※ 引述《ruoshi (13年大提琴)》之铭言： : 大家好 小弟第一次在本版发文 : 如有不符规定和礼仪的言论请多指教 : 时常在教会中 听到许多人提到 : 「我的家人/好友家里是烧香拜拜的」 : 的时候反应都是 : 噢呜那我们要为他祷告 : 希望他能早日受洗归向主 : 但是若是向他们提到 : 「我的家人/好友在摩门教会聚会」 : 的时候 时常会得到厌恶的表情 : 并被提醒说 : 不要接近他们 他们是异端 : 我理解摩门教和教会的区别 : 那这样的话固然是两个不同的宗教 : 为何要有如此强烈的戒心 : 而无法像面对其他宗教者一样 : 邀请他认识我们的信仰和价值观呢 我想先用一个例子： 我相信，Sony和Sharp在市场上竞争，双方应该都没话讲。因为，双方的品牌，名称，产品特徵和定位都很清楚的被区隔。 但是，今天如果有一个厂家以Soni，或SSony，或Somy等等的品牌，做在外观和功能和Sony产品类似的，但是性能有差距的产品在市场上销售，希望侵占Sony的市场而牟利。相信，首先，Sony不会爽快的。第二，为了维持市场的次序，对於这种『山寨』行为也应当有处理。这点，相信大家不但能够理解，也会赞成。 在基督教里面有两个名词是具有不同的含义的：『异教』值得是和基督教教义/实行不同的其他宗教信仰。例如：佛教，道教，伊斯兰教等等。所以，就像您所观察到的，基督徒对於烧香拜拜反应并不会那麽大。因为，很明显的，烧香拜拜和基督教的教义/实行是悖逆的。大家一看就知道不是基督教，能够明显的发现区别。 另一个名词叫做『异端』，意思是：自称是基督教，但是在教义/实行（特别是教义）上面和基督教不同，但是却自称是基督教的一部分，甚至是真正的基督教。这类宗教信仰多半是从基督教分裂出去的，在台湾比较常见的包括：耶和华见证人会（Jehova Witness，JW），摩门教（Monons，或耶稣基督末日圣徒教会），等等。一般基督徒看见这类宗教团体就会很反感。原因已经提过了。 而，在实际接触过程中，『异教』还比较愿意坐下来了解基督教的内涵。但是，『异端』为冒充基督教才能生存，所以它们常用的手法就是灌输信徒：『其他的那些都是假的，只有我们才是真的！』（版上的TF就有同样的行为模式！^^）所以，他们对於刚刚我说的『异教』，反而更具有包容性——因为要他们改信的缘故。而面对基督徒的时候，反而会摆出一种高傲的态度。就是您这贴所批判的行为模式。这是很有趣的。 当然，除了少数例外，所有的信仰都是排外的。以『我们一般观念最为温和』的佛教为例，泰国南部的佛教徒正忙着用炸弹炸清真寺。而北周/北魏时期，政府都举办过好几次的释/儒/道三方的大辩论。那个时候的和尚，可『凶狠』的呢！而那些大辩论最後的结果是皆大欢喜：道教一般成为皇室的信仰，儒家成为官场的信仰，佛教成为老百姓的心意。因为老百姓人多，所以佛教在中国文化里面自然占据主导地位，儒/道都无法竞争。所以，佛教才『温和』下来。 简单的说，只要是宗教，就具有相当的排他性。没办法的！：） 当然，如果您在一个寺庙里面看见十字架，在教堂里面看见八卦，在清真寺里面看见万字图。。。。。。相信我们都很难接受的。因此，教义定义一个宗教信仰。这也是为什麽几个主要的大宗教，对於教义都非常看重。它们可以允许在某个框架/范围内对教义不同的解释——产生的东西叫做『教派』，但是绝对不会允许『挂羊头卖狗肉』的情况。而，基督教对於『教义』的重视程度，基本上跟伊斯兰和犹太教不相上下——而这三个宗教都被称为『经书的宗教（Reliliongs of a Book）』，因为这三个宗教的教义都是由『一本经书』所规范的。在宗教中独树一帜。 --

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