※ 引述《ASROBIN (也无风雨也无晴)》之铭言： : 前言： : 基督徒需不需要遵守真神写在旧约中的律法？对一般基督新教来说，答案常是：不。基督 : 徒不需要守旧约律法。守十诫吗？…应该守吧。所以第四诫，当守安息日为圣，不可在这 : 日工作，基督徒也守罗？…不，我们不守这诫。所以基督徒只守九诫，其他旧约律法全都 : 不守？嗯…我需要问问牧师。 : 再来看看第三种早期基督教对待律法的观点。 : 有兴趣的话，其余请见：https://owenchaolin.blogspot.com/2020/01/blog-post.html#more 会去讨论该不该守 表示根本不理解新约福音 才会产生这些困扰 救恩就是看定 我们肉体守不住律法 如罗马书七章18节说的 "因 为 立 志 为 善 由 得 我 、 只 是 行 出 来 由 不 得 我" 以及雅客书说的要靠守律法 就必须全部守住 一条都不可犯 2:10 因 为 凡 遵 守 全 律 法 的 、 只 在 一 条 上 跌 倒 、 他 就 是 犯 了 众 条 。 在这两条前提下 所有人都犯了罪 没有人不犯罪的 因此才在摩西律法外 另辟 一条以亚伯拉罕为范本的救恩之路 "信"产生了，因信算你为义的福音 靠信 就能取得律法上的义 不再需要依靠摩西律法或死守摩西十诫 (因为守不住 也守不全) 我们基督徒 立了新约 就在恩典之下 不在律法之下 罗马书 6:14 罪 必 不 能 作 你 们 的 主 ． 因 你 们 不 在 律 法 之 下 、 乃 在 恩 典 之 下 。 6:15 这 却 怎 麽 样 呢 ． 我 们 在 恩 典 之 下 、 不 在 律 法 之 下 、 就 可 以 犯 罪 麽 ． 断 乎 不 可 。 所以保罗也指责那些说要回头再守摩西律法的犹太人 你们明明守不住也守不全 你们就是因为 在律法下犯罪 如此死才临到你们 如今你们靠着恩典 从律法之下被救赎出来 为何还要回去死守律法呢!! 5:3 我 再 指 着 凡 受 割 礼 的 人 确 实 的 说 、 他 是 欠 着 行 全 律 法 的 债 。 5:4 你 们 这 要 靠 律 法 称 义 的 、 是 与 基 督 隔 绝 、 从 恩 典 中 坠 落 了 。 --

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