呵呵，太有趣了。都这样了，还能凹？ 不回？可惜了。 : 你依旧在犯「乞题」的逻辑谬误。 : 把他人的提及，直接视为对自己见解的肯证 呵呵，那麽，那些自称奥古斯丁主义者，加尔文主义者，还有拿着《尼西亚信经》做信仰标准的人，都是白玩喽？ 後现代的也太厉害了吧？！ : 另外，你引用的文章并没有把加尔文和Gill的人观， 欢迎写文章证明加尔文和Gill不是三元论？ : 跟你这篇列出的其他人名算在同一类。 欢迎写文章证明加尔文和Gill不是三元论？ （所以，一碰加尔文，你就『跳』了？小心『乞题』啊！哈哈！） : 你如果要对自己引用的文章做出部分的不认同和修正也可以。 : 或者也就见证了，没搞懂自己所说所引用的，是谁 欢迎写文章指出不才那里没搞懂？ : 正统神学和释经是有标准的，没错 小心『乞题』！好心建议。 : 我觉得 : 『很多人喊着"唯独基督"的口号，但一论及实践层面，就转为"以堂会为中心"， : 这是偷渡了"堂会代表教会"＆"教会代表基督"两个命题』 哥哥，『人论』好不好！扯『教会论』干嘛？ 至於，加尔文的教会论，我们要出版的《肯定与否定 教会论》会有专文根据加尔文的作品，介绍加尔文的『一地一会』思想。别急。（楼下贴了一部分。） : 倪柝声对宗派系统的反感和批判，有些是说对的 : 但他提出的解方（一地一会），却没有很紧密呼应「唯独基督」 : 因为问题的关键不在於制度，在於「谁有资格代表」 : 基督的代表是圣灵，不是教会 谁跟你扯教会了？麻烦把针『拉回来』。 : 耶稣在离世前对门徒的教导是说 : 『我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师..... : 就是真理的圣灵..... : 他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话』 : 并不是让各地自称是教会的堂会，就直接代表基督。 呵呵，阴间的钥匙交给圣灵了？还是『被R没收』了？『R』版圣经哦！？ : 只要堂会一天不放下自己足以代表基督代表上帝的傲慢，就不会有合一的一天。 见上上。 : 另外，被基督教现行体制争相聘请也不代表就伟大，你的话见证了你对体制的认同。 唉，又『乞题』了！跳过上下文脉络，东拉西扯。 : 圣经见证的却是--先知经常不被本地本家尊重。 谢谢您以行动证明了您对『先知们』的不尊重。哈！ --

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