作者pinjose (jose)
看板Christianity
标题[讨论] 解经的品牌
时间Mon Oct 14 09:10:48 2019
已过20个世纪
我们看到许多爱主的基督徒不断解经。
确实
「你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。 诗篇 119:130」
神的话经过属灵的前辈们解开，光就发出来了。
如果闭门造车，不是不行。
但已过已经有太多悲惨例子了。
幻影学派，认为神不可能成为污秽的人。
所以认为耶稣根本没有真正成为肉体。
亚流学派，认为耶稣不是神。
(或只是次一等被造出来的神)
各式各样的异端，可能出现於对圣经认真爱主的弟兄姊妹。
所以最保险的做法，就是奠基在前人一步步的根基上，继续往前。
当然，这中间要慎选品牌。
比方你看路德，加尔文，正确率可能就高。
有些品牌
号称自己是再来耶稣的
例如统一教
摄理教
东方闪电
有些品牌，号称捡到另一本圣经的
例如摩尔门
有些品牌，号称已过1900年没有真教会，直到他们领导人出现，才有真正教会的
例如真耶稣教会。
这你就要慎选了。
选错了，我们为你默哀。
我不避讳我信赖召会的前面弟兄
倪李弟兄，以及许多爱主的前面弟兄们
他们解经彼此也未必完全一样
但都是可以信托的参考。
可以信托的原因
1.理论的完整性
事实上，很难找出重大矛盾
攻防也经过检验
实际上，
人家是真的博览基督教群书的人
也是站在许多前人肩膀上
2.有生命的供应
这是最重要的
解经就是要带人遇到神，
就是要让人被神的光光照。
这些倪李的书确实有这实力。
不然，你以为人家为何会成为专家品牌？
3.为人
两个弟兄的生活见证，让人佩服
所以，我解经会优先参考专家的解经。
照单全收吗？这也未必。
就是一个可以信赖的参考来源而已。
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※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 09:12:05
1F：推 aun5780: 就跟手机平板笔电手表电视盒信用卡智慧音箱全用苹果一样10/14 10:38
2F：→ aun5780: 平常顺顺用爽爽用10/14 10:39
3F：→ aun5780: 一旦问你原理10/14 10:39
4F：→ aun5780: 例如为什麽白纸黑字说是买卖的商业大城10/14 10:39
5F：→ aun5780: 你们要解释那是天主教10/14 10:40
6F：→ aun5780: 然後同样是白纸黑字的千年国10/14 10:40
7F：→ aun5780: 就必须按字面解释10/14 10:40
8F：→ aun5780: 一旦问召会的弟兄姊妹这种释经原理10/14 10:40
9F：→ aun5780: 我都会觉得这样问很不礼貌10/14 10:41
你要先看上一篇啊
我们千年国解释，怎麽就是字面了？？
有点维大力
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 10:42:11
10F：→ aun5780: 因为等於暗示对方你的释经原理就是李常受的解法啦10/14 10:41
11F：→ aun5780: 没想到这篇你自己跑来承认了 无言10/14 10:42
12F：→ aun5780: 使用套装电脑、套装系统、全套圣经解释 一定很方便10/14 10:42
13F：→ aun5780: 但问原理时我实在很不好意思问下去10/14 10:43
没有什麽不好意思，但不要自己一直小剧场了啦
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 10:44:02
14F：→ aun5780: 你总不能回答 我的释经原则就是按照李常受的解释10/14 10:44
你上一篇有没看啊...
你的释经原则不会是「我觉得」吧
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 10:44:49
15F：→ aun5780: 这种事没有不对 使用苹果电脑也不用知道C++ 10/14 10:44
16F：→ aun5780: 但实在是有点无言就是了 10/14 10:44
17F：→ aun5780: 我的释经原则就是全部采用寓意呀 10/14 10:45
你要悔改 ，请寓意解 谢谢您
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 10:46:04
18F：→ aun5780: @@10/14 10:46
19F：推 aun5780: 要看整句啦10/14 10:51
愿主耶稣的恩与众圣徒同在。阿们。 启示录 22:21
来寓意一下
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 10:52:21
20F：→ aun5780: 太3:2 天国近了，你们应当悔改。 10/14 10:52
21F：→ aun5780: 天国就是天国吗10/14 10:52
好啦，那是什麽，直接解出来闻香一下
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 10:53:01
22F：→ aun5780: 当然不能照字面意思解释10/14 10:52
23F：→ aun5780: 不是指教会吗？10/14 10:53
凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。 启示录 3:19
这就是寓意解唷，你不过是名词解释
悔改是心思转变归向主，
这样的解释就叫寓意解吗
天国的实际是永远生命的范围
(也就是我们里面基督的生命)
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 10:56:56
24F：推 aun5780: @@ 不然天国不是指教会是指什麽10/14 10:56
我们的千年国如何不是寓意解？
主来奖赏得胜的圣徒，能先享受新天新地中完满的福分
怎麽这就变字面解了？
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 10:58:47
25F：→ aun5780: 这... 要比寓意你更强@@10/14 10:57
26F：推 aun5780: ? 10/14 11:00
照着圣经的豫言，千年国有两部分：上端属天的部分和下端属地的部分。千年国上部称为
父的国，（太十三43，）下部称为人子的国。（太十三41。）弥赛亚国是千年国下部的另
一名称。 在千年国里将有三班人。第一班是得胜的圣徒，包括新旧约中得胜的圣徒。这
些得胜的圣徒要与基督一同作王，基督是至高的王，我们将是祂的小王。所以上部是千年
国的君王部分。在下端部分的第二班人，乃是蒙保全正确的犹太人，他们要在主回来时得
救。照着撒迦利亚十二章十至十四节，这些犹太人必仰望他们所扎的那位，然後他们要悔
改。这些就是三分之一要经过火受熬炼的犹太人。（亚十三9。）这些得救的犹太人要进
入千年国作祭司，教导万民寻求神，认识神。那时以赛亚二章二至三节就应验了。三节说
，『必有许多国的民前往，说，来罢，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿；主必将祂的道
教训我们，我们也要行祂的路；因为训诲必出於锡安，耶和华的言语，必出於耶路撒冷。
』藉着作祭司之犹太人的教导，万民都必认识神。以赛亚六十一章六节清楚的说，『你们
倒要称为耶和华的祭司，人必称你们为我们神的仆役。』当千年国的时候，万民都必认犹
太人为神的祭司，这话也就得...
这麽多寓意，怎麽又变字面了？
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:00:57
27F：→ aun5780: 怎麽天国是信徒里面的生命10/14 11:00
28F：→ aun5780: 千年国就又变成一个1000年的国度惹10/14 11:00
1000到底是实数还是虚数没有问题
问题是有没有主来时的奖赏？
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:01:45
29F：→ aun5780: 你的天国是抽象的 但为什麽千年国就又变成存在的 10/14 11:01
对唷，现在跟将来千年国大有关联唷
跟新天新地也有 画张表给你看
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:02:29
30F：→ aun5780: 你好意思说以赛亚书 你是故意要跳到陷阱ㄇ 10/14 11:02
别急，谁管什麽陷阱 真金不怕火炼
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:02:53
31F：→ aun5780: 以赛亚书说的明明就是新天新地10/14 11:02
我(神的生命)
神的生命扩展→新天新地的建造
具体完成→主再来时
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:04:09
32F：→ aun5780: 哪来的屁千年国10/14 11:03
不要暴力唷，肉体引起肉体
33F：→ aun5780: 如果不是你们家应说以赛亚书其实指的是千年国啦 哈哈10/14 11:03
34F：→ aun5780: 以赛亚书明明就白纸黑字说那是新天新地10/14 11:03
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:04:29
来我问你
主再来时的奖赏是什麽？
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:04:55
35F：→ aun5780: 我跟你说啦 你在召会里要起来演说 10/14 11:04
36F：→ aun5780: 说其实以赛亚搞错了 那是千年国 不是新天新地10/14 11:05
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:05:36
37F：→ aun5780: 我相信会众会众口大赞阿门阿门阿门10/14 11:05
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:06:21
38F：→ aun5780: 阿门声不停於耳10/14 11:05
39F：→ aun5780: 但如果我问召会的人 为什麽以赛亚书白纸黑字说新天新地10/14 11:06
人家回答到一半，你一直在乱，真的想探讨再来
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:07:02
40F：→ aun5780: 你们却要说那是千年国 他就会......... 10/14 11:06
你根本连召会怎麽解释神国，千年国，新耶路撒冷都没搞清楚
就急着一直发表
搞不清楚又急着公亲
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:08:15
41F：→ aun5780: 我认真在讨论呀 10/14 11:07
42F：→ aun5780: 我认真跟你说 一开始我就告诉你了 10/14 11:08
43F：→ aun5780: 不懂你为什麽要拿以赛亚书来砸自己的脚10/14 11:08
44F：→ aun5780: 是你自己挖洞给自己跳10/14 11:08
45F：→ aun5780: 我就是知道以赛亚书是杀招 不可以用在朋友身上10/14 11:09
46F：→ aun5780: 所以我一直小心不要引用 之前也一直避免提到常受兄 10/14 11:09
我就是不想跟你进入肉体
但看来你就是喜欢玩肉体了那一套
如果
你认真讨论一定可以讨论出结论
偏偏你就是先画靶，不听人话...
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:10:56
47F：→ aun5780: 结果你今天一口气故意踩两个大地雷 我也不知道你何必这10/14 11:10
48F：→ aun5780: 样我就跟你说召会就跟苹果电脑一样 哪有公审召会10/14 11:11
有需要装假吗？
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:12:33
49F：→ aun5780: 召会神学解释本来就一整个完美跟顺畅到不行 跟苹果一样 10/14 11:12
不需要演戏了啦
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:12:53
50F：→ aun5780: 问题就是使用的人根本就不知道背後允许的原理 10/14 11:12
51F：→ aun5780: 一个以赛亚书就让你生气气 10/14 11:13
生气的是你的态度
我被开嘲讽惹毛了
你成功了
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:13:48
52F：→ aun5780: 还是你自己提的 我还告诉你不可以提10/14 11:13
53F：→ aun5780: 我之前的每一句话都故意避开常受兄10/14 11:13
54F：→ aun5780: 结果你自己今天跑来提10/14 11:14
55F：→ aun5780: 我哪里嘲讽你10/14 11:14
56F：→ aun5780: 我没有一句话攻击你跟苹果电脑吧10/14 11:14
「
→ aun5780: 我跟你说啦 你在召会里要起来演说 10/14 11:
04
57F：→ aun5780: 说其实以赛亚搞错了 那是千年国 不是新天新地10/14 11:05
58F：→ aun5780: 我相信会众会众口大赞阿门阿门阿门10/14 11:05
」
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:15:39
59F：→ aun5780: 我嘲讽的是你们只会阿门阿门10/14 11:14
60F：→ aun5780: 根本不知道李常受使用的原理是什麽10/14 11:15
61F：→ aun5780: 没差啦 顺顺用就好了 10/14 11:15
62F：→ aun5780: 没有规定用苹果先学C++的 10/14 11:15
好了啦，你有心探讨
根本不用管是出於谁的神学
我们就探讨这样合不合圣经的启示
你根本不必在那边牵拖
这只是李xx的解经
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:17:31
63F：→ aun5780: 你觉得你引用我说的那三句话又说错吗10/14 11:16
64F：→ aun5780: 你这样发表演说 你觉得下面的人不会一直阿门吗10/14 11:17
65F：→ aun5780: 其实你也没说错啊 10/14 11:17
66F：→ aun5780: 只是你没解释原理大家就阿门你自己不觉得很奇怪吗10/14 11:17
你要提出优於召会千年国的解释，很欢迎
欢迎有个完整的论述
你要认为召会千年国的解释有问题
也欢迎具体，明确来讨论
不需要影射什麽只是xx的解经
你们不懂原理之类
这些不都是多的吗？
我就问你，保罗追求主来时，向上去得的奖赏是什麽？
主来时，夸奖良善又忠信的仆人
赐的是什麽奖赏？
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:22:32
67F：推 aun5780: 我的解释就是传统的解释呀 就是寓意 10/14 11:22
68F：→ aun5780: 你们的问题就是把亚赛亚书的新天新地(白纸黑字) 10/14 11:22
我问你问题了唷
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:22:59
69F：→ aun5780: 解释成千年国10/14 11:22
70F：→ aun5780: 其实也没关系 但我真的没想到你会自己提出来就是了10/14 11:23
因为你根本不了解我们千年国跟新天新地的关系啊
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:24:13
来
召会中千年国跟新天新地是什麽关系？
你攻击了半天，不会没搞清楚吧
请问我们怎麽解释两者？
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:25:28
71F：推 aun5780: 你问得好 答案势必导向一个实际存在的千年国10/14 11:25
72F：→ aun5780: 你用这个当证明其实很有力10/14 11:25
73F：→ aun5780: 你解释看看10/14 11:25
74F：→ aun5780: 我没有攻击喔 我没有说召会的解释是错的喔10/14 11:26
你既然这麽说了，肯定有一定了解，你不妨解解看，我们对两者是如何评价
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:26:56
75F：→ aun5780: 我问的是原理 10/14 11:26
76F：→ aun5780: 今天以赛亚书白纸黑字说新天新地 你要说其实是千年国10/14 11:26
77F：→ aun5780: 没有不可以 这种解释就是aun的最爱10/14 11:27
78F：→ aun5780: 问题是其实我还是不懂原理@@ 10/14 11:27
停，
那我实在告诉你
以赛亚说的新天新地，我们也是解新天新地
并没有问题
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:28:29
79F：→ aun5780: 我的疑问就是10/14 11:28
80F：→ aun5780: 有时候我们选择字面 有时候我们否定字面的意思10/14 11:28
是你重起头就没搞清楚千年国，新天新地神国
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:29:12
81F：→ aun5780: ? 10/14 11:28
可以听了吗？
新天新地，就是新耶路撒冷
是从耶稣复活後，就在门徒中间建造
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:29:55
82F：→ aun5780: 你上面介绍千年国的文字 不正是出自以赛亚书新天新地 10/14 11:29
你可以这样看
现在的召会生活，预先嚐嚐新天新地
将来的千年国，更大更全面的享受新天新地
直到所有人预备好了
完整完满的享受新天新地。
主再来时，
有预备好的
有没有预备好的
预备好的先享作为奖赏
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:32:18
83F：→ aun5780: 像常受兄这种勇敢推翻白纸黑字字面意思的作法10/14 11:30
并没有....
84F：→ aun5780: 一向也都是我的作法10/14 11:30
所以，不是做王一千年，然後大家出来千年国，进去另一个美地
这样你懂了吗？
85F：推 d86506: 千年国只是新天新地的前阶段10/14 11:30
86F：→ aun5780: 所以我不觉得他有任何不对 你继续说 我也在听10/14 11:31
88F：→ d86506: 在恢复本圣经的注解里，并不是把新天新地解释成千年国，而10/14 11:33
89F：→ d86506: 是说在新天新地前的千年国会怎麽样，而这些解释也是引自启10/14 11:33
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:34:27
90F：→ d86506: 示录中的经节10/14 11:33
91F：推 aun5780: 嗯... 以寓意解释来说 Pin哥、D大、常受兄说的通通合理10/14 11:36
92F：→ aun5780: 所以我是接受的 而且这种就是我的最爱10/14 11:37
93F：→ aun5780: 但启21:1怎麽解释呢10/14 11:37
94F：→ aun5780: 毕竟千年国也应该在这一章节开始消失了10/14 11:38
就是所有圣徒都预备好了。
ending了
我不觉得这时後的享受跟千年国有什麽不同。
(若有，也不是大问题。)
而你也发现，撒旦就是最後的工具，当圣徒都预备好，也不需要它了
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:39:58
95F：→ aun5780: 当然我是全寓意派 所以这一节对我不是问题10/14 11:38
96F：→ aun5780: 但你们怎麽解释这个问题呢10/14 11:39
97F：推 d86506: 我说的只是引用自李常受弟兄的恢复本圣经中的注解，新天新 10/14 11:39
98F：→ d86506: 地是千年国的前阶段，这一点真理也是由在前面的弟兄解出来 10/14 11:39
99F：→ d86506: 的，不是我的解释。 10/14 11:39
100F：→ aun5780: 不是你的解释没关系 但要知道背後的原理 10/14 11:40
101F：→ aun5780: 不过顺顺用也OK啦 实用最重要 10/14 11:40
新天新地，就是完全出於神
而旧天旧地的过去，不就是圣徒的变化完全吗
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:41:53
102F：→ aun5780: 推Pin哥预备好了的解释 10/14 11:41
103F：→ aun5780: 所以启21:1的天不是天 地不是地 海不是海10/14 11:42
104F：→ aun5780: 而是指预备好了10/14 11:42
可是可不是，不用纠结。
就是旧造都过去了
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:43:30
105F：→ aun5780: 这种解释真的是我的最爱10/14 11:43
106F：→ aun5780: 好 不愧是苹果电脑10/14 11:44
107F：→ aun5780: 解经果然屌打一般圣经注释10/14 11:44
108F：→ aun5780: 不得不说难怪你以这个品牌为荣 10/14 11:45
109F：推 aun5780: 难怪有人手机平板笔电手表电视盒信用卡智慧音箱全用苹果 10/14 11:47
110F：→ aun5780: 你全部的圣经诠释都用召会品牌的 系统绝对顺畅 10/14 11:47
111F：→ aun5780: 而且相辅相承 形成完整的释经生态体系ㄥ 10/14 11:48
112F：→ aun5780: 与应用 10/14 11:48
113F：推 d86506: 『不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，免得牠们 10/14 11:48
114F：→ d86506: 用脚践踏珍珠，并且转过来撕裂你们。』太七6 10/14 11:48
115F：推 aun5780: 那个...圣物是指圣经 而不是圣经的解释啦10/14 11:50
116F：→ aun5780: 全部说得通 不等於全部都是对的10/14 11:50
117F：→ aun5780: 当然今天全部都通自然屌打漏洞一堆的解释10/14 11:51
※ 编辑: pinjose (59.115.99.204 台湾), 10/14/2019 11:51:36
118F：→ aun5780: 不过圣经注释依然不是圣经 10/14 11:51
119F：→ aun5780: 但能够这麽合理解释彼此矛盾的经文(启示录与以赛亚书) 10/14 11:52
120F：→ aun5780: 已经是释经上的伟大成就了 10/14 11:52
121F：→ df31: @a 我认为您的解经原则属於天马行空型。:P 10/15 20:21
122F：→ aun5780: @@ 10/15 20:24
123F：→ df31: @a 嘿嘿！好好读书去！ 10/15 20:30
124F：推 aun5780: 好喔~ 10/15 21:29