Pj大跟come大的争执点 可能也是圣经诠释上的问题 端看取决於以下哪个解释： 1.保罗阻止了哥林多教会灵恩化的问题 这个论点是 保罗看到哥林多教会灵恩化 所以告诉他们最妙的道(林前12:31) 最重要的事都跟灵恩无关 虽然他自己本人也很爱说方言 甚至比哥林多的会友还多(林前14:18) 但是呢能够讲道比说方言更有益处 所以要切慕讲道的恩赐才正确(林前14:39a) 但也提醒他们不要禁止说方言(林前14:39b) 2.保罗处理了哥林多教会因灵恩冲突的问题 这个论点是 保罗看到哥林多教会因过度灵恩化 导致主日礼拜大失序 他从原则性谈起 例如最妙的道(林前12:31) 这类重要的事都跟灵恩一点关系也没有 虽然他自己本人也很爱说方言 甚至比哥林多的会友还多(林前14:18) 但是呢能够讲道比说方言更有益处 鼓励他们主日应回归讲圣经道理 切慕讲道的恩赐才正确(林前14:39a) 但是也不要禁止说方言(林前14:39b) 采用1的释经观点 势必会走向隐性的不鼓励说方言 采用2的释经观点 就会走向两者平衡兼顾 ※ 引述《pinjose (pj)》之铭言： : 上篇是圣经中分解，应该不至於有太大争议。 : 这篇争议可能就多了。 : 到底现在灵恩现象是真的还是假的？ : 不管是医病还是方言。 : 我个人认为有真有假，假的不少。 : 这不是我独特见解或要抹黑现代方言。 : https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat=9&article=1347961&article_type=new&f on : tsize=3 : 基督教论坛报长老教会观点。 : 目前教会常看到教导信徒追求短期的充满，且以讲方言作为是否充满的标准。这会导致两 : 个危机，其一是太过追求特会讲员的按手，有可能被冒充圣灵的邪灵，进入自己的身体。 : 圣经说一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出於神的不是，因为世上有许多假先 : 知已经出来了（约翰一书四章1节）。特会讲员也有可能是假先知，被他按手你就领受邪 : 灵进来，很危险的。其二是，没有领受方言的，会怀疑自己的信仰，并对自己有自卑感， : 落入比较的试探。 : 所以，让神的话丰丰富富的藏在心里，叫大家看出你生命的长进，这才是教会信徒灵命成 : 长的正确途径。 : https://d13792005.pixnet.net/blog/post/11148361 : 康来昌 信友堂传道。（这篇很棒，推荐详读） : ... : 我觉得今天很多讲方言的是假的，这我们不要学，但就算是真的，在会众当中有人说了 方 : 言，我们也需要知道一件事情，这个要能造就人，必须把它讲出来。整个哥林多前书14章 : 都说，要用悟性把它讲出来。14:6，「弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示 : ，或知识，或预言，或教训，给你们讲解，我於你们有什麽益处呢﹖…舌头若不说容易明 : 白的话，怎能知道所说的是什麽呢﹖这就是向空说话了。」 : https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269193048 : 小小羊。黄聿源 : 从以上的经文，我们可以看出，末世的时代的一大特徵便是许多异端将要兴起，因为假先 : 知们所传的假道，许多基督徒将要受迷惑，去跟随这些异端假道。主说，看哪！他已预先 : 告诉我们了。所以我们必须谨慎，免得受迷惑才是。 : 「灵恩运动」者常藉说方言之便，传播许多所谓神的「直接的启示」。他们当中许多人， : 也常藉着禁食等途径追求，盼望得到神直接的启示。这是非常危险的，这也是其中充满许 : 多错谬的根源之一。魔鬼常利用所谓的启示迷惑人，「灵恩运动」者中，正有许多人被迷 : 惑。在此提出一个作例子： : 　　许多年前，当江端仪女士到新加坡来时，有一位教会中的姐妹，接受了江某的「灵恩 : 」的教训，跟随了江某。有一天她到教会中来对传道人说，神直接启示她，要她离开丈夫 : ，到香港去追随江某，结果真的这麽做了，其後果十分可怕。 : 　　接受圣经以外神直接的启示，便是推翻以圣经作为基督徒信仰与生活唯一准则的权威 : 。我们得十分小心谨慎，免受那恶者的迷惑。 : https://reurl.cc/q5X8lR : 唐崇荣 : 若你们真的发现灵恩派的教训及在你们中间活动的灵不是出於神，你们会否因为爱主的缘 : 故而离开这些错谬吗?亲爱的灵恩派朋友，我以神的慈悲劝你们，赶快离可灵恩运动的错 : 谬吧!灵恩派的教训不但有许多地方与圣经的真理抵触，更严重的是，种种迹象显示，灵 : 恩运动中所活动的灵根本不是圣灵!在一九七四年六月，麦哥先生(Mc Graw)在“宣道见证 : ”(Alliance Witness)中发表了一篇报告，说他根据约翰壹书4:1-2的方法试验过不少说 : 方言的人的灵，竟发现百分之九十是邪灵!本人曾与一位灵恩派的姊妹交谈，她自己也坦 : 白承认她说方言时曾经被邪灵附身!这些“灵”可能在他们说完方言後离去，也有可能会 : 继续影响他们。这些事例，我个人听闻不少。 : https://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/Topics/85Discern/85BT04.htm : 名人对「方言运动」的评论简介： : (一)被称为时代先知的叨雷博士(R.A. Torrey)，他是慕迪的同工，曾在慕迪圣经学 : 院任教。他认为灵恩运动显然不是出於神的，而是所多玛所建立的(参叨雷着的《Is the : Present Tongues Movement of God?》)。他指出：说方言根本与灵洗无关，以说方言为 : 重要恩赐与圣经的真理明显抵触；灵恩派的聚会极端混乱，这分明违反哥林多前书第十四 : 章圣经的教训。而且从许多的个案显示，说方言的人其实是邪灵附身所致。从摩门教由开 : 始之时就常说方言来看，灵恩运动一定不是出於神的。 : (二)二十世纪最受欢迎，称为「解经王子」的摩根博士(G. Campbell Morgan)，也是 : 反对灵恩运动的，他称之为「撒但末後的诡计」。 : (三)宣道会的创办人宣信博士(A.B. Simpson)，虽然主张神医教义，但他也反对灵恩 : 运动的思想，他认为不可能以说方言为受灵洗的凭据。他曾经写过一封公开信给宣道会， : 指出灵恩派的说方言运动必须立即禁止。而且，到了一九七四年，有宣道会牧师麦格罗(D : r. Gerald E. McGraw)在宣道会的刊物《The Alliance Witness》中报导：他和一些牧师 : 们成立了一个「分辨说方言的灵」的特别聚会，专事替那些有说方言经验而愿意接受试验 : 的人来分辨他们的灵。经过多年的试验之後，他指出，他本来也赞成有一些方言是真的， : 但事实上，试验出来的结果显示：有百分之九十以上说方言的人，证实是邪灵附身所致。 : 他又指出，有一些弟兄灵性非常好，作圣工也有能力，而且他们从来不在公开的场合说方 : 言，只在私下灵修之时才说；但是经过试验之後，他们的灵在奉主耶稣的名所吩咐之下， : 竟然说出自己是鬼。 : (四)宾路易师母(Jessie Penn-Lewis)乃一代属灵伟人，着有许多有关属灵丰盛生命 : 的书。她有一个分别诸灵的特别恩赐，长期出版《胜利报》，专事讲论如何分辨被鬼附和 : 如何赶鬼的真理。在她所写着名的《圣徒争战》(War On The Saints)一书中，她极详细 : 地教导如何分辨诸灵，指出灵恩运动的方言现象，其实是被邪灵附身所致。── 林献羔 : https://www.churchinmarlboro.org/Biblestudy/Topics/85Discern/85BT02.htm : 【说方言不用别人教导】「方言」既是圣灵的恩赐，故应是「圣灵所运行，随己意分给各 : 人的」(林前十二10~11)。如果需要别人来教导，由人自己学习才能得到，那麽所得的， : 就不是圣灵所赐的，此理至浅。一般灵恩派的人教导人「说方言」，是教你不要思索，只 : 说简单的几个字，由慢而快，越说越快，快到一个地步，舌头就会自动的转动，说出一些 : 连你自己也莫名其妙的声音来，这就是他们所谓的「方言」了。这种「方言」不说也罢， : 因为绝不是圣灵所赐给的。 : 【邪灵也会教人说方言】兹举一实例：从前在上海某处聚会中，有人「说方言」，无人听 : 得懂，大家以为是出於圣灵，就用感谢赞美与他同心。後来另有一个人来参加聚会，他听 : 得懂，就说：「不对！这灵所说的是非洲某地的话，并且他说的乃是亵渎侮慢的话。」这 : 时大家才知道上当，奉主名把那邪灵赶逐出去。 : (三)追求与否的问题：圣经只说我们应当切慕或羡慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作 : 先知讲道(林前十四1)；圣经并不鼓励我们追求「说方言」，而是鼓励我们追求那最大的 : 恩赐──就是「爱」(林前十二31~十三1)。 : --------------------------------------------------- : 还有很多，所以这不是召会独特的实行。 : 只能说很多信徒都不太能认可灵恩运动的方言吧。 : 但还是老话 : 有真有假， : 真的恭喜，假的小心。 : 不需要特别追求，也无须禁止。 : 这不是我独特见解，也不是召会独特见解。 : 是相当多信徒的共同见解。 ----- Sent from MeowPtt on my iPhone --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.200.121.176 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1654651066.A.EAC.html