※ 引述《around14358 (awq)》之铭言： : 不要混淆观念了。 : 这原因是因为外邦人不是耶和华立约的对象，所以无需勉强外邦人遵行摩西律法。 : 所以在马太福音书中耶稣要门徒传教给犹太人就好，并且说 : "耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。" : 基督教的福音书内容之後宣称耶稣复活後要信徒传教给所有人，但这很可能是虚构的。 : 若有这样的事，那应该早在那时就会由耶稣决定外邦人要不要遵行摩西律法，不需要等 到 : 後来保罗传给外邦人後才开会由雅各决定。 我们仅就这段回答就好 但圣灵降临在你们身上、你们就必得着能力．并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、 直到地极、作我的见证。（徒1:8） 你所宣称的虚构必须面对这个问题 也就是耶稣并没有传达传福音的大使命 那麽使徒行传这个记录一定要是假的才行 那麽我的问题是既然这个记录是假的，门徒决定捏造这个大使命，那麽等到五旬节後才捏 造，并且捏造的结果是所有的人都会因此而死，我实在很难相信一群人聚在一起讨论找死 的理由 其次的问题就是耶和华立约的对象 around一直宣称只有犹太人才是立约的对象，其他人都不是。这其实不能算对，来看看圣 经怎麽说 耶和华的话又临到我说、（结37:15） 人子阿、你要取一根木杖、在其上写、爲犹大和他的同伴以色列人．又取一根木杖、在其 上写、爲约瑟、就是爲以法莲、又爲他的同伴以色列全家。（结37:16） 你要使这两根木杖接连爲一、在你手中成爲一根。（结37:17） 你本国的子民问你说、这是甚麽意思、你不指示我们麽．（结37:18） 你就对他们说、主耶和华如此说、我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖、就是那在以法莲 手中的、与犹大的杖一同接连爲一、在我手中成爲一根。（结37:19） 你所写的那两根杖、要在他们眼前拿在手中。（结37:20） 要对他们说、主耶和华如此说、我要将以色列人从他们所到的各国收取、又从四围聚集他 们、引导他们归回本地。（结37:21） 这当中有一个词叫做以色列全家，所以耶和华立约的对象不叫做犹太人，而是以色列全家 ，只有两个支派的犹太人可不是以色列全家 消失的十个支派已经流散到全世界各地，当耶和华在希伯来圣经先知书中预言立约的对象 是以色列全家，你竟然能够说从外邦归主的基督徒不是以色列失落的子民，你不妨指出那 一个基督徒不是以色列全家，然後对耶和华说你选错人了 神又说大卫要当他们的王，大卫王已死没有复生，而现在基督徒说大卫的苗裔耶稣已经复 生，成为永远为王的那一位，今天你既不是犹太人、也不是以色列失落的子民，以色列家 的预言该怎麽成全怎麽会是你说了算，你竟能对耶和华说预言不该这样成就 --

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