专法在实务上有什麽问题呢？ 如果同志专法的权益保障高於一般配偶，那未来恐怕要逆向歧视一般婚姻了， 就像一堆保障弱势的法规，最後反而造成一般人的福利受损。 当一般夫妻的保障被压缩被稀释，这样异性恋还不上街抗议吗？ 而反过来说，如果同志专法的保障低於一般配偶，那就是坐实恶待无误，不是吗？ 你也许可以说，那就设计一个保障跟一般婚姻一样的专法不就好了？ 那麽，如果真有一个专法，长得跟规范一般婚姻的文字没有两样， 也就是复制贴上民法2.0，民法上有什麽，专法上当然也要有什麽。 这到底有什麽意思呢？可能也不会是反同人士想要的，因为民法既然都复制贴上， 那同婚实质上也就符合法律定义的婚姻，教会头痛的婚姻世俗化又往下沉沦了一步。 所以专法在实务上根本只是种形式上的自欺而已。 那好，教会人士其实也不是希望同志能够实质结婚，而是希望用民事结合的 方式让同志族群能有个「很接近但毕竟是替代品」的选项，婚姻依然是神圣 不可侵犯的名词。 但民事结合在实务上又会有什麽问题呢？ 民事结合走到最後的结果是多元成家，在国外比方说法国， 人们因为有这样的制度，反而更少人愿意结婚了， 那麽传统的婚姻价值岂不更加难以维持， 因为世人总是追求更安逸便利的伴侣生活啊， 离婚率居高不下就反应了人们对婚姻越来越不在乎， 今天政府公然提供一个亲民的选项， 先不要说同志接不接受，异性恋恐怕更加踊跃。 那教会岂不欲哭无泪？ 所以长老教会就不要说了，同婚议题在整个台湾基督文化里是呈现分裂的状态， 不挺就算了，挺还会挺成歪的，教会到底要什麽，他们根本搞不清楚吧。 同婚议题在台湾很浅碟，其实同志真的要婚姻吗？ 合法了恐怕会去登记了依然少之又少。 追求自由恋爱跟性关系的同志哪会这麽简单就去找对象定下来？ 所以它的象徵意义远比实质操作大得多， 也就是让社会能有更大的共识正常地看待LGBT族群而已。 站在这样的观点，同志当然不希望婚姻平权变成专法， 因为那正是反同人士想要的，同志很特别、很不一般人， 需要特别的法律，来验证他们与社会的格格不入。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.224.207.157 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1541395348.A.F10.html 那就静静的别多说，以免其他人误会。 你要知道伴侣自由化跟支持同婚的族群彼此是高度交集；虽然听起来很矛盾， 但是伴侣自由化的立场是支持应有权利，但不妨害他个人选择，也就是他可能 今天站出来挺同婚，明天身边一样有好几个对象。 另外我是不假定多数同志是倾向找对象定下的，这议题对台湾LGBT族群来说可能根本 太遥远，同婚合法对他们而言只是开一道门，让他们在找对象时「比较不会那麽担心 有异样眼光」，若是找到对象，「起码有个共同未来可以期待」。 所以今天同婚运动并非是因此有足够的「结婚需求」，而是LGBT族群追求平等立场的 第一条战线。 我指的自由化是不限一个对象，而同婚目前的目标是一对一合法， 就实务上来讲，向往非单一对象的自由，何必追求把自己绑定同一个人的法理？ 很显然不少人要的是平权的概念法制化，个人是否真有婚姻需求则是其次。 你可以说有人有这样的需求，但同志本身就是低婚姻的族群， 婚姻权就是存而不用居多。当然你可以说这是许多因素干扰的结果。 我觉得你不要陷入因为有需求所以才争合法的盲点。 因为需求跟平权并无直接关连。 感情忠贞还需要特别同志化教育吗?你说说看。 另外同婚过度理想化就是这样，觉得给结婚就能改变同志文化。 好像同志会这样都是不能结婚害的，有了结婚他们就能怎样。 事实是我一点也不觉得同志族群是必须要被「感化」跟「重新教育」的。 老实说他们远比社会大众走在更前面，所以我的看法是社会必须平等地对待他们。 而不是希冀一个制度能带给他们什麽奇妙的转化。 以我的角度，我倒认为婚姻根本不会是同志族群最後的选择，一对一太单调了， 守贞也不是真的必然是唯一美德，那不过是传统的概念。所以多元成家才可能是 未来LGBT族群，甚至不分性向的人的趋势。不要把婚姻的功能看得太重要， 它就只是个同志被当成一般人看待的里程碑。 我看得比较远，未来必然会有守旧人士拿数据嘲讽同婚人士， 说即使合法，多数同志也根本不爱成家。(事实上之前板上就有这种人了) 然後他们可能更无视当代的离婚率飙成怎样，或跟终身不婚族的比例有多高云云。 但老实说同志族群会如何演变，你根本不晓得，现在也不需要把整个族群弱智化， 好像他们缺了婚姻制度所以才怎样怎样。 性向教育很重要我同意，所以同婚合法不是为了薰陶这个族群， 也不只是为了满足部分幸运提前找到终身伴侣的人， 而是社会的一种认同与接纳。那才是同志真的需要的。 我还是支持同婚合法对降低AIDS传播有帮助的看法， 同志被当成人看，你家隔壁两个大哥哥住一起不再是「作不堪的事、特别的同居」， 而是「他们是一家人，哪天会结婚」，同志择偶从封闭走出来，对疫情的确有帮助。 但我就是不对婚姻本身有太多的期待XD。 类比有之也难以推翻结论，现代同志族群是否较异性恋 更倾向支持多元家庭与多重伴侣？ 这是个很简单的问题，会这麽认为的人本身早就不会拘束在婚姻一对一之上了。 他会有多重对象，且不在乎对方批腿，几个人爱在一起更是常态。 你觉得异性恋会比较开放吗？若他们够开放，同志怎会这麽辛苦还没得到婚姻权？ 就是比例上较多的人们依然无法接受这种新观念，才会觉得婚姻必定要一对一， 不是吗？ 王永庆是活在三妻四妾传统父权产物的时代，这价值早被淘汰，算不得例子， 童仲彦倒还有些道理，但他也是尝试过婚姻的人，加诸本身有家暴倾向， 也是精神上需要帮助的病人。拿这种异性恋来类比同志族群，会有其他变因。 所以异性恋外遇多劈腿多，至多是验证他们的道德水准不比同志好到哪里去， 可是这不代表他们接受多元家庭才是真理，他们依然是传统单偶制度的俘虏， 否则又何必挑个隐秘的地方？意思就是他们依然是接受同一套伦理观， 只是自己受不住诱惑。他们知道自己是干坏事，不是真心觉得那样很正确。 这种心态是不能拿来说「异性恋也很能接受开放性关系跟感情的」的。 ※ 编辑: windcanblow (59.115.134.106), 11/08/2018 16:50:38