neohippie，谢谢你的回覆，我希望向你表达我的感谢，因为你这篇文章是我需要的。 虽然没有共识，但是你的反对理由很合逻辑。 ※ 引述《neohippie (米国圣光肥鲁八嘎囧)》之铭言： : 感谢 miscell 大回应。 : 继续讨论下去没多大意义，因为关键问题双方无法同意: : 关键:　同性恋行为是否是罪？ : 你的答案是否，所以你会认为不支持最乾脆的同婚是一件匪夷所思的概念 : 我的答案是是，所以我坚决反对任何会让他人远离悔改归正的行为或法案 我之後遇到我的挺同同温层，我会试着跟他们解释，为什麽基督徒会反对同婚，这个 "坚决反对任何会让他人远离悔改归正的行为或法案" 是很饱满的理由。我会试着跟同 温层的人解释基督徒认为犯罪而远离神是多麽的痛苦。他们可能无法完全明白，但是 每个人都有痛苦的时刻，我会试着让他们想像这种痛苦。如果他们可以想像，虽然立场 不同，我相信他们会开始理解这个决定，而不是谩骂，进而尊重。我们有些版友一直在 担心之後会不会同性恋者去闹基督徒，我想如果理解和尊重可以建立，擦枪走火的可能性 就会降低。 : 关於同性恋行为是否是罪的问题，我想双方都非神学专家，能讨论的 : 很有限。但我想版上大部分版友都能同意的是，主流神学系统、北美的几个 : 主要神学院与福音教派，都是持「同性恋行为是罪」的观点。这个部分应该是 : 没有争议的。当然，我也不是说神学观点是可以用比人头数来解决的，毕竟 : 基督教创教之初也是少数。但我想在有争议的情形下，通常最可靠的决定方法 : 就是看双边论述的证据质与量。而我们双方都很清楚，持「同性恋行为是罪」 : 观点的那方，神学证据的质与量都比较高。若是未来真的有改变，那我会再 : 修正自己的观点，但以目前现有的资料来说，没有据有公信力的友同神学论述。 : 我比较不能接受的是，友同神学打着关怀弱势与人本的大旗，企图要抄捷径 : 越过神学论述质与量的比较。 同意。同志神学如果只有关怀弱势或人本，有点像是一种情绪勒索，这样是不足的。 你另外提到在未来如果神学研究有改变或更新，你会修正观点。这是了不起的事，大部 分人可能都做不到。 : 其他的模拟好像也不必了，关键问题不同意，就不用讲下去了。具体怎麽做， : 我想这都有圣灵带领。 希望有圣灵带领。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 68.40.57.254 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1552676757.A.6AF.html 以上谢谢大家参与推文讨论，我在这篇文章讨论过 (https://reurl.cc/aq9L9 )，即使基 督徒认为同性性行为是罪，依然可能可以支持婚姻平权的理由，例如一个宗教的教义不应 该约束另一个宗教 (否则根据佛教教义，基督徒必须要吃素)。我也在这一篇讨论过 (https://reurl.cc/qVgry )，基督徒的婚姻的神圣性其实不受地上国法律的变迁的影响， 不过即使如此，就像NewCop的推文说的，基督徒对自己不喜欢的议题绝对有权投反对票。 目前台湾没有意外的话 (如果幸福盟等团体不要闹得太厉害)，台湾的同婚专法将会通过， 短期其实不会再有对这个议题进行公民投票的机会了，所以目前我的重点不是放在怎麽说 服，而是增进彼此了解。我认为观点立场南辕北辙，但是每个人都有痛苦的经验，我认为 藉由对痛苦的了解、体认、进而达到尊重与和解，这条路是有可能的。 ※ 编辑: miscell (68.40.57.254), 03/16/2019 21:42:26