※ 引述《ptttalker (ptttalker)》之铭言： : → eno4022: 那“选择相信”这件事，算人的行为呢，还是神的行为？ : 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出於自己，而是神所赐的；9也不是出於行为， : 免得有人自夸。 : For it is by grace you have been saved, through faith—and this is not from : yourselves, it is the gift of God— 9 not by works, so that no one can boast. : 罗马书 8 : 我们知道，万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 : 因为他所预知的人，他也预定他们效法他儿子的榜样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 : 他所预定的人，他又召他们来；所召来的人，他又称他们为义；所称为义的人，他又叫他 : 们得荣耀。 你这叫字面解经 完全看字面理解意思 没有去看前後文完整的意思 或是背後要引申表达的意思 你这样解读圣经是危险，是容易错误的 2:8 你 们 得 救 是 本 乎 恩 、 也 因 着 信 、 这 并 不 是 出 於 自 己 、 乃 是 　 神 所 赐 的 ． 2:9 也 不 是 出 於 行 为 、 免 得 有 人 自 夸 。 2:10 我 们 原 是 他 的 工 作 、 在 基 督 耶 稣 里 造 成 的 、 为 要 叫 我 们 行 善 、 就 是 　 神 所 预 备 叫 我 们 行 的 。 这段是说 你们得救是因为恩典 也是因为信 而这一切 不是从你们而来 而是神给予的 也不是因为你们做了什麽了不起的事 免得你们自以为了不起 ------------- 讲的其实是恩典这礼物是神单方面给予 非因为人做了什麽 神才给 完全不是在讲什麽预定人 下一句就说 为要你们行善 接下来就提到了行为 行善 不是在讲预定人得救 完全无关 另一段罗马书八章 你也可看 也可说 这是指的某一群体 就是 "爱 神的人" 8:28 我 们 晓 得 万 事 都 互 相 效 力 、 叫 爱 　 神 的 人 得 益 处 、 就 是 按 他 旨 意 被 召 的 人 。 保罗也在接下来的11章 用野橄榄作比喻 11:19 你 若 说 、 那 枝 子 被 折 下 来 、 是 特 为 叫 我 接 上 。 11:20 不 错 ． 他 们 因 为 不 信 、 所 以 被 折 下 来 ． 你 因 为 信 、 所 以 立 得 住 ． 你 不 可 自 高 、 反 要 惧 怕 。 11:21 　 神 既 不 爱 惜 原 来 的 枝 子 、 也 必 不 爱 惜 你 。 11:23 而 且 他 们 若 不 是 长 久 不 信 、 仍 要 被 接 上 ． 因 为 　 神 能 够 把 他 们 从 新 接 上 。 完全没有所谓预定某些人(保证得救到底)的意思在里面 一定要看完整的前後文 或是字面背後要引申的意思去解读 若看字面去理解是很危险容易错误的 --

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