一年读经计画表：https://goo.gl/6ocXKy 圣经查询与阅读：http://cb.fhl.net 4:1 我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免 得我们( - 原文是你们)中间或有人似乎是赶不上了。 4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见 的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。 4:3 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如上帝所说 ：「我在怒中起誓说：『他们断不可进入我的安息！』」 其实造物之工，从创世以来已经成全了。 4:4 论到第七日，有一处说：「到第七日，上帝就歇了他 一切的工。」 4:5 又有一处说：「他们断不可进入我的安息！」 4:6 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从 ，不得进去。 4:7 所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以 上所引的说：「你们今日若听他的话，就不可硬着心。」 4:8 若是约书亚已叫他们享了安息，後来上帝就不再提别 的日子了。 4:9 这样看来，必另有一安息日的安息为上帝的子民存留 。 4:10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝 歇了他的工一样。 4:11 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不 信从的样子跌倒了。 4:12 上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑 更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心 中的思念和主意都能辨明。 4:13 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物 在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。 大祭司耶稣 4:14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾 凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 4:16 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为 要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 5:1 凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属上帝的事 ，为要献上礼物和赎罪祭( - 或译：要为罪献上礼物和祭 物)。 5:2 他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软 弱所困。 5:3 故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。 5:4 这 大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙上帝所召， 像亚伦一样。 5:5 如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他 说「你是我的儿子，我今日生你」的那一位； 5:6 就如 经上又有一处说：「你是照着麦基洗德的等次 永远为祭司。」 5:7 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那 能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。 5:8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。 5:9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根 源， 5:10 并蒙上帝照着麦基洗德的等次称他为大祭司。 警戒叛道的人 5:11 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因 为你们听不进去。 5:12 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将 上帝圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、 不能吃乾粮的人。 5:13 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩 ； 5:14 惟独长大成人的才能吃乾粮；他们的心窍习练得通 达，就能分辨好歹了。 6:1 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全 的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠上帝、 6:2 各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等 教训。 6:3 上帝若许我们，我们必如此行。 6:4 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又於圣灵 有分， 6:5 并尝过上帝善道的滋味、觉悟来世权能的人， 6:6 若是离弃 道理，就不能叫他们重新懊悔了。因为他 们把上帝的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。 6:7 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎 耕种的人用，就从上帝得福； 6:8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近於咒诅，结局就是焚 烧。 6:9 亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为 强过这些，而且近乎得救。 6:10 因为上帝并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们 为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。 6:11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足 的指望，一直到底。 6:12 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许 的人。 上帝确切的应许 6:13 当初上帝应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更 大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说： 6:14 「论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子 孙多起来。」 6:15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。 6:16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据， 了结各样的争论。 6:17 照样，上帝愿意为那承受应许的人格外显明他的旨 意是不更改的，就起誓为证。 6:18 藉这两件不更改的事，上帝决不能说谎，好叫我们 这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励 。 6:19 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且 通入幔内。 6:20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的 大祭司，就为我们进入幔内。 麦基洗德的祭司等次 7:1 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高上帝的祭司，本是 长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎 接他，给他祝福。 7:2 亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头 一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的 意思。 7:3 他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是 与上帝的儿子相似。 7:4 你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取 十分之一给他，这人是何等尊贵呢！ 7:5 那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之 一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身( - 原文是 腰)中生的，还是照例 取十分之一。 7:6 独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十 分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。 7:7 从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。 7:8 在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分 之一的，有为他作见证的说，他是活的； 7:9 并且可说那受十分之一的利未，也是藉着亚伯拉罕纳 了十分之一。 7:10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他 先祖的身( - 原文是腰)中。 7:11 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这 职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的 等次，不照亚伦的等次呢？ 7:12 祭司的职任既已更改，律法也必须更改。 7:13 因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没 有一人伺候祭坛。 7:14 我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并 没有提到祭司。 7:15 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来， 我 的话更是显而易见的了。 7:16 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷 ( - 原文是不能毁坏)之生命的大能。 7:17 因为有给他作见证的说：「你是照着麦基洗德的等 次永远为祭司。」 7:18 先前的条例，因软弱无益，所以废掉了， 7:19 （律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这 指望，我们便可以进到上帝面前。 7:20 再者， 耶稣为祭司，并不是不起誓立的。 7:21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓 立的；因为那立他的对他说：「主起了誓，决不後悔，你 是永远为祭司。」 7:22 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。 7:23 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔， 不能长久。 7:24 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换 。 7:25 凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底；因 为他是长远活着，替他们祈求。 7:26 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸 天的大祭司，原是与我们合宜的。 7:27 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，後为 百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全 了。 7:28 律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以後起誓 的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。 更美之约的大祭司 8:1 我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的 大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边， 8:2 在圣所，就是真帐幕里，作执事；这帐幕是主所支的 ，不是人所支的。 8:3 凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭 司也必须有所献的。 8:4 他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼 物的 祭司。 8:5 他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将 要造帐幕的时候，蒙 上帝警戒他，说：「你要谨慎，作 各样的物件都要照着在山上指示你的样式。」 8:6 如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的 中保；这约原是凭更美之应许立的。 8:7 那前约若没有瑕疵，就无处寻求後约了。 8:8 所以主指责他的百姓说( - 或译：所以主指前约的缺 欠说)： 日子将到， 我要与以色列家和犹大家另立新约， 8:9 不像我拉着他们祖宗的手， 领他们出埃及的时候， 与他们所立的约。 因为他们不恒心守我的约， 我也不理他们。 这是主说的。 8:10 主又说： 那些日子以後， 我与以色列家所立的约乃是这样： 我要将我的律法放在他们里面， 写在他们心上； 我要作他们的上帝； 他们要作我的子民。 8:11 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄， 说：你该认识主； 因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 8:12 我要宽恕他们的不义， 不再记念他们的罪愆。 8:13 既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就 必快归无有了。 --

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