当圣灵非唯一解，独一真必然失败 https://owenchaolin.blogspot.com/2016/03/blog-post_2.html TJC认为真教会必须要满足三个条件：真理、圣灵、神蹟。基督是教会的头，所以教会必 须具有基督的话语，也是真理的根基，故而真教会必须传讲遵照圣经吩咐的真理。而圣灵 就是真理的灵，能引导人明白真理，也是得天国基业的凭据，所以真教会必须要有圣灵。 教会是基督的身体，所以必然满有基督的能力，能够行出神蹟，向人证明神与我们同行。 真理、圣灵、神蹟三者互为关连，有圣灵才有真理，而教会守真理圣灵才会同在，有圣灵 同工才有神蹟。 而TJC所传的唯一得救教会有三大主轴的根据：启示、圣经和圣灵。TJC认定所得的基要道 理来自於真神的启示，故而教会为末世方舟，要负起更正基督众教的使命。而所传的福音 要完全符合圣经，不可加添、不可删减。最後，有圣灵同在，见证真教会的独特性和正确 性。 而从联总的官方文宣中可以看出，其虽然没有提到独一真教会 (TJC指唯一得救教会)，但 见微知着，唯我独真的观念跃於纸上：”我”有圣灵和真理，所以凡具有圣灵和真理的团 体必然也要听"我”，因为神的国不会自行相争，神的灵必然合一。 不管人相不相信TJC有关独一真教会的论述，明理之人会承认这样的论述至少没有明显的 矛盾，因为真理、圣灵、神蹟形成了循环的互证，三者为犄角互相支持。但是这三者的犄 角并不平等，其中圣灵其实是最大的因素。 2. 如何证明是真？因为有圣灵 不论是TJC自订的真教会条件：真理、圣灵、神蹟，还是所传的唯一得救教会的三主轴： 启示、圣经和圣灵，其中心思想都是TJC对於圣灵的观念。 先从真教会的条件谈起，其中神蹟所占份量是轻的，原因很简单：台湾/联总TJC的神蹟奇 事在近三十年来是偶发，而不再是如同TJC历史记载中的常态；另一原因则是因为教育率 和圣经知识的普及，大致上几乎人人都知神蹟的显现在解释上需要十分小心。所以神蹟一 项条件是”锦上添花”，当偶发时，信徒会欢欣歌颂，却不拿来当作必要条件。而当其他 基督教派出现神蹟时，TJC讲台的官方立场是”要小心分辨”，或甚更”直接”说：魔鬼 也有能力行奇事。既然神蹟不是必然，那麽条件只剩下真理和圣灵。 TJC说自己传扬全备福音，遵照圣经吩咐，以真理为根基，但实际上在真理的诠释中TJC的 浅意识是矛盾又自卑的。台湾/联总TJC近十几年来努力推行神学教育，但这是一种什麽样 的神学？一方面看重所谓的原文解经，但一方面却又批判懂得原文解经的其他教派传扬的 福音是不完全的，这不是十分矛盾吗？等於是说，嘿！你的真理解释是错的，我的才是对 的，但是我要学你！一方面要求原文训练，但联总TJC的师资良莠不齐，还有假装是神学 博士的，这又会教出什麽样的传道人？如果TJC自己的真理诠释已是完美无缺、至真至善 ，请问又何必”真理研究”、”神学训练”，并且还是循着其他基督教派的方法按图索骥 ？ 而真理的诠释上只会有主观的相信，难以有客观的真相，这是圣典宗教的本质。就像五旬 节派/TJC相信”说方言”是受圣灵的凭据，而福音派认为”信耶稣”即受了圣灵。五旬节 派/TJC拿使徒行传的经文当作受圣灵的前提，进而解释其他使徒书信的做法，与其余基督 教派拿保罗书信的经文当作受圣灵的前提，再来解释使徒行传，两者在方法上根本没有差 别。当TJC大谈有圣灵才有真理，不说方言不能得救时，其他基督教会不也在宣讲”说方 言”要很小心，不然会进入试探、受魔鬼利用？只拿真理当作单一条件，只会陷入无尽的 辩论循环中，落得未信者一句：你们同样信耶稣，怎麽互相攻击、批评？ 所以TJC最後的支柱必然只剩下圣灵，这也是TJC独一真教会的中心命脉。 今日TJC的正当性、独特性、启示性，三者都是建立在圣灵上的。如果路上有一个人告诉 你，我得到真神的启示，信耶稣还不够，还需要洗礼面向下、洗脚、说方言…，一般的基 督徒八成不会理这个人，因为谁知道启示是真是假？但是当这个人告诉你，我的启示是对 的，因为照我说的做可以得到圣灵，那麽有心者自会追求。而当试者受了圣灵有体验，当 然会认真思考TJC版本的福音。 这里的步骤是： a. 真理是一本圣经，各自表述；重点在怎麽证明？ b. TJC可以拿出证明：以前用神蹟，现在是圣灵(神蹟偶发)。 c. 既然有证明b，才能回头说明TJC所传a为真。 这也是为什麽TJC的真理与圣灵绑死：TJC所受到的启示和真理是对的，因为神将圣灵赐给 我们，而圣灵是真理的灵，所以真教会有圣灵就有真理。简单来说，为什麽TJC有真理？ 因为我们有圣灵。为什麽TJC有圣灵？因为我们有真理。 TJC认为自己所传的是真理，因有圣灵佐证，所以正确无误，故而敢大声地说：人所传的 若是真道，必在信仰上与我们合一，也在圣灵里合一，因为神的灵是相通的，所以不听我 们的就不属於神！ 3. 当圣灵非唯一解 这「圣灵和真理」的循环论证在TJC内部真理大一统的情况下是没有问题的，当外人要说 TJC是错的，TJC自可说，我们有圣灵！难道你敢亵渎神的灵吗？既然神将真理的圣灵赐给 了我们，不就表示我们的福音是真的吗？ 但是当TJC内部真理分歧和分裂时，这「圣灵和真理」的循环论证必然破功。 (其余请见开头连结) --

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