※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言： : 我的圣经根据就在头一次的复活 : 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给 耶 : 稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受 过 : 他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。 : 此节的复活应译为活了 : 同於约5:25 : 我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人 就 : 要活了。 : 提出此解的人是奥古斯丁 : 圣经也提到有两种复活 : 就在约5同时有两种复活 : 灵性的复活与身体的复活 : 因此无千年国确实是能够解释的 : 这也能合理的解释为什麽歌革玛各会引发最後的战争 很好啊，终於可以认真讨论了？ 那麽，你们认为现在已经是千年时期。 问题来了。 1. 『扔在无底坑里，关起来，封上印，使他不得再迷惑列国，等那一千年完了；以後必须暂 时释放他。』启二十3 根据前一节，撒旦在千年国开始前，已经被封印了， 【不得再迷惑列国】， 问题是现在撒旦有被封印吗？ 根据圣经，现在还在属灵争战，还在与空中邪恶势力争战。 『因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及 诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。』弗六12 撒旦有被封印？ 撒旦有停止迷惑人心？ 从历史上也看不出来吧。 约西元30後，世界上就没了迷惑人的撒旦？ 事实明显不符吧。 2. 『我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己豫备好了。』 启十九7 再往前几节。 羔羊婚娶的时候到了，新妇也预备好了。 这也发生了？ 不是吧，我们已经错过新郎来时的宴席喔？？ 3.再往前看看 『又有能力给牠使兽像有气息，叫兽像甚至能说话，又能使所有不拜兽像的人都被杀害。 』启十三15 『若有人想要伤害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要伤害他们的，都必这 样被杀。』启十一5 『他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在全地之主面前的。』启十一4 『若有人想要伤害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要伤害他们的，都必这 样被杀。』启十一5 『他们作完见证，那从无底坑上来的兽，必与他们争战，并且胜过他们，把他们杀了。』 启十一7 『他们的屍首倒在那大城的街道上；这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉 十字架的地方。』启十一8 『第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和 众水的泉上。』启八10 『羔羊揭开第六印的时候，我观看，大地震就发生了；日头变黑，像粗糙的黑毛布，满月 变红像血；』启六12 『天上的星辰坠落於地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。』启六13 『天就挪移，好像书卷被卷起来；一切山岭海岛都被挪移离开本位。』启六14 很明显这些事都没发生啊？ 解经不能乱串，前後要连贯吧。 前面的都是未来的预言， 结果你突然说这边是主耶稣还活着的时候已发生的事！？？？ 如果无千只能有这样的辩证力，很抱歉，是站不住脚的。 还可以继续击倒下去。 你们说现在就是已经复活，与主同做王千年 问题依据马太25章 不管是精明的童女，和愚拙的童女， 都睡着了（死了），新郎都还没来！ 如果现在已经复活与主同王， 那新郎已经再来了？ 恕我直言，这样的解经只怕通不过圣经检验。 当然，你可以提供更多经节来论证。 我们再来看约5：25 『我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至於受审判 ，乃是已经出死入生了。』约五24 『我实实在在的告诉你们，时候将到，如今就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人 就要活了。』约五25 『弗二1　而你们原是死在过犯并罪之中， 弗二5　竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着 恩典，）』 西二13　你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们 一同与基督活过来；』 所以，约5：25的死人是谁？ 是听到福音的信徒。 听到前我们是死的（灵性上），听到後，就活了！！！ 启示录的那些呢？ 是真的死人啊！是那些为耶稣的见证并为神的话被斩者！！！（经文明言） 明明不同客体！ 主在约5：25说如今就是了， 当时为耶稣被斩者有谁？？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.163.118.238 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1653840092.A.259.html 很多早期的教父都相信前千禧年观（premillennialism，或称chiliasm），包括帕皮亚（ Papias，约60～130）、殉道士游斯丁（Justin{\LinkToBook:TopicID=671,Name=Justin Martyr 殉道士游斯丁}*，约100～65）、爱任纽（Irenaeus{\LinkToBook:TopicID=644,N ame=Irenaeus}）*、特土良（Tertullian{\LinkToBook:TopicID=1150,Name=Tertullian} ）*、柏图的维克多（Victorinus of Pettau，约304年卒）及拉克单丢（Lactantius，约 240～320） 【以上来自网路资料】 帕皮亚是约翰弟子，爱任扭是徒孙。 他们解释启示录，应该很有公信力。 但出於我对奥古斯丁的尊重。 所以教父上就算打平了。 而且根据tjc春雨论， 到帕皮亚应该都是还有春雨的初代教会。 到奥古斯丁应该是春雨已停。 你们怎麽不相信有启示之灵的帕皮亚， 反而相信没有圣灵的奥古斯丁呢？ 无论如何 我们还是拿圣经来论证吧！ ※ 编辑: pinjose (1.163.118.238 台湾), 05/30/2022 01:20:07