一年读经计画表：https://goo.gl/6ocXKy 圣经查询与阅读：http://cb.fhl.net 不用使徒的权柄 9:1 我不是自由的麽？我不是使徒麽？我不是见过我 们的主耶稣麽？你们不是我在主里面所做之工麽？ 9:2 假若在别人，我不是使徒，在你们，我总是使徒 ，因为你们在主里正是我作使徒的印证。 9:3 我对那盘问我的人就是这样分诉： 9:4 难道我们没有权柄靠福音吃喝麽？ 9:5 难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同 往来，彷佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样麽？ 9:6 独有我与巴拿巴没有权柄不做工麽？ 9:7 有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽种葡萄园不吃园里 的果子呢？有谁收养牛羊不吃牛羊的奶呢？ 9:8 我说这话，岂是照人的意见；律法不也是这样说 麽？ 9:9 就如摩西的律法记着说：「牛在场上踹榖的时候 ，不可笼住他的嘴。」难道神所挂念的是牛麽？ 9:10 不全是为我们说的麽？分明是为我们说的。因为 耕种的当存着指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打 场。 9:11 我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们 收割奉养肉身之物，这还算大事麽？ 9:12 若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而 ，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被 阻隔。 9:13 你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物麽？伺候 祭坛的就分领坛上的物麽？ 9:14 主也是这样命定，叫传福音的靠福音养生。 9:15 但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们 这样待我，因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。 9:16 我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若 不传福音，我便有祸了。 9:17 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却 已经托付我了。 9:18 既是这样，我的赏赐是甚麽呢？就是我传福音的 时候叫人不花钱得福音，免得用尽我福音的权柄。 9:19 我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人 的仆人，为要多得人。 9:20 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律 法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人， 为要得律法以下的人。 9:21 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得 没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督 面前，正在律法之下。 9:22 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人 。向甚麽样的人，我就作甚麽样的人。无论如何，总要救 些人。 9:23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得 这福音的好处。 9:24 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人 ？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。 9:25 凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得 能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。 9:26 所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气 的。 9:27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人 ，自己反被弃绝了。 引述往事作为鉴戒 10:1 弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前 都在云下，都从海中经过， 10:2 都在云里、海里受洗归了摩西； 10:3 并且都吃了一样的灵食， 10:4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出於随着他们 的灵磐石；那磐石就是基督。 10:5 但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒 毙。 10:6 这些事都是我们的监戒，叫我们不要贪恋恶事， 像他们那样贪恋的； 10:7 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记： 「百姓坐下吃喝，起来玩耍。」 10:8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒 毙了二万三千人； 10:9 也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试 探的，就被蛇所灭。 10:10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被 灭命的所灭。 10:11 他们遭遇这些事，都要作为监戒；并且写在经 上，正是警戒我们这末世的人。 10:12 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌 倒。 10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是 信实的，必不叫你们受试探过於所能受的；在受试探的时 候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 当逃避拜偶像的事 10:14 我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。 10:15 我好像对明白人说的，你们要审察我的话。 10:16 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血麽？我 们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体麽？ 10:17 我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们 都是分受这一个饼。 10:18 你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是 在祭坛上有分麽？ 10:19 我是怎麽说呢？岂是说祭偶像之物算得甚麽呢 ？或说偶像算得甚麽呢？ 10:20 我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神 。我不愿意你们与鬼相交。 10:21 你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵 席又吃鬼的筵席。 10:22 我们可惹主的愤恨麽？我们比他还有能力麽？ 凡事为荣耀　神而行 10:23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但 不都造就人。 10:24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的 益处。 10:25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘 故问甚麽话， 10:26 因为地和其中所充满的都属乎主。 10:27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去 ，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问甚麽 话。 10:28 若有人对你们说：「这是献过祭的物」，就要 为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。 10:29 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为 甚麽被别人的良心论断呢？ 10:30 我若谢恩而吃，为甚麽因我谢恩的物被人毁谤 呢？ 10:31 所以，你们或吃或喝，无论做甚麽，都要为荣 耀神而行。 10:32 不拘是犹太人，是希腊人，是神的教会，你们 都不要使他跌倒； 10:33 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处 ，只求众人的益处，叫他们得救。 11:1 你们该效法我，像我效法基督一样。 论女人蒙头的问题 11:2 我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传 给你们的。 11:3 我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人 的头；神是基督的头。 11:4 凡男人祷告或是讲道（或作：说预言；下同）， 若蒙着头，就羞辱自己的头。 11:5 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己 的头，因为这就如同剃了头发一样。 11:6 女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发 、剃发为羞愧，就该蒙着头。 11:7 男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀； 但女人是男人的荣耀。 11:8 起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而 出。 11:9 并且男人不是为女人所造的；女人乃是为男人造 的。 11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权 柄的记号。 11:11 然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无 女。 11:12 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而 出；但万有都是出乎神。 11:13 你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头是合宜 的麽？ 11:14 你们的本性不也指示你们，男人若有长头发， 便是他的羞辱麽？ 11:15 但女人有长头发，乃是他的荣耀，因为这头发 是给他作盖头的。 11:16 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神 的众教会也是没有的。 责备混乱圣餐的人 11:17 我现今吩咐你们的话，不是称赞你们；因为你 们聚会不是受益，乃是招损。 11:18 第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类 ，我也稍微地信这话。 11:19 在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些经 验的人显明出来。 11:20 你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐； 11:21 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个 饥饿，那个酒醉。 11:22 你们要吃喝，难道没有家麽？还是藐视神的教 会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎麽说呢？可因此称 赞你们麽？我不称赞！ 主的晚餐 11:23 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主 耶稣被卖的那一夜，拿起饼来， 11:24 祝谢了，就擘开，说：「这是我的身体，为你 们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念 我。」 11:25 饭後，也照样拿起杯来，说：「这杯是用我的 血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记 念我。」 11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直 等到他来。 11:27 所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯 ，就是干犯主的身、主的血了。 11:28 人应当自己省察，然後吃这饼、喝这杯。 11:29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝 自己的罪了。 11:30 因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死 （原文是睡）的也不少。 11:31 我们若是先分辨自己，就不至於受审。 11:32 我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和 世人一同定罪。 11:33 所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等 待。 11:34 若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会 ，自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。 论属灵的恩赐 12:1 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白 。 12:2 你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去 服事那哑吧偶像，这是你们知道的。 12:3 所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说「耶 稣是可咒诅」的；若不是被圣灵感动的，也没有能说「耶 稣是主」的。 12:4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。 12:5 职事也有分别，主却是一位。 12:6 功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一 切的事。 12:7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 12:8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵 赐他知识的言语， 12:9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位 圣灵赐他医病的恩赐， 12:10 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫 一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言 。 12:11 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人 的。 一个身体有许多肢体 12:12 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽 多，仍是一个身子；基督也是这样。 12:13 我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是 自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮於一位圣 灵。 12:14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。 12:15 设若脚说：「我不是手，所以不属乎身子；」 他不能因此就不属乎身子。 12:16 设若耳说：「我不是眼，所以不属乎身子；」 他也不能因此就不属乎身子。 12:17 若全身是眼，从那里听声呢？若全身是耳，从 那里闻味呢？ 12:18 但如今，神自己的意思把肢体俱各安排在身上 了。 12:19 若都是一个肢体，身子在那里呢？ 12:20 但如今肢体是多的，身子却是一个。 12:21 眼不能对手说：「我用不着你；」头也不能对 脚说：「我用不着你。」 12:22 不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可 少的。 12:23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上 体面；不俊美的，越发得着俊美。 12:24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭 这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体， 12:25 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。 12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若 一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。 12:27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体。 12:28 神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知 ，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的， 帮助人的，治理事的，说方言的。 12:29 岂都是使徒麽？岂都是先知麽？岂都是教师麽 ？岂都是行异能的麽？ 12:30 岂都是得恩赐医病的麽？岂都是说方言的麽？ 岂都是翻方言的麽？ 论爱 12:31 你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙 的道指示你们。 爱的真谛 13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱 ，我就成了鸣的锣，响的钹一般。 13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样 的知识，而且有全备的信，叫我能彀移山，却没有爱，我 就算不得甚麽。 13:3 我若将所有的賙济穷人，又舍己身叫人焚烧，却 没有爱，仍然与我无益。 13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不 自夸，不张狂， 13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒， 不计算人的恶， 13:6 不喜欢不义，只喜欢真理； 13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 13:8 爱是永不止息。先知讲道之能终必归於无有；说 方言之能终必停止；知识也终必归於无有。 13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限， 13:10 等那完全的来到，这有限的必归於无有了。 13:11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子， 意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。 13:12 我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清（原文 是如同猜谜）；到那时就要面对面了。我如今所知道的有 限，到那时就全知道，如同主知道我一样。 13:13 如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最 大的是爱。 论讲道与说方言的恩赐 14:1 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要 羡慕的，是作先知讲道（原文作：是说预言；下同） 14:2 那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为 没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。 14:3 但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝 勉人。 14:4 说方言的，是造就自己；作先知讲道的，乃是造 就教会。 14:5 我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道； 因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲 道的，就比他强了。 14:6 弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启 示，或知识，或预言，或教训，给你们讲解，我与你们有 甚麽益处呢？ 14:7 就是那有声无气的物，或箫，或琴，若发出来的 声音没有分别，怎能知道所吹所弹的是甚麽呢？ 14:8 若吹无定的号声，谁能预备打杖呢？ 14:9 你们也是如此。舌头若不说容易明白的话，怎能 知道所说的是甚麽呢？这就是向空说话了。 14:10 世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思 的。 14:11 我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我 为化外之人，我也以他为化外之人。 14:12 你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求 多得造就教会的恩赐。 14:13 所以那说方言的，就当求着能翻出来。 14:14 我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性 没有果效。 14:15 这却怎麽样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷 告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。 14:16 不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既 然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说「阿们」呢？ 14:17 你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。 14:18 我感谢神，我说方言比你们众人还多。 14:19 但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话， 强如说万句方言。 14:20 弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶 事上要作婴孩，在心志上总要作大人。 14:21 律法上记着：主说：我要用外邦人的舌头和外 邦人的嘴唇向这百姓说话；虽然如此，他们还是不听从我 。 14:22 这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是 为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为 信的人。 14:23 所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言， 偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂 了麽？ 14:24 若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方 言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明， 14:25 他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜 神，说：「神真是在你们中间了。」 凡事都要按次序行 14:26 弟兄们，这却怎麽样呢？你们聚会的时候，各 人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出 来的话，凡事都当造就人。 14:27 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且 要轮流着说，也要一个人翻出来。 14:28 若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和神 说就是了。 14:29 至於作先知讲道的，只好两个人或是三个人， 其余的就当慎思明辨。 14:30 若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口 不言。 14:31 因为你们都可以一个一个地作先知讲道，叫众 人学道理，叫众人得劝勉。 14:32 先知的灵原是顺服先知的； 14:33 因为神不是叫混乱，乃是叫人安静。 14:34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一 样，因为不准他们说话。他们总要顺服，正如律法所说的 。 14:35 他们若要学甚麽，可以在家里问自己的丈夫， 因为妇女在会中说话原是可耻的。 14:36 神的道理岂是从你们出来麽？岂是单临到你们 麽？ 14:37 若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知 道，我所写给你们的是主的命令。 14:38 若有不知道的，就由他不知道吧！ 14:39 所以弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要 禁止说方言。 14:40 凡事都要规规矩矩地按着次序行。 述说基督的复活 15:1 弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你 们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住， 15:2 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你 们的，就必因这福音得救。 15:3 我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照 圣经所说，为我们的罪死了， 15:4 而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了， 15:5 并且显给矶法看，然後显给十二使徒看； 15:6 後来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今 还在，却也有已经睡了的。 15:7 以後显给雅各看，再显给众使徒看， 15:8 末了也显给我看；我如同未到产期而生的人一般 。 15:9 我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从 前逼迫神的教会。 15:10 然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的 ，并且他所赐我的恩不是徒然的我比众使徒格外劳苦；这 原不是我，乃是神的恩与我同在。 15:11 不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如 此信了。 死人的复活 15:12 既传基督是从死里复活了，怎麽在你们中间有 人说没有死人复活的事呢？ 15:13 若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。 15:14 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们 所信的也是枉然； 15:15 并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证 神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督 复活了。 15:16 因为死人若不复活，基督也就没有复活了。 15:17 基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍 在罪里。 15:18 就是在基督里睡了的人也灭亡了。 15:19 我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人 更可怜。 15:20 但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的 果子。 15:21 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来 。 15:22 在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也 都要复活。 15:23 但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是 基督；以後，在他来的时候，是那些属基督的。 15:24 再後，末期到了，那时基督既将一切执政的、 掌权的、有能的、都毁灭了，就把国交与父神。 15:25 因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在他 的脚下。 15:26 尽末了所毁灭的仇敌，就是死。 15:27 因为经上说：「神叫万物都服在他的脚下。」 既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。 15:28 万物既服了他，那时子也要自己服那叫万物服 他的，叫神在万物之上，为万物之主。 15:29 不然，那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死 人总不复活，因何为他们受洗呢？ 15:30 我们又因何时刻冒险呢？ 15:31 弟兄们，我在我主基督耶稣里，指着你们所夸 的口极力地说，我是天天冒死。 15:32 我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那 於我有甚麽益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！ 因为明天要死了。 15:33 你们不要自欺；滥交是败坏善行。 15:34 你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识 神。我说这话是要叫你们羞愧。 复活後的身体 15:35 或有人问：「死人怎样复活，带着甚麽身体来 呢？」 15:36 无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。 15:37 并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒 ，即如麦子，或是别样的谷。 15:38 但神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子 粒各有自己的形体。 15:39 凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟 又是一样，鱼又是一样。 15:40 有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体 的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。 15:41 日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光 ；这星和那星的荣光也有分别。 15:42 死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活 的是不朽坏的； 15:43 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是 软弱的，复活的是强壮的； 15:44 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。 若有血气的身体，也必有灵性的身体。 15:45 经上也是这样记着说：「首先的人亚当成了有 灵（灵：或作血气）的活人」；末後的亚当成了叫人活的 灵。 15:46 但属灵的不在先，属血气的在先，以後才有属 灵的。 15:47 头一个人是出於地，乃属土；第二个人是出於 天。 15:48 那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎 样，凡属天的也就怎样。 15:49 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状 。 15:50 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神 的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。 15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都 要睡觉，乃是都要改变， 15:52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候 。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变 。 15:53 这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同 ）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。 15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成 不死的，那时经上所记「死被得胜吞灭」的话就应验了。 15:55 死啊！你得胜的权势在那里？死啊！你的毒b那里？ 15:56 死的毒就是罪，罪的权势就是律法。 15:57 感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。 15:58 所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可 摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里 面不是徒然的。 论为圣徒的捐钱 16:1 论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教 会，你们也当怎样行。 16:2 每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来 留着，免得我来的时候现凑。 16:3 及至我来到了，，你们写信举荐谁，我就打发他 们，把你们的捐资送到耶路撒冷去。 16:4 若我也该去，他们可以和我同去。 保罗行程的计划 16:5 我要从马其顿经过；既经过了，就要到你们那里 去， 16:6 或者和你们同住几时，或者也过冬。无论我往那 里去，你们就可以给我送行。 16:7 我如今不愿意路过见你们；主若许我，我就指望 和你们同住几时。 16:8 但我要仍旧住在以弗所，直等到五旬节； 16:9 因为有宽大又有功效的门为我开了，并且反对的 人也多。 16:10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那 里无所惧怕；因为他劳力作主的工，像我一样。 16:11 所以，无论谁都不可藐视他，只要送他平安前 行，叫他到我这里来，因我指望他和弟兄们同来。 16:12 至於兄弟亚波罗，我再三地劝他同弟兄们到你 们那里去；但这时他决不愿意去，几时有了机会他必去。 劝勉和问安 16:13 你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈 夫，要刚强。 16:14 凡你们所做的都要凭爱心而做。 16:15 弟兄们，你们晓得司提反那一家，是亚该亚初 结的果子，并且他们专以服事圣徒为念。 16:16 我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人 。 16:17 司提法那和福徒拿都，并亚该古到我这里来， 我很喜欢；因为你们待我有不及之处，他们补上了。 16:18 他们叫我和你们心里都快活。这样的人，你们 务要敬重。 16:19 亚细亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉并 在他们家里的教会，因主多多地问你们安。 16:20 众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安，彼此务 要圣洁。 16:21 我保罗亲笔问安。 16:22 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！ 16:23 愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在！ 16:24 我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们！ --

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