※ 引述《charatible (祷告)》之铭言： : https://youtu.be/ejvORldNk2o : 朱植森牧师分享许多教导， : 这频道其中他讲道关於方言的部分也不少， : 也很值得一听，慎思明辨。 : 林前14:29 : 至於作先知讲道的，只好两个人或是三个人，其余的就当慎思明辨。 : 我也向 神认罪，以前初认识 神，热心追求神蹟奇事和超自然医治， : 渴求方言的祷告，渴望听到 神的声音，知道许多不知道的事。 : 那时候我看到朱牧师的讲道， : 我只看到了简体字，只看到了朱牧师的外表， : 不够认识 神的心意，没看到朱牧师为 神大发热心将自己完全献上， : 也不能领受讲道中的智慧知识， : 心里反倒轻视朱牧师，轻视为了 神连自己生命都不要的灵魂， : 轻视了一个与 神联合的人，就如藐视 神。 : 求 神怜悯我的不知，饶恕我的罪。 : 如今我受 神的管教，一再地回转归向 神，也愿向 神悔改自己的罪， : 再次看朱牧师的讲道，蒙 神的怜悯， : 开始能感受到其中从 神来的启发， : 也知道朱牧师大发热心，以喜乐分享传讲 神的道， : 并非人所误以为看到的那种自满或骄傲的欺骗，不受仇敌蒙骗内心， : 感受到讲道中真实的信靠和热忱。 : 感谢主 耶稣基督为我们预备一切，使爱 神的人万事万物互相效力， : 也使我们走失了走丢的，得蒙带领回到 神面前知罪悔改。 : 神的荣耀我们看见了! 神的圣名当受大称赞! : 哈雷路亚! : 愿 神与我们同在，愿 神的国和义降临我们之中 我们东传基督教(两派东正教、东亚述使徒教会)的传统上 我们对於说方言的看法非常的简单: 就是用一种"异国"的人类语言传讲福音 怎麽个异国法，当时的使徒是罗马帝国时代 通用的语言适中古希腊语和拉丁语 圣地当地的流通语言除了上述两者 还包含亚述人的亚兰文、伊朗的波斯语可能还有古希伯来语? (不过这我就不知道古希伯来语是否还作为一种世俗语言使用) 以及其他地中海沿岸的语言 所以说.....任何不属於以上的语言的福音传讲 通通都是说方言 我们现在用华语讨论福音是说方言 现在英语系国家或者其他欧洲非洲亚洲国家大洋洲国家正常的敬拜讲道也是说方言 非常简单，没有什麽很玄的东西在里面 虽然东传基督教的教条传统是比较玄的但是这里恰巧是少数完全不玄 简单明了的地方 不需要发出什麽语言学家都研究不出来的声音才说方言 -- -- 我还没说完呐~~ 够多了够多了，回家啦~! 　　　 \ / 　　　 ○ 　　　 ︵ \○╱/| 　　　 . . ﹎ ﹍﹍ ╱￣﹚╱＞ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 174.119.23.192 (加拿大) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1622897588.A.19B.html 被日本鬼附身的人可不可以以主的圣名驱鬼、医治? 不行吧! 我们是反对灵恩派对方言的诠释的 我们觉得方言只是对使徒而言是"异域风情的外语"而已 不是什麽"$%^#$Q@#$)#@...."的发音 马吉安思想被定调为异端是源自於其"新约否定旧约"的概念 所有基督徒都知道新约和旧约之间的关系是一个循序传承的关系 不同时代的人文明程度不一所以上帝用不同的手段启示他们 另一方面圣经作为一本"人见证神"的着作 各书卷作者的写作逻辑、口吻、概念往往受到自己当代当地背景以及自己性格影响 在旧约的时代文民水准比较低，所以他们用一种较新约时代或以後相对暴力的观点 来看待一切、看待上帝也是这样。 ※ 编辑: LaurenceS (216.25.252.3 加拿大), 07/09/2021 21:45:19 ※ 编辑: LaurenceS (216.25.252.3 加拿大), 07/09/2021 21:48:08 ※ 编辑: LaurenceS (216.25.252.3 加拿大), 07/10/2021 03:43:38