作者charatible (祷告)
看板Christianity
标题Re: [讨论] 上帝为何要创造一切
时间Wed Mar 10 12:20:15 2021
※ 引述《opopope (pop)》之铭言：
: 但还是无法解释，如果神爱世人，为什麽不要让人不用走这一趟人生就与他同在
引用吴炳伟牧师 - 每日一句话 – #2571
每日一句话 – 03/10 -
「窑匠有权柄从一团泥里，做成贵重的器皿，
又要将祂丰盛的荣耀，彰显在那器皿上。」﹝罗九21﹞
没有人用「泥巴杯」喝水，也不会用「泥巴碗」吃饭，
更不会用「泥巴盘」装菜。「一团泥」经过火一烧就会变成「器皿」。
人的生命也是一样，没有经过火烧都不是器皿。
我们有恩赐，没有被火烧，不叫作器皿。我们有才华，没有被火烧，不叫作器皿。
就算是有那麽一点热情，没有被火烧过，就不叫作器皿，
有烧过，跟没有烧过，是绝对不一样的。
--
自在永在的创世主 神的智慧没有单一标准答案
先要认清人自身在时间空间认知的有限
某件事情有很多的成因(事前)，和许多将有的对应发展(事後)，
光是这样因果层面的智慧，数量就多到人无法承受得了。
这还只是因果层面的智慧...还有更多其他面向的智慧，
地球和地球人还只是受造物的其中一种，人一生的时间又有多少，
神若没有向人开启， 祂隐蔽的智慧谁能知晓呢？
认识 神的爱吧!
完全听话的人跟机器人有差别吗?
浪子回到父家不是更懂珍惜这份怜悯接纳的爱吗?
赞美 神并追求属 神的圣爱和圣智吧!
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1F：→ eno4022: 神爱世人，甚至赐独生爱子给他们，叫他们不致灭亡，反得 03/10 13:44
2F：→ eno4022: 永生。 03/10 13:44
3F：→ eno4022: 这里的世人，真的是指世上所有人，还是是指被他拣选的人 03/10 13:45
4F：→ eno4022: 呢？ 03/10 13:45
5F：→ eno4022: 我个人倾向後者，如果是前者，那神未免太奇怪了，嘴巴上 03/10 13:47
6F：→ eno4022: 说爱人，实际上却不拣选那些人，任由他们迎接永死的结局 03/10 13:47
民数记 3:12-13
「看哪，我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。
因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，
连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是 耶和华。」
头生的意义是什麽呢?
神的话语(心意)一出就成了，对 神来说没有时间前後的影响，
话一出就成一个世界，一整套相互影响的脉络系统，
神的话一出，就影响到过去现在未来，这是 神的超然性质，
过去发生的事情突然变异，也不是不可能的。
神的话，每字每句都有真实的意义，甚至翻译成不同语言文字，
被讲出来或被书写呈现，都会有各自的共通意义和特别意义。
属天的意义，属灵的意义，属世的意义，对领受者的各人意义，
就如同同一本圣经，年轻时读的感受和老年时的感受不同。
神的爱，属天的爱，人又怎麽去认识呢？
政府立法保护人民的安全和权利，让人民自由地行动，
又不伤害自己与他人，除非人民犯法才会被通缉追捕，
直到犯法之徒付出报偿，偿还了他对群众造成的亏欠之後，
才能再重得自由。
如果政府一开始就人民监控，束缚自由的行动，
人民能活得自由吗?
耶稣基督在十架上受刑又复活，为世人带来救赎，
表现出了 神对人的爱。
但是，这代表十架救赎之後的人犯罪，
就不被罪造成的负面影响与其随来的後果而影响到生命吗？
神让人有选择的自由， 神的爱不綑绑人，
神的爱让人活得自由又有爱。
※ 编辑: charatible (124.218.155.58 台湾), 03/11/2021 14:27:59
7F：推 NewCop: 我觉得这就像很多小孩子会觉得父母让他整天打电动吃零食才 03/12 18:16
8F：→ NewCop: 是爱他一样 03/12 18:16
太多事情不知道了， 神定意要隐密的智慧，有谁能揭开呢?
死後受审判，
现在都能看到有教会不传讲圣灵，不接受死後的世界有地狱，
只讲信 耶稣得永生，强调绝对的因信称义，
信了 耶稣基督就进天堂，因为 神背负了我们全人类的罪业，
大家都无罪开释!!!
什麽事都不用作，有 基督宝血就够了???
※ 编辑: charatible (124.218.155.58 台湾), 03/16/2021 01:31:25
9F：推 linyi781227: 「绝对的」因信称义是是啊意思？因信称义就因信称义 03/16 09:25
10F：→ linyi781227: 还有分绝对和相对？ 03/16 09:26
11F：→ linyi781227: 是「什麽」意思 03/16 09:26
12F：推 linyi781227: 然後我们的确只凭基督宝血得救没错啊 神的确背负我 03/16 09:27
13F：→ linyi781227: 们的罪孽没错啊XD 03/16 09:28
14F：推 linyi781227: 如果你是针对有人觉得信耶稣就可以摆烂排队进天国当 03/16 09:29
15F：→ linyi781227: 然不对 03/16 09:30
摆烂是什麽意思呢?
16F：→ pinjose: 基督做义袍，使人称义，这是对的。这是第一步； 03/16 12:52
17F：→ pinjose: 让基督生命发展，模成神儿子形象，这是第二步。 03/16 12:52
※ 编辑: charatible (124.218.155.58 台湾), 03/16/2021 17:41:39
18F：推 NewCop: 绝对因信称义应该就以前吵过的“简单信”吧？就是一个人 03/17 00:02
19F：→ NewCop: 的信可以没有能够表现在外的特质 03/17 00:02
20F：→ NewCop: 相对的观点就是认为一个人如果真的信，一定能从某些地方观 03/17 00:02
21F：→ NewCop: 察到他的变化，如果没办法观察到任何变化，那他很有可能 03/17 00:03
22F：→ NewCop: 不是真的信 03/17 00:03
如果一个过五六十岁信主超过20年的信徒，
跟你说只要信就够了，什麽都不用做，
然後你看到对方的行为显现出来，
使人充满疑问，难道基督教的人都这样?
那当然不好。
23F：推 linyi781227: 我觉得把称义分成相对和绝对很误导人 称义完全是神 03/17 09:03
24F：→ linyi781227: 的工作 唯独基督的宝血 人完全没有任何可夸的贡献； 03/17 09:03
25F：→ linyi781227: 但就像好树结好果子 一个圣徒的改变透过他每天靠恩 03/17 09:03
26F：→ linyi781227: 典对抗罪恶 并愿意悔改继续倚靠神 按照神学的用词 这 03/17 09:03
27F：→ linyi781227: 叫称义与成圣的区别 而路德喜欢用两种义来表达 03/17 09:04
这是真的，人很容易陷入把自己行为合理化的思维当中，
如果一直持续犯罪，又认为可以持续祷告用基督宝血洁净，
甚至错误地觉得 耶稣基督当初在十字架上受刑，
他自身一切所犯的罪和这辈子未来会犯的罪，
都在耶稣基督的十字架上被赦免了...
那真的不OK，会被 神KO。
28F：推 df31: 圣经还有【成义】的观念哦 03/17 10:07
29F：推 linyi781227: 对 但我觉得要使用成义这词可能要多加解释 以免落入 03/17 11:06
30F：→ linyi781227: 改教时期天主教的思维 03/17 11:06
※ 编辑: charatible (124.218.155.58 台湾), 03/18/2021 00:36:32
31F：推 jacklin2002: 良性讨论，推 03/27 22:47