※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言： : 再看df的解释 : 所以，在地方召会的解经里面，我们不会如同其他大部分教会一样， : 认为【邻舍=邻居/世人】，所以投入社会福利工作中。因为，我们认为 : 路加福音10:27 他回答说，“你要1全心、2全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要 : 爱邻舍如同自己。” : 这段经文很明显的，主题是【爱主你的神】，而不是爱世人。如果，把【邻舍】 : （我们认为是成为肉身，住在我们旁边过的那位是人的神）解释为【世人】， : 就偏离了上下文的意义。 「爱人如己」出自利未记19:18 「不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。」 如果看到这经文，你还认为「邻舍」是指「道成肉身的耶稣」，再看新约的引用。 「当孝敬父母，又当爱人如己。」 「其次也相仿，就是要爱人如己。」 「 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪， 或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。」 路10:27 明显在讲两件事，爱神与爱人 把它曲解成主题是爱神，不是爱世人 这种断章取义、无视上下文、无视引用典故，钻牛角尖， 在字里行间读出原本不存在的意义，我们姑且称之为「超译」 不过这也是召会一贯的解经风格，大家也是见怪不怪了 你说是不是？ :) --

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