一年读经计画表：https://goo.gl/6ocXKy 圣经查询与阅读：http://cb.fhl.net 问候 1:1 耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的 福音。 1:2 这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的， 1:3 论到他儿子我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫 後裔生的； 1:4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神 的儿子。 1:5 我们从他受了恩惠并使徒的职份，在万国之中叫 人为他的名信服真道； 1:6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。 1:7 我写信给你们在罗马、为神所爱、奉召作圣徒的 众人。愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们 ！ 保罗切望到罗马去 1:8 第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神 ，因你们的信德传遍了天下。 1:9 我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见 证我怎样不住地提到你们； 1:10 在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得 平坦的道路往你们那里去。 1:11 因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给 你们，使你们可以坚固。 1:12 这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就 可以同得安慰。 1:13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你 们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人 中一样；只是到如今仍有阻隔。 1:14 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都 欠他们的债， 1:15 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马 的人。 福音是　神的大能 1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一 切相信的，先是犹太人，後是希腊人。 1:17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本於 信，以致於信。如经上所记：「义人必因信得生。」 人类的种种罪恶 1:18 原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人 身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 1:19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因 为神已经给他们显明。 1:20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的 ，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可 推诿。 1:21 因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也 不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 1:22 自称为聪明，反成了愚拙， 1:23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的 人和飞禽、走兽、昆虫的样式。 1:24 所以，神任凭他们逞着心里的情慾行污秽的事， 以致彼此玷辱自己的身体。 1:25 他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物 ，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们 ！ 1:26 因此，神任凭他们放纵可羞耻的情慾。他们的女 人把顺性的用处变为逆性的用处； 1:27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，慾火攻心 ，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄 为当得的报应。 1:28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的 心，行那些不合理的事； 1:29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作：阴 毒），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨； 1:30 又是谗毁的、背後说人的、怨恨神的（或作：被 神所憎恶的）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的 、违背父母的。 1:31 无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。 1:32 他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而 他们不但自己去行，还喜欢别人去行。 　神的人审判 2:1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在 甚麽事上论断人，就在甚麽事上定自己的罪；因你这论断 人的，自己所行却和别人一样。 2:2 我们知道这样行的人，神必照真理审判他。 2:3 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却 和别人一样，你以为能逃脱神的审判麽？ 2:4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得 他的恩慈是领你悔改呢？ 2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒， 以致神震怒，显他公义审判的日子来到。 2:6 他必照各人的行为报应各人。 2:7 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵，不能朽坏之福的 ，就以永生报应他们； 2:8 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿 怒、恼恨报应他们。 2:9 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人， 後是希腊人； 2:10 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是 犹太人，後是希腊人。 2:11 因为神不偏待人。 2:12 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在 律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。 2:13 （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律 法的称义。 2:14 没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他 们虽然没有律法，自己就是自己的律法。 2:15 这是显出律法的功用刻在们心里，他们是非之心 同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为 非。） 2:16 就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我 的福音所言。 犹太人与律法 2:17 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口； 2:18 既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分 别是非（或作：也喜爱那美好的事）； 2:19 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光， 2:20 是蠢笨人的师传，是小孩子的先生，在律法上有 知识和真理的模范。 2:21 你既是教导别人，还不教导自己麽？你讲说人不 可偷窃，自己还偷窃麽？ 2:22 你说人不可奸淫，自己还奸淫麽？你厌恶偶像， 自己还偷窃庙中之物麽？ 2:23 你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神麽？ 2:24 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上 所记的。 2:25 你若是行律法的，割礼固然於你有益；若是犯律 法的，你的割礼就算不得割礼。 2:26 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然 未受割礼，岂不算是有割礼麽？ 2:27 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是 要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人麽？ 2:28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身 的割礼，也不是真割礼。 2:29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里 的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃 是从神来的。 犹太人的长处 3:1 这样说来，犹太人有甚麽长处？割礼有甚麽益处 呢？ 3:2 凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们。 3:3 即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就 废掉神的信麽？ 3:4 断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的 。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的 时候，可以得胜。 3:5 我且照着人的常话说，我们的不义若显出 神的义 来，我们可以怎麽说呢？神降怒，是他不义吗？ 3:6 断乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？ 3:7 若神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为 甚麽我还受审判，好像罪人呢？ 3:8 为甚麽不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤 我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。 世上一个义人也没有 3:9 这却怎麽样呢？我们比他们强麽？决不是的！因 我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。 3:10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。 3:11 没有明白的；没有寻求神的； 3:12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连 一个也没有。 3:13 他们的喉咙是敝开的坟墓；他们用舌头弄诡诈， 嘴唇里有虺蛇的毒气， 3:14 满口是咒骂苦毒。 3:15 杀人流血，他们的脚飞跑， 3:16 所经过的路便行残害暴虐的事。 3:17 平安的路，他们未曾知道； 3:18 他们眼中不怕神。 3:19 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的， 好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。 3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前 称义，因为律法本是叫人知罪。 信耶稣得以称义 3:21 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律 法和先知为证： 3:22 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人， 并没有分别。 3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀； 3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白 地称义。 3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人 的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯 的罪， 3:26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也 称信耶稣的人为义。 3:27 既是这样，那里能夸口呢？没有可夸的了。用何 法没有的呢？是用立功之法麽？不是，乃用信主之法。 3:28 所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因 着信，不在乎遵行律法。 3:29 难道神只作犹太人的神麽？不也是作外邦人的神 麽？是的，也作外邦人的神。 3:30 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也 要因信称那未受割礼的为义。 3:31 这样，我们因信废了律法麽？断乎不是！更是坚 固律法。 亚伯拉罕作因信称义的榜样 4:1 如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了甚 麽呢？ 4:2 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是 在神面前并无可夸。 4:3 经上说甚麽呢？说：「亚伯拉罕信神，这就算为 他的义。」 4:4 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的； 4:5 惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就 算为义。 4:6 正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福 的。 4:7 他说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的 。 4:8 主不算为有罪的，这人是有福的。 4:9 如此看来，这福是单加给那受割礼的人麽？不也 是加给那未受割礼的人麽？因我们所说，亚伯拉罕的信， 就算为他的义， 4:10 是怎麽算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他 未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割 礼的时候。 4:11 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因 信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他 们也算为义； 4:12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并 且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。 亚伯拉罕为众信者之祖 4:13 因为神应许亚伯拉罕和他後裔，必得承受世界， 不是因律法，乃是因信而得的义。 4:14 若是属乎律法的人才得为後嗣，信就归於虚空， 应许也就废弃了。 4:15 因为律法是惹动忿怒的（或作：叫人受刑的）； 那里没有律法，那里就没有过犯。 4:16 所以人得为後嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应 许定然归给一切後裔；不但归给那属乎律法的，也归给那 效法亚伯拉罕之信的。 4:17 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有 的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：「我已 经立你作多国的父。」 4:18 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作 多国的父，正如先前所说，「你的後裔将要如此。」 4:19 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已 死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱； 4:20 并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑， 反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神， 4:21 且满心相信神所应许的必能做成。 4:22 所以，这就算为他的义。 4:23 「算为他义」的这句话不是单为他写的， 4:24 也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这 信神使我们的主耶稣从死里复活的人。 4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫 我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们 称义复活了）。 因信称义的福 5:1 我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。 5:2 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中 ，并且欢欢欢喜喜盼望神的荣耀。 5:3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为 知道患难生忍耐， 5:4 忍耐生老练，老练生盼望； 5:5 盼望不至於羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的 爱浇灌在我们心里。 5:6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪 人死。 5:7 为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的 。 5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的 爱就在此向我们显明了。 5:9 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。 5:10 因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得 与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 5:11 不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与神和好 ，也就藉着他以神为乐。 罪由亚当而来恩典由基督而得 5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的； 於是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 5:13 没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪 也不算罪。 5:14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚 当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以後要来之 人的预像。 5:15 只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死 了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐， 岂不更加倍地临到众人麽？ 5:16 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由 一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 5:17 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那 些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生 命中作王麽？ 5:18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样 ，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的 顺从，众人也成为义了。 5:20 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在那里显 多，恩典就更显多了。 5:21 就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王， 叫人因我们的主耶稣基督得永生。 在罪上死在基督里活 6:1 这样，怎麽说呢？我可以仍在罪中、叫恩典显多 麽？ 6:2 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活 着呢？ 6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入 他的死麽？ 6:4 所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原 是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从 死里复活一样。 6:5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活 的形状上与他联合； 6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭 绝，叫我们不再作罪的奴仆； 6:7 因为已死的人是脱离了罪。 6:8 我们若是与基督同死，就信必与他同活。 6:9 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不 再作他的主了。 6:10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。 6:11 这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督 耶稣里，却当看自己是活的。 6:12 所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你门 顺从身子的私慾。 6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要 像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具 献给神。 6:14 罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃 在恩典之下。 作义的奴仆 6:15 这却怎麽样呢？我们在恩典之下，不在律法之下 ，就可以犯罪麽？断乎不可！ 6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁 的奴仆麽？或作罪的奴仆，以至於死；或作顺命的奴仆， 以至成义。 6:17 感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却 从心里顺服了所传给你们道理的模范。 6:18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。 6:19 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。 你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至於不法； 现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至於成圣。 6:20 因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。 6:21 你们现今所看为羞耻的事，当日有甚麽果子呢？ 那些事的结局就是死。 6:22 但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆 ，就有成圣的果子，那结局就是永生。 6:23 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的 主基督耶稣里，乃是永生。 以婚姻关系为例 7:1 弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓 得律法管人是在活着的时候麽？ 7:2 就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束 ；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。 7:3 所以丈夫活着，他若归於别人，便叫淫妇；丈夫 若死了，他就脱离了丈夫的律法，虽然归於别人，也不是 淫妇。 7:4 我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体， 在律法上也是死了，叫你们归於别人，就是归於那从死里 复活的，叫我们结果子给神。 7:5 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶慾就 在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。 7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离 了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵） 的新样，不按着仪文的旧样。 灵与肉的交战 7:7 这样，我们可说甚麽呢？律法是罪麽？断乎不是 ！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说「不可起贪 心」，我就不知何为贪心。 7:8 然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我 里头发动；因为没有律法，罪是死的。 7:9 我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又 活了，我就死了。 7:10 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死； 7:11 因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了 我。 7:12 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义 、良善的。 7:13 既然如此，那良善的是叫我死麽？断乎不是！叫 我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪 ，叫罪因着诫命更显出是恶极了。 7:14 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的 ，是已经卖给罪了。 7:15 因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我 并不做；我所恨恶的，我倒去做。 7:16 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是 善的。 7:17 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪 做的。 7:18 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善 。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。 7:19 故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的 恶，我倒去做。 7:20 若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住 在我里头的罪做的。 7:21 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶 与我同在。 7:22 因为按着我里面的意思（原文是人），我是喜欢 神的律； 7:23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把 我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。 7:24 我真苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ 7:25 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这 样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。 --

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