本文目的是为了解经，了解经文能够让我们了解神的旨意 芥菜种与面酵的比喻，真耶稣教会与召会同样都属於df说的少数派诠释 但是後续的推导结论是两个完全不同的方向 召会： 芥菜种与面酵的比喻形容教会的发展，有恶者宿在其上，有酵让整团发起来 但是救恩并没有因此失去，召会站在这些古老传承的基督徒之上 引用经文 约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 约6:37凡父所赐给我的人，必到我这里来，到我这里来的，我总不丢弃他。 罗10:9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 真耶稣教会： 芥菜种与面酵的比喻形容教会的发展，有恶者宿在其上，有酵让整团发起来 天主教在教会变质以後已经失去救恩，有些神学家的说法符合真理，有些是不符合的 马丁路德改教以後基督教有各宗派，但是未能有圣灵带领以及完全回归圣经 真耶稣教会意在回归圣经以及复兴使徒时代教会 引用经文 加1:8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他 就应当被咒诅。 启1:20论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的 使者，七灯台就是七个教会。 启2:5所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改， 我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。 启3:2你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我神面前， 没有一样是完全的。 我认为召会所引用的经节是一次得救永远得救的支持经文 但是这些经文可不可以支持天主教没有失去救恩呢？我认为是不行的 当面酵整团发起来以後，教会就会失去救恩了 我们接着看有所争议的推雅推喇教会 启2:20~25 然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人， 引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。 我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。 看哪，我要叫他病卧在床。那些与他行淫的人，若不悔改所行的， 我也要叫他们同受大患难。 我又要杀死他的党类（原文是儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的， 并要照你们的行为报应你们各人。 至於你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理 的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。 但你们已经有的，总要持守，直等到我来。 这个教会有耶洗别的党类，也有剩下仍然坚固的人，因此仍然是教会 也因此异端影响仍然持续中，这个教会还有能得救的人 但是当异端影响达到了全面，也就是面酵整团发起来的时候，就是只剩下耶洗别的党类 那麽就不再是得救的教会了，挪去原处的灯台就是结果 启示录这个後续解释延续了芥菜种、面酵的解释 这也是真耶稣教会认为天主教已经失去救恩的原因 教会真理的改变就会造成真理丧失 --

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