作者df31 (DF-31)
看板Christianity
标题[心得] 没有『奉耶稣的名』不得救?
时间Thu Mar 7 22:16:43 2019
作者 tfnop (网管测试中) 看板 Christianity
标题 Re: [问题] 关於使徒犹大
时间 Tue Mar 5 21:09:48 2019
没有耶稣的名就没有拯救,没有耶稣的名就没有赦罪,这是使徒都能了解的事
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我想再讨论一下TJC的这个金科玉律!
先看一处经文:
8:14 使徒在耶路撒冷听见撒马利亚人领受了 神的道,就打发彼得、约翰往他们那里
去。
8:15 两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。
8:16 因为圣灵还没有降在他们一个人身上,他们只奉主耶稣的名受了洗。
这段经文说到,撒玛利亚有些人『奉主耶稣的名受洗(浸)』,但是,到了这个时候,使
徒『为他们祷告』後,才『受圣灵』。
根据TF现在的说法,这些撒玛利亚人既然『奉主耶稣的名受洗(浸)』,那麽就应该得救
了诶!那麽,为什麽还要多此一举的『受圣灵』?看来,TF对於得救的理解,要超越『使
徒』哦!当然,这个例子在符合TF的要求的情况下,与TJC坚持的非得『领受圣灵』才算
得救的教义是相互矛盾的!
再看一处经文:
10:44 彼得还说这话的时候,圣灵降在一切听道的人身上。
10:45 那些奉割礼、和彼得同来的信徒,见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上,就都希奇
;
10:46 因听见他们说方言,称赞 神为大。
10:47 於是彼得说:「这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢
?」
10:48 就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。
这回,和8章倒过来。
彼得还在讲道,拿不定主意是否当为外邦人施浸的时候,圣灵就降在哥尼流一家人身上。
(没奉耶稣的名。)然後,彼得才放心,『奉耶稣基督的名』施浸。
那麽,根据TF的『传统』说法,领受圣灵就得救了啊!为什麽还要『奉耶稣基督的名』施
浸?岂不是多此一举!但是,根据TF『现在』的说法:没有耶稣的名就没有拯救,没有耶
稣的名就没有赦罪——那麽,哥尼流受圣灵,罪也没被赦免,也没有得救,跟TJC的『传
统』说法矛盾诶!
到底是TJC对呢?还是TF对呢?~~~让人看不懂。TF Vs TJC?真有意思!
但是,我们可以看见几件事:
1- 得救是包括『受圣灵』和『奉耶稣基督的名施洗』2个阶段。
2- 先後都可以
3- 『奉耶稣的名』和『浸礼』有关,和『领受圣灵』无关。
所以,tf所为:『没有耶稣的名就没有拯救,没有耶稣的名就没有赦罪』根本就是瞎扯!
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