※ 引述《jdcbest (杀生为护生 斩业非斩人)》之铭言： : ※ 引述《tfnop (网管测试中)》之铭言： : : 在这个解释当中启示录20章所描述的时间并非接在19章以後 : : 因此不是第一兽、第二兽被丢到火湖，然後魔鬼才被关一千年 : : 所以这个时序是晚雨圣灵开始一千年->前期->後期->审判结束 : : 在灾难後期包含第一兽、第二兽、魔鬼被释放、最後的战争 : : 因此（B）的推论就不正确了，因为一千年跟兽国、末世兽、兽印有重叠的地方 : ｢一千年跟兽国、末世兽、兽印有重叠的地方」是你自己的说法， : 并不是「黄以利沙无千论的看法」。 : 你说｢一千年跟兽国、末世兽、兽印有重叠的地方」 : 也打脸了「黄以利沙无千论的看法」。 : 你和我都认为Ｂ是错误的，而Ｂ正是贵教会真耶稣教会所采用的！ 我就照着贴，你再看清楚一点 启13:1~10的段落 这兽国虽是如此强盛，为何不以强大的武力，随即发动大战征服世界呢？ 这是因为神所预定日期未到，故现在有神的权能拦阻牠的行动，不敢露出兽国的凶恶面貌， 要等到神所定日期来到，就是进入大患难的期中，这兽必见神释放牠自由，无底坑上来， 马上就要爆发世界的大争战；并且任意而行，与圣徒争战而得胜。这就是毁灭世界， 残害人类的大暴行。 启13:11~18的段落 这是指在魔鬼权势之下，凡没有受兽的印记，没有兽名，或没有兽名数目的人， 在社会上均不得交易的。故这兽掌权之时，在国内无论什麽团体，若无兽的印记， 得他的许可，加入他的团体，就不能与该团体交来往作事了。如在独裁国内， 若没有加入该党派为党员，就不能在他的权势下立所设的各种团体作事， 因不与他们同党，不是属他们的定要被拒绝了。不独在社会上有限制，就是在政府、学校， 以及其他所属各机关，若没有受他的印记，就不得为该机关团体的职员， 必处於孤立无援的地步了。因为魔鬼是世界的王〈约十六11〉；属灵的圣徒， 不是属这世界的，正如主耶稣不属这世界一样〈约十七16〉。所以这魔鬼当权的时候， 圣徒不单受兽性国家的压迫，就是在社会上也没有立足之地，圣徒的处境实是困苦万分。 凡没有印记的不得作买卖，这是第七件的工作。 启20:4~6的段落 「和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过牠印记之人的灵魂。」 这是表对兽性国家的压迫不屈服，而忠心於神的圣徒说的。因为兽性国家受魔鬼所利用， 施行迫害圣徒的攻策，不许圣徒崇拜真神，如没有受牠的印记，不得作买卖的 〈参看：启十三14─17〉。 虽然受兽性国家的压迫，却能固守真道，至死忠心的人说的〈启二10；十二11〉。 「他们都复活了，与基督一同作王一千年。」在这基督未再临的时候复活的条件， 应有以上两种的人，就是为耶稣作见证，并不拜偶像和属魔鬼的一切行动， 而忠心於神的人，就是现在有忠心为道的圣徒，在灵性上都复生了。 因此我的解读并没有错，这一千年跟末世兽、兽国、兽印有重叠的地方， 直到神释放魔鬼自由，引发最後的大战 兽国在我们的老前辈口中都是解释为独裁的极权国家 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.229.162.177 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1571357627.A.19A.html