基督徒常常会问：我要怎麽知道神的旨意？ 尤其会常常被问的，是关於升学、就业、婚姻之类的议题。 多数的基督徒会从两个面向来判断。第一，是否有特殊的感动。 例如，我是不是心中莫名的对於某间学校有强烈的意愿，而且这 个意愿始终没有减少。第二，是否有特殊的启示。例如，读圣经 的时候看到什麽关键字，或是得着了特别的印证。今天也有许多 教会喜欢找一些先知的人，并且让这些人宣称神的旨意，替你做 出决定，并且挂上神背书的保证。 问题是，这些都无关乎基督的福音，而只关乎迷信。 道理很简单，因为基督的福音，是一个「神藉着圣灵，透过 圣经，想要向所有的人传递一个特定好消息」的信仰。基督的福 音并非一个关乎神要如何引导个人在今生顺利的信仰，而是一个 神如何透过基督将人引进神国的信仰。 在基督的福音之中，基督徒有非常大的自由。因为，当基督 徒藉着耶稣的十字架救恩进入了神国之後，基督徒基本上并不需 要在个别事件上面寻求神的旨意，并藉此确保自己人生平安顺遂 。当一个人因着基督而进入神国的时候，他在神国度的范围之内 ，是全然自由的。 我们如果从亚当夏娃在伊甸园的例子来看。当神造了亚当和 夏娃的时候，神给了他们极大的自由。神说：「园中各样树上的 果子、你可以随意吃．只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因 为你吃的日子必定死。 (创世记 2:16-17)」 我们应该要意识到 ，神给了亚当和夏娃极大的自主空间。 神已经非常明确地告知他们什麽事情不可以做，除此以外， 要做什麽，都是你的自由。只要亚当和夏娃听从神的话，没有吃 分别善恶树的果子，他们并不需要担心到底吃什麽是对的，不吃 什麽是对的。 当然，我们知道亚当和夏娃最後还是吃了分别善恶树的果子 ，并且因此得罪了神，从此与神隔绝。 问题是，这是因为亚当和夏娃那一天忘了问神今天可不可以 吃分别善恶树的果子吗？还是，这是因为那一天他们忘记了神的 话、神的命令？我们今天之所以会需要在个别事情选择上寻求神 的旨意，是因为害怕我们做出错误的选择，会影响到我们的一生 。但是，你之所以会害怕，是因为你不明白基督救赎的福音，没 有神与你同在的确据，而不是你没有神告诉你哪一个选择才是最 佳的选择。 诗篇说：「我一心寻求了你、求你不要叫我偏离你的命令。 我将你的话藏在心里、免得我得罪你。 (诗篇 119:10-11)」 今天的基督徒之所以会为了人生重大的选择（例如学业、工 作、婚姻）而感到焦虑，需要寻求神的旨意，并不是因为神要他 们每一天得到了神的启示之後再去作出选择，而是因为他们其实 并没有从圣经中神的话语去明白神的心意。 神向人的旨意，已经丰丰富富、充充足足地藉着圣灵，透过 圣经，向爱神的人启示出来。 是的，学业、事业、婚姻一类的事情，对於任何人都是他人生 中具有相当重要性的事件。 但是，这些事情在神的永恒的国度之中，并不会存留。当一个 人对於神的话语够熟悉的时候，他就会知道圣经中神的道已经足够 使他做出正确的判断，并且神并不会用圣经以外，以类似算命、占 星的方式，让人随便点出一节经文、看到一个现象、让一个自称先 知的人来告诉你该如何做出选择。 如果一个基督徒对於神的话，就是基督的福音，有充足的认识 ，他就会知道自己在神里面的自由。他会知道哪些事情是神的命令 ，一定不可以做。他也会知道哪些事情也是神的命令，一定要去做 。如此一来，他就会知道哪些事情，是他的自由，可以放心按着自 己的选择去做。奥古斯丁说：「爱神，然後做你想做的事情。」前 提是，你真的爱神，熟悉神的话语，从中明白神的心意。 我并没有在主张基督徒可以不需要对他的学业、事业、婚姻负责。 事实上，我主张那些想要透过神特殊性的启示让他可以选对 学校、工作与婚姻的人，才是没有对自己的选择负责。我在主张 的是，当一个人真的熟悉神的话语，明白神的命令、律例与典章 ，藏在心里，常常祷告求神让他能够更认识神的人，面对这些选 择的时候，他就全然的知道如何自由的选择，却又同时合乎神的 心意。 从圣经中（灵里）明白神的心意，你就不需要乱求神的心意；不 明白神的心意，你可以凭着感觉和环境来骗自己什麽是神的心意，但 说穿了，那都是你自己的心意，而不是神的心意。 ------------------------------- 只是你们要行道、不要单单听道、自己欺哄自己．因为听道而 不行道的、就像人对着镜子看自己本来的面目．看见、走後、随即 忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备使人自由之律法的、并且 时常如此、这人既不是听了就忘、乃是实在行出来、就在他所行的 事上必然得福。 (雅各书 1:22-25) p.s. 我明白在这麽短的篇幅，无法完全回应可能的反论。 事实上，可以被断章取义的经文太多，其实也不可能一一反驳。重点 是，如果真的是受了圣灵，明白神在基督耶稣里旨意的基督徒，藉着追求 明白神的话语，自然就会知道这里讲的是正确的。 --

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