《提摩太前书 》2：「所以，我劝你，首先要为人人祈求、祷告、代求、感谢； 为君王和一切在位的，也要如此，使我们能够敬虔端正地过平稳宁静的生活。 这是好的，在我们的救主神面前可蒙悦纳。」 感谢我们的主、赐平安恩惠的神，保守我们至今国内没有严重的疫情影响。 看看邻国和国际上的疫情局势，就可以明白主对我们的宽容和恩惠。 感谢神，赐给我们国家专业、智慧的医疗、行政团队，也感谢团队们的付出和贡献。 然而，即使近日疾病有趋缓的迹象，我仍呼吁各位兄姊持续为国家祷告。 特别是因为，在国内容仍然有许多亲友、握有执政权柄的不明白在患难中所经历的恩典， 甚至将主的恩惠归给人手所造的木像、铜像，而这是大大得罪神的。 《出埃及记》20：「神吩咐这一切的话，说： 『我是耶和华－你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。 除了我以外，你不可有别的神。 不可为自己雕刻偶像，也不可做甚麽形像，彷佛上天、下地和地底下水中的百物。 不可跪拜那些像，也不可事奉它们，因为我耶和华－你的神是忌邪的神。 恨我的，我必惩罚他们的罪，自父及子，直到三、四代； 爱我，守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。』」 《申命记》32： 「耶和华看见了， 因他儿女惹动他就抛弃他们，说： 『我要转脸离开他们， 看他们的结局如何。 他们是极乖谬的世代， 是不忠实的儿女。 他们以那不是神的激起我妒忌， 以虚无的神明惹我发怒。 我要以不成国的激起你们嫉妒， 我要以愚顽的国惹起你们发怒。 因为我的怒火焚烧， 直烧到极深的阴间， 吞噬地和地的出产， 连山的根基也烧着了。 如今，看！ 我，惟有我是神； 我以外并无别神。 我使人死，我使人活； 我击伤人，也医治人， 没有人能从我手中救出来。 』」 《以赛亚书》42： 「那赐气息给地上众人，赐生命给行走其上之人的神耶和华如此说： 『我是耶和华，这是我的名； 我必不将我的荣耀归给别神， 也不将我所得的颂赞归给雕刻的偶像。』」 《以赛亚书》 48： 「『我为我的名暂且忍怒， 为了我的荣耀向你容忍， 不将你剪除。 看哪，我熬炼你，却不像熬炼银子； 你在苦难的火炉中，我试炼你。 我为自己的缘故必做这事， 我岂能被亵渎？ 我必不将我的荣耀归给别神。』」 求主赦免我们的亲友、国人所得罪祂的，因为他们不认识神，不明白他们所做的； 求主宽容我们、推延祂的愤怒，让我们仍有机会回转、改正归向主。 也求主的灵在我们里面激励我们，预备我们为仆的心、赐给我们真理的智慧、 开我们的口传讲上帝的道，领人走回这条永生的道路，归荣耀给父神，造我们的主。 《彼得後书》3：「主没有迟延他的应许，就如有人以为他是迟延， 其实他是宽容你们，不愿一人沉沦，而是人人都来悔改。」 愿我们在世上做祂光明的儿女，也愿主纪念、垂听我们的祷告。 Amen. -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1587031653.A.A3E.html 防疫是不可少的。 基督徒万不可因为认识神的恩典，就鄙弃世上的知识和智慧，反而成为愚昧的人。 不仅让非信徒看笑话，更有可能成为试探神的人。 理性和知识也是神的恩典，善用恩典才是正确的信仰。 另一方面，基督徒也别以为有了科学知识，就人定胜天。 要知道在未知面前，人所知的实在是太为有限。 若是以有限的已知来否认造物主的未知、以为拥有了万事主宰的权柄，也是荒谬， 进入了另一个极端。 知识有效，但也有限，才是正确的认识。 回到本篇的主题，是想提醒同是属基督的肢体们，别只看到疾病和医疗。 疾病算什麽呢？死亡算什麽呢？ 我们真正该惧怕的不是死亡，而是落在祂的愤怒当中、与神隔绝，和他的国没有份。 而将神的恩典和保守归功於手造的人像，是神所愤怒的， 这是圣经中从起初就非常明确的教导。 我们怎麽可以又领受恩典又得罪神呢？ 但我们还有许多同胞不明白这点，依旧在错误当中。 我们应该为他们祷告，或许神垂听了，就纪念我们的代求， 如同神听了基督的祷告，就宽容我们这些信他的人一样。 愿主施恩、帮助我们。 ※ 编辑: ptttalker (111.248.152.56 台湾), 04/17/2020 14:39:58