinjose (1.163.101.193 台湾), 06/09/2022 18:49:18 公然违反保罗林前14章教导。 别的弟兄姊妹这样我不管 你跳出来指控人的，结果到最後就是完全不顾圣经？ 保罗在林前14说的很明显了，除非翻出来，那些对人全无造就。 没有翻的就静默不语。 无论什麽道，最後圣经都是我们检验的标准。 你要去没人阻止你， 要批评别人，结果自己完全违反圣经 ※ 编辑: pinjose (1.163.151.27 台湾), 06/10/2022 09:57:23 就我们的教导，用灵并不是用得噜噜 在灵里并不是在舌音 ※ 编辑: pinjose (1.163.151.27 台湾), 06/10/2022 10:13:28 如果我们认真思考一下 得噜噜究竟对人有什麽建造？ 合不合圣经的主轴？ 保罗在林前14既然说了没有懂意的方言没有建造，这就不会变更。 以弗所书更是直接把说方言从恩赐者拿掉 这部说明建造的书，特意不提方言，医病等神蹟。 说明要真正建造，那些已经不重要了 ※ 编辑: pinjose (1.163.151.27 台湾), 06/10/2022 10:16:20 『你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹 ，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你 们的，住在祂里面。』约壹二27 这节证明你们的说法完全错误 用灵可以同时用悟性 ※ 编辑: pinjose (1.163.151.27 台湾), 06/10/2022 10:35:40 查无抵触 林前14：14 说的是用方言时，只有灵祷告 但悟性没有 你们却解释成只有用方言祷告才是灵祷告。 知道逻辑问题在哪里了吗？ ※ 编辑: pinjose (1.163.151.27 台湾), 06/10/2022 10:37:21 『而在你们心思的灵里得以更新，』弗四23 抱歉圣经明言并无对立 ※ 编辑: pinjose (1.163.151.27 台湾), 06/10/2022 10:38:22 并没有喔，因为方言听不懂，保罗才说他的悟性不明白。 不能乱类推用灵就是失去悟性啊 ※ 编辑: pinjose (1.163.151.27 台湾), 06/10/2022 10:42:03 『我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情慾了。』加五16 如果心思不能明白，如何凭着灵而行？ ※ 编辑: pinjose (1.163.151.27 台湾), 06/10/2022 10:43:12 圣经完全无误，我们完全可以用灵歌唱 ※ 编辑: pinjose (1.163.151.27 台湾), 06/10/2022 10:45:58 『只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂 所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。』约十六13 引导，宣示。 没有明白的悟性如何受圣灵引导和教导？ 证明心思与灵不冲突。 你们的说法处处不通过圣经的检验 ※ 编辑: pinjose (1.163.151.27 台湾), 06/10/2022 10:51:30