※ 引述《springxx (天下布武)》之铭言： : ※ 引述《around14358 (awq)》之铭言： : : 楚你引的经文写了什麽？ : : 我推测是教会怎麽跟你讲你就相信，你也不在乎经文内容写了什麽吧。 : : 这段经文说的新约还是耶和华与犹太人立的约，内容就已经说了是与以色列家和犹大 家 : : 立新约。 : : 基督徒你又不是以色列家和犹大家的一份子。 : 很好 : 这些问题刚好是我的专长 让我来回答你 : 创 世 纪 : 17:7 我 要 与 你 并 你 世 世 代 代 的 後 裔 坚 立 我 的 约 、 : 作 永 远 的 约 、 是 要 作 你 和 你 後 裔 的 　 神 。 : 17:8 我 要 将 你 现 在 寄 居 的 地 、 就 是 迦 南 全 地 、 : 赐 给 你 和 你 的 後 裔 、 永 远 为 业 ． 我 也 必 作 他 们 : 的 　 神 。 : 17:9 　 神 又 对 亚 伯 拉 罕 说 、 你 和 你 的 後 裔 必 世 世 代 代 : 遵 守 我 的 约 。 : 17:10 你 们 所 有 的 男 子 、 都 要 受 割 礼 、 这 就 是 我 与 你 、 : 并 你 的 後 裔 所 立 的 约 、 是 你 们 所 当 遵 守 的 。 : 17:11 你 们 都 要 受 割 礼 ． 〔 受 割 礼 原 文 作 割 阳 皮 十 四 : 二 十 三 二 十 四 二 十 五 节 同 〕 这 是 我 与 你 们 立 约 的 : 证 据 。 : OK 那立约的对象是谁 : 当时以撒还没生出来 亚伯拉罕的儿子 : 只有夏甲 生的以实玛利 : 因此亚伯拉罕 回答神说 : 17:18 亚 伯 拉 罕 对 　 神 说 、 但 愿 以 实 玛 利 活 在 你 面 前 。 : 17:19 神 说 、 不 然 、 你 妻 子 撒 拉 要 给 你 生 一 个 儿 子 、 : 你 要 给 他 起 名 叫 以 撒 、 我 要 与 他 坚 定 所 立 的 约 、 : 作 他 後 裔 永 远 的 约 。 : 也就是 己经断月经 靠应许生出来的以撒 才是亚伯拉罕的後裔 才是实际的立约对象 : 应许的才是神要的 为什麽说以撒是应许的，这是因为以撒这一支是犹太人的祖先，以实玛利不是犹太人的祖 先。 後来的大卫王国就是以撒的後代建立的。 耶和华应许要使其成为大国，就是大卫王国。 就已经说亚伯拉罕後裔所有的男子都要割阳皮了，你觉得以撒没割阳皮？ 你要搞清楚，以撒的後代就是犹太人包括耶稣与其亲兄弟雅各都有割阳皮。 你这只是想唬过不知道这些圣经历史的人，这样自欺欺人有意义吗？ 希伯来圣经这是犹太人的历史，不是你一个外邦人可以在那随便乱讲。 你就不是亚伯拉罕的後裔，你不是以实玛利的後裔也不是以撒的後裔，不要乱认祖宗了。 : 新约保罗对旧约进一步做出解释 底下你这些基督教自己的经文没意义，今天你们要逼迫犹太人改教改变律法与节期，你必 须就希伯来圣经内容来谈。 不是你们基督教自己的书籍写了什麽就算数。 就像如果摄理教要你们改信其教，说他们才是真基督徒，而理由只是根据他们的教主自己 写的内容，你们能不能接受？ 你想想看 耶稣与雅各都是受割礼的，保罗那套那麽行的话怎麽他不敢去跟雅各说犹太人可以不用遵 行律法也不用割阳皮了？ 雅各还要保罗到圣殿献祭，这可以看出雅各没有保罗那套思想。 保罗只敢跟不懂希伯来圣经的外邦人讲这套，造成後来罗马帝国基督徒就拿保罗这套要逼 迫犹太人改教改变律法和节期。 而这正好应验了但以理书7章预言的有个庞大恶势力会逼迫神的圣民改变律法和节期。那 你说 保罗背後的力量是什麽在促使他讲出这些之後造成犹太人受逼迫的话？ 基督徒你们不受割礼这完全没问题，这是因为你们是外邦人不是亚伯拉罕的後裔不是立约 的对象。 我前文也详细说明了，所谓的新约是末日时要跟复兴的大卫之国立的约，立约对象还是犹 太人。 而如果你非得抢夺耶和华与亚伯拉罕後裔犹太人的约，那你们就得如希伯来圣经规定的得 割阳皮以及谨守遵行摩西五经。 再说一次，你不能一方面要抢夺犹太人的选民地位，一方面却不愿意遵行神给选民的义务 。 希伯来圣经说的与基督教那套是两回事，这非常明显，你不愿意面对正如前面讲的，只是 因为你需要基督教的天国之说来缓解对死亡的恐惧。 可以这麽说，如果今天你有勇气不需要基督教的天国之说就能面对死亡这件事，那麽我们 很快就会有共识。 死亡的本质就是个恐惧而已，为什麽你这麽想不开？ 你想想看，就算你身体没死，你老年後也可能老年痴呆，以致连你的家人是谁都忘了，那 时候的你还能说是现在的你吗？ 人的自我意识就是由大脑中的记忆等运作构成的，一但大脑有什麽状况，原本的你也就等 於消逝了。 : 加 拉 太 书 : 4:22 因 为 律 法 上 记 着 、 亚 伯 拉 罕 有 两 个 儿 子 、 : 一 个 是 使 女 生 的 、 一 个 是 自 主 之 妇 人 生 的 。 : 4:23 然 而 那 使 女 所 生 的 、 是 按 着 血 气 生 的 ． 那 自 主 : 之 妇 人 所 生 的 、 是 凭 着 应 许 生 的 。 : 4:24 这 都 是 比 方 ． 那 两 个 妇 人 、 就 是 两 约 ． 一 约 是 : 出 於 西 乃 山 、 生 子 为 奴 、 乃 是 夏 甲 。 : 4:25 这 夏 甲 二 字 是 指 着 亚 拉 伯 的 西 乃 山 、 与 现 在 的 : 耶 路 撒 冷 同 类 ． 因 耶 路 撒 冷 和 他 的 儿 女 都 是 为 : 奴 的 。 : 4:26 但 那 在 上 的 耶 路 撒 冷 是 自 主 的 、 他 是 我 们 的 母 。 : 4:27 因 为 经 上 记 着 、 『 不 怀 孕 不 生 养 的 、 你 要 欢 乐 ． : 未 曾 经 过 产 难 的 、 你 要 高 声 欢 呼 、 因 为 没 有 丈 夫 : 的 、 比 有 丈 夫 的 儿 女 更 多 。 』 : 4:28 弟 兄 们 、 我 们 是 凭 着 应 许 作 儿 女 、 如 同 以 撒 一 样 : 。 : 4:29 当 时 那 按 着 血 气 生 的 、 逼 迫 了 那 按 着 圣 灵 生 的 ． : 现 在 也 是 这 样 。 : 4:30 然 而 经 上 是 怎 麽 说 的 呢 ． 是 说 、 『 把 使 女 和 他 儿 : 子 赶 出 去 ． 因 为 使 女 的 儿 子 、 不 可 与 自 主 妇 人 的 : 儿 子 一 同 承 受 产 业 。 』 : 4:31 弟 兄 们 、 这 样 看 来 、 我 们 不 是 使 女 的 儿 女 、 乃 是 : 自 主 妇 人 的 儿 女 了 。 : 立约的对象就是基督徒 : 就是那些与亚伯拉罕 同样因信 被神称为义的基督徒 : 加 拉 太 书 : 3:6 正 如 『 亚 伯 拉 罕 信 　 神 这 就 算 为 他 的 义 。 』 : 3:7 所 以 你 们 要 知 道 那 以 信 为 本 的 人 、 就 是 亚 伯 拉 罕 : 的 子 孙 。 : 3:8 并 且 圣 经 既 然 预 先 看 明 、 　 神 要 叫 外 邦 人 因 信 : 称 义 、 就 早 已 传 福 音 给 亚 伯 拉 罕 、 说 、 『 万 国 都 : 必 因 你 得 福 。 』 : 3:9 可 见 那 以 信 为 本 的 人 、 和 有 信 心 的 亚 伯 拉 罕 一 同 : 得 福 。 : 也就是说有信的人 是凭着信 承受应许 而承受应许的人 才是亚伯拉罕的後裔 : 有信的人 因信基督而 因信称义 与亚伯拉罕一同得因信称义的福 : 加 拉 太 书 : 3:29 你 们 既 属 乎 基 督 、 就 是 亚 伯 拉 罕 的 後 裔 、 : 是 照 着 应 许 承 受 产 业 的 了 。 : 并且 为何基督徒 不用受割礼? : 割礼保罗在 罗马书四章有做出解释 : 亚伯拉罕在因信被 神称为义时 当时还未受割礼 : 罗 马 书 : :10 是 怎 麽 算 的 呢 ． 是 在 他 受 割 礼 的 时 候 呢 ． : 是 在 他 未 受 割 礼 的 时 候 呢 ． 不 是 在 受 割 礼 的 : 时 候 、 乃 是 在 未 受 割 礼 的 时 候 。 : 4:11 并 且 他 受 了 割 礼 的 记 号 、 作 他 未 受 割 礼 的 时 候 : 因 信 称 义 的 印 证 、 叫 他 作 一 切 未 受 割 礼 而 信 之 人 : 的 父 、 使 他 们 也 算 为 义 ． : 4:12 又 作 受 割 礼 之 人 的 父 、 就 是 那 些 不 但 受 割 礼 、 : 并 且 按 我 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 、 未 受 割 礼 而 信 之 踪 : 迹 去 行 的 人 。 : 4:13 因 为 　 神 应 许 亚 伯 拉 罕 和 他 後 裔 、 必 得 承 受 世 界 : 、 不 是 因 律 法 、 乃 是 因 信 而 得 的 义 。 : 4:14 若 是 属 乎 律 法 的 人 、 才 得 为 後 嗣 、 信 就 归 於 虚 空 : 、 应 许 也 就 废 弃 了 。 : 在2章 保罗另外也有对犹太人说 受割礼 若不遵守律法 割礼就不算什麽了 : 那未受割礼若守律法 虽然没受割礼 不就比你们这些受割礼的强吗 : 2:25 你 若 是 行 律 法 的 、 割 礼 固 然 於 你 有 益 ． : 若 是 犯 律 法 的 、 你 的 割 礼 就 算 不 得 割 礼 。 : 2:26 所 以 那 未 受 割 礼 的 、 若 遵 守 律 法 的 条 例 、 : 他 虽 然 未 受 割 礼 、 岂 不 算 是 有 割 礼 麽 。 : 2:27 而 且 那 本 来 未 受 割 礼 的 、 若 能 全 守 律 法 、 : 岂 不 是 要 审 判 你 这 有 仪 文 和 割 礼 竟 犯 律 法 的 人 麽 : 。 : 2:28 因 为 外 面 作 犹 太 人 的 、 不 是 真 犹 太 人 、 外 面 肉 身 : 的 割 礼 、 也 不 是 真 割 礼 ． : 2:29 惟 有 里 面 作 的 、 才 是 真 犹 太 人 ． 真 割 礼 也 是 心 里 : 的 、 在 乎 灵 不 在 乎 仪 文 ． 这 人 的 称 赞 、 不 是 从 人 : 来 的 、 乃 是 从 　 神 来 的 。 --

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