论到律法师能不能理解耶稣的话。 其实还有一个类似的例子，也有一个遵守一切诫命的少年律法官。 两者有一个共同的特点，就是认为自己达成了律法义的要求。 本案中律法师很得意的说，谁是我的邻舍？ 其实，他是自义认为自己达成了 那人想要称义自己，就对耶稣说，谁是我的邻舍？ 路加福音 10:29 是的，这人是怎样的人呢？ 他觉得他就是 他回答说，“你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。” 路加福音 10:27 他觉得自己既爱神，又爱人，真是个义人！ 与那个从小就遵行一切诫命的少年律法官一样。 所以，耶稣不会叫他「去怜悯人做善事吧」 这种解释为免太肤浅，而是正是律法师期待的。 也许耶稣这麽一说，他就拿出捐款收据呢。 你看看，我捐款多少...... 耶稣用了一个巧妙的故事，巧妙的点醒他。 「不！你根本无力做什麽，你就是那被强盗打的半死的人。」 「你需要的，是邻舍(神)的怜悯」 这正符合 我要的不是祭祀，乃是怜悯。 你想这三个人，那一个是落在强盗手中之人的邻舍？ 路加福音 10:36 他说，是那怜悯他的。耶稣说，你去照样行罢。 路加福音 10:37 请记得，前面律法师说谁是我的邻舍 这边律法师觉得我棒，邻舍需要我帮助。 但到了结尾 邻舍成为强力怜悯人的，刚好相反。 我成了落在强盗手中之人者。 与少年律法官例子一样，耶稣巧妙点出， 「在人是不能的」 这个例子中，律法师有没有听懂，没有後文。 但听不懂也没问题。 耶稣多少次都用群众听不懂的话点他们了。 门徒进前来，对祂说，你对众人讲话，为甚麽用比喻？ 马太福音 13:10 祂回答说，因为诸天之国的奥秘，只给你们知道，不给他们知道。 马太福音 13:11 所以我用比喻对他们讲，因为他们看却看不见，听也听不见，也不领悟。 马太福音 13:1 3 在他们身上，应验了以赛亚的申言，说，“你们听是要听见，却绝不领悟；看是要看见， 却绝看不透。 马太福音 13:14 此外， 如果不断章取义，才能融贯整本圣经。 才会发现思想是一致的。 人都是恶贯满盈，卑下，需要神的。 没有神，那点义，什麽都不是。 就如经上所记：“没有义人，连一个也没有， 罗马书 3:10 都是偏离正路，一同变为无用；没有行善的，连一个也没有。 罗马书 3:12 也唯有认识自己是多麽不堪，才有真实的悔改 「需要神的怜悯，救我这无望的罪人」 --

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