一年读经计画表：https://goo.gl/6ocXKy 圣经查询与阅读：http://cb.fhl.net 圣灵使人脱离罪和死的律得自由 8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 8:2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我， 使我脱离罪和死的律了。 8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自 己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了 罪案， 8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣 灵的人身上。 8:5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人 体贴圣灵的事。 8:6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、 平安。 8:7 原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的 律法，也是不能服， 8:8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。 8:9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃 属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 8:10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因 义而活。 8:11 然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里 ，那叫基基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里 的圣灵，使你们必死身体又活过来。 与基督同作　神的後嗣 8:12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺 从肉体活着。 8:13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死 身体的恶行，必要活着。 8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 8:15 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的 ，乃是儿子的心，因此我们呼叫：「阿爸！父！」 8:16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女； 8:17 既是儿女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同 作後嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。 将来的荣耀 8:18 我想，现在的苦楚若比起将来要显於我们的荣耀 就不足介意了。 8:19 受造之物切望等候神的众子显出来。 8:20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃 是因那叫他如此的。 8:21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享 ：原文是入）神儿女自由的荣耀。 8:22 我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如 今。 8:23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是 自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得 赎。 8:24 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望 ，谁还盼望他所看的呢（有古卷：人所着见的何必再盼望 呢）？ 8:25 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。 8:26 况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎 样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 8:27 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神 的旨意替圣徒祈求。 8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处， 就是按他旨意被召的人。 8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子 的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 8:30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他 们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。 靠主得胜进入主爱 8:31 既是这样，还有甚麽说的呢？神若帮助我们，谁 能敌挡我们呢？ 8:32 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不 也把万物和他一同白白地赐给我们麽？ 8:33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（ 或作：是称他们为义的神麽）。 8:34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且 从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督云 云或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边， 也替我们祈求的基督耶稣麽）， 8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难麽？ 是困苦麽？是逼迫麽？是饥饿麽？是赤身露体麽？是危险 麽？是刀剑麽？ 8:36 如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我 们如将宰的羊。 8:37 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得 胜有余了。 8:38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的 ，是有能的，是现在的事，是将来的事， 8:39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能 叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 神拣选以色列人 9:1 我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵 感动，给我作见证； 9:2 我是大有忧愁，心里时常伤痛； 9:3 为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基 督分离，我也愿意。 9:4 他们是以列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律 法、礼仪、应许都是他们的。 9:5 列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他 们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的神。阿们！ 9:6 这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都 是以色列人， 9:7 也不因为是亚伯拉罕的後裔就都作他的儿女；惟 独「从以撒生的才要称为你的後裔。」 9:8 这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独 那应许的儿女才算是後裔。 9:9 因为所应许的话是这样说：「到明年这时候我要 来，撒拉必生一个儿子。」 9:10 不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我 们的祖宗以撒怀了孕， 9:11 （双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因 要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的 主。） 9:12 神就对利百加说：「将来大的要服事小的。」 9:13 正如经上所记：雅各是我所爱的；以扫是我所恶 的。 9:14 这样，我们可说甚麽呢？难道神有甚麽不公平麽 ？断乎没有！ 9:15 因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁 就恩待谁。 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑 的，只在乎发怜悯的神。 9:17 因为经上有话向法老说：「我将你兴起来，特要 在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。」 9:18 如此看来，神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就 叫谁刚硬。 　神的忿怒和怜悯 9:19 这样，你必对我说：「他为甚麽还指责人呢？有 谁抗拒他的旨意呢？」 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之 物岂能对造他的说：「你为甚麽这样造我呢？ 9:21 窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块作成贵重的 器皿，又拿一块作成卑贱的器皿麽？ 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多 忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿， 9:23 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣 耀的器皿上。 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中 ，也是从外邦人中。这有甚麽不可呢？ 9:25 就像神在何西阿书上说：那本来不是我子民的， 我要称为「我的子民」；本来不是蒙爱的，我要称为「蒙 爱的」。 9:26 从前在甚麽地方对他们说：你们不是我的子民， 将来就在那里称他们为「永生神的儿子」。 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说：「以色列人虽多如 海沙，得救的不过是剩下的余数； 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全， 速速地完结。」 9:29 又如以赛亚先前说过：若不是万军之主给我们存 留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。 以色列人的不信 9:30 这样，我们可说甚麽呢？那本来不追求义的外邦 人反得了义，就是因信而得的义。 9:31 但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。 9:32 这是甚麽缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只 凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。 9:33 就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌 人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。 10:1 弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色 列人得救。 10:2 我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识 ； 10:3 因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神 的义了。 10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。 求告主名的就必得救 10:5 摩西写着说：「人若行那出於律法的义，就必因 此活着。」 10:6 惟有出於信心的义如此说：「你不要心里说：谁 要升到天上去呢？（就是要领下基督来；） 10:7 谁要下到阴间去呢？（就是要领基督从死里上来 。）」 10:8 他到底怎麽说呢？他说：这道离你不远，正在你 口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。） 10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活 ，就必得救。 10:10 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就 可以得救。 10:11 经上说：「凡信他的人必不至於羞愧。」 10:12 犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一 位主；他也厚待一切求告他的人。 10:13 因为「凡求告主名的，就必得救。」 10:14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他 ，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：「 报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。」 10:16 只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：「主 啊，我们所传的有谁信呢？」 10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来 的。 10:18 但我说，人没有听见麽？诚然听见了。他们的 声音传遍天下；他们的言语传到地极。 10:19 我再说，以色列人不知道麽？先有摩西说：我 要用那不成子民的，惹动你们的愤恨；我要用那无知的民 触动你们的怒气。 10:20 又有以赛亚放胆说：没有寻找我的，我叫他们 遇见；没有访问我的，我向他们显现。 10:21 至於以色列人，他说：「我整天伸手招呼那悖 逆顶嘴的百姓。」 神并未丢弃以色列人 11:1 我且说，神弃绝了他的百姓麽？断乎没有！因为 我也是以色列人，亚伯拉罕的後裔，属便雅悯支派的。 11:2 神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓 得经上论到以利亚是怎麽说的呢？他在神面前怎样控告以 色列人说： 11:3 「主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只 剩下我一个人，他们还要寻索我的命。」 11:4 神的回话是怎麽说的呢？他说：「我为自己留下 七千人，是未曾向巴力屈膝的。」 11:5 如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余 数。 11:6 既是出於恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不 是恩典了。 11:7 这是怎麽样呢？以色列人所求的，他们没有得着 ，惟有蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化的。 11:8 如经上所记：神给他们昏迷的心，眼睛不能看见 ，耳朵不能听见，直到今日。 11:9 大卫也说：愿他们的筵席变为网罗，变为机槛， 变为绊脚石，作他们的报应。 11:10 愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你时常弯下 他们的腰。 外邦人因信得着救恩 11:11 我且说，他们失脚是要他们跌倒麽？断乎不是 ！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发 愤。 11:12 若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏， 为外邦人的富足；何况他们的丰满呢？ 11:13 我对你们外邦人说这话；因我是外邦人的使徒 ，所以敬重（原文是荣耀）我的职分， 11:14 或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些 人。 11:15 若他们被丢弃，天下就得与神和好；他们被收 纳，岂不是死而复生麽？ 11:16 所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根 若是圣洁，树枝也就圣洁了。 11:17 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在甚 中，一同得着橄榄根的肥汁， 11:18 你就不向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是 你托着根，乃是根托着你。 11:19 你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。 11:20 不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为 信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。 11:21 神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。 11:22 可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的 ，向你是有恩慈的；只要你长久在他的恩慈里，不然，你 也要被砍下来。 11:23 而且他们若不长久不信，仍要被接上，因为神 能彀把他们从新接上。 11:24 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着 性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢 ！ 全以色列人将要得救 11:25 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你 们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外 邦人的数目添满了， 11:26 於是以色列全家都要得救。如经上所记：必有 一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶； 11:27 又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们 所立的约。 11:28 就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着 拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。 11:29 因为神的恩赐和选召是没有後悔的。 11:30 你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你 们倒蒙了怜恤。 11:31 这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们 的怜恤，现在也就蒙怜恤。 11:32 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤 众人。 颂赞　神 11:33 深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难 测！他的踪迹何其难寻！ 11:34 谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？ 11:35 谁是先给了他，使他後来偿还呢？ 11:36 因为万有都是本於他，倚靠他，归於他。愿荣 耀归给他，直到永远。阿们！ 献己与主当作活祭 12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上 ，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃 是理所当然的。 12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你 们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 12:3 我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过 於所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎 中道。 12:4 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是 一样的用处。 12:5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作 肢体，也是如此。 12:6 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当 照着信心的程度说预言， 12:7 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专 一教导； 12:8 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实 ；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。 基督徒的行为法典 12:9 爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。 12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。 12:12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒 切。 12:13 圣徒缺乏要帮补；客要一味地款待。 12:14 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可 咒诅。 12:15 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。 12:16 要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的 人（人：或作事）；不要自以为聪明。 12:17 不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。 12:18 若是能行，总要尽力与众人和睦。 12:19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭 主怒（或作：让人发怒）；因为经上记着：「主说：『伸 冤在我；我必报应。』」 12:20 所以，「你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了 ，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。」 12:21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。 要顺服掌权者 13:1 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不 是出於神的。凡掌权的都是神所命。 13:2 所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自 取刑罚。 13:3 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕 。你愿意不惧怕掌权的麽？你只要行善，就可得他的称赞 ； 13:4 因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶， 却当惧怕；因为他不是空空地佩剑，他是神的用人，是伸 冤的，刑罚那作恶的。 13:5 所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为 良心。 13:6 你们纳粮，也为这个缘故；因他们是神的差役， 常常特管这事。 13:7 凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮； 当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭 敬他。 爱心完全律法 13:8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠 ；因为爱人的，就完全了律法。 13:9 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪 ，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。 13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。 总要披戴基督心意坚定 13:11 再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候； 因为我们得救，现今比初信的时候更近了。 13:12 黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行 为，带上光明的兵器。 13:13 行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉 酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒； 13:14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放 纵私慾。 --

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