※ 引述《bmcat (追寻)》之铭言： : 今天在看马太和路加，有关耶稣出生的部分，都强调约瑟不是耶稣生父。 : 但是为什麽要强调这一点？ 如同推文d大说的，这是应验以赛亚书 因此，主自己要给你们一个兆头：看哪，必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。 以赛亚书 7:14 你提到但是也不叫「以马内利」啊 要知道，圣经中「名」就是这个人的实际。 雅各(抓夺者)→以色列(神的王子) 西门(泥土)→彼得(石头) 名的改变，就是实际的改变 得胜的...我又要将我神的名，和我神城的名...并我的新名，都写在他上面。 启示录 3: 12 我们有个新名叫耶稣，又叫新耶路撒冷。 但我们没有真的改叫这名而是有了这两者的实际。 (耶稣的生命，将我们构成新耶路撒冷，一个新人。) 以马内利，翻出来是神与我们同在。 这不就是耶稣的实际吗？ : 毕竟约瑟和马利亚是夫妻，尤其约瑟更是大卫後裔，如果顺理成章的说，约瑟是耶稣的 亲 : 爸爸，这样耶稣理所当然的是大卫後裔，会有什麽不妥吗？ : 加百列向马利亚说她将怀孕生子，马利亚却说这事怎能成就，我觉得很不合逻辑，因为 她 : 都和约瑟订婚了，生小孩不是即将会发生的事吗？有什麽好惊讶异常的？ 圣经篇幅有限，我想天使已经明确让马利亚知道会发生什麽事。 「结婚前，从圣灵怀孕生子」 所以马利亚惊讶。 如果结婚後，搞不好不会这麽惊讶。 : 如果耶稣的生父是约瑟，难道就不能一样是神的儿子弥赛亚吗？ 可以啊，但神有祂的安排，也没什麽问题。 : 到底强调约瑟非生父的意义何在？ 事实是这样，这就是神给我们的一个神蹟，一个兆头。 : 连他祖宗52代或76代都列出来了，却连生父都不是... : 保罗在罗马书上说，按肉身说，耶稣是大卫的後裔。......难到保罗根本就不知道有马 利 : 亚从圣灵怀孕这件事？ 按肉身说，没错啊，他是大卫後代没错 就是从马利亚那边算来也是大卫子孙 不过这节经节，要强调的是「肉身」 也就是实实在在是个人。 也就是神真的成为一个人 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.231.234.74 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1574469131.A.B2B.html 两份家谱，是不同的 一份是大卫的儿子拿单後代。 另一份是大卫的儿子所罗门後代。 所以，这两份必然一份是马利亚，一份是约瑟。 而先不管哪一份是谁的，祖先都是大卫。 ※ 编辑: pinjose (36.231.234.74 台湾), 11/24/2019 01:30:17