趁连假整理下一些想法资料 希望可以给有兴趣的弟兄姊妹们参考 传统福音派观点 七个七即四十九年，是从主前四百四十五年起到三百九十六年止，亦即从波斯王亚达 薛西第二十年尼散月，出令重建耶路撒冷，到耶路撒冷城墙建完爲止。(但9:27；尼2:1， 5，8) 六十二个七即四百三十四年，从主前三百九十六年起计，直到主被钉十字架爲止。也就是 从耶路撒冷城建筑完毕，到「受膏者被剪除」止。从亚达薛西王二十年尼散月出令重建耶 路撒冷到主耶稣被钉十字架，正是四百八十三年，即7个七加62个七的和数共69个七，同 一个七即七年，是从敌基督的一大罪人上来，与回国的以色列人立七年的约起，直到七年 完结主从天上降临毁灭一大罪人止，这段时期的预言最叫我们注意，然而至今尚未开始应 验。第一段的七个七和第二段的六十二个七是紧相接连的，这两段年数的和正是四百八十 三年，其间没有间断，直到主被钉十字架爲止。所以，头两段时期已经应验了，但「七十 个七」的进行，到主钉十字架的时候，忽然中止，而神对於以色列的计划，亦暂停进行， 直到以色列人回国成爲国，与一大罪人立七年之约的时候，第七十个七才能继续进行。 基要派观点 整个七十个七是「从出令重新建造耶路撒冷」开始。第六十九个七止於「受膏君」， 这「受膏君」就是主耶稣:「必有一王」是指罗马将军提多(Titus)。假如能找出重建耶路 撒冷城墙的日子，我们就可以算出弥赛亚第一次成爲以色列王的时刻。请注意这里是指城 墙的重建，而不是圣殿的重建。旧约历史中只有一处提到重建耶路撒冷的诏令(尼2:1~8) 。那是在亚达薛西王廿年的尼散月(尼2:1)。这日刚好是历史中一个重大的日子。大英百 科全书定亚达薛西王登基之日爲主前465年，他在位的第20年也就是主前445年。尼散月的 第一日应是主前445年3月14日，这就是但以理七十个七的开始。计算六十九个七的结束， 要先将年化爲日。计算如下: 69(个七) x 7(年) x 360(日)=173,880日 从主前445年3月14日加上173,880日，就到了主後32年4月6日。另外一种算法是按西历来 推演。安德逊爵士(Sir.Ro-bertAnderson)在「要来之王」一书中，经过一番详尽的研究 之後所作之结论是:主後32年4月6日，正是主耶稣以受膏君弥赛亚的身份，骑驴进入耶路 撒冷的日子(弥赛亚预言的应验)，在这日子之前，主曾数次禁止门徒透露他的身份。而此 时主却因爲法利赛人反对民众夹道欢呼而责备他们，说:「若是他们闭口不说，这些石头 必要呼叫起来。」(路19:40)。 -- 约17:3 认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 -- ※ 编辑: aun5780 (118.233.221.226), 09/24/2018 22:21:30