作者theologe (表达你我的信仰~)
看板Christianity
标题[讨论] 错误集锦
时间Thu Sep 20 01:10:26 2018
还是先备份；
至於pin要如何表现他不愿就事论事的态度，就由他自己决定了。
1.
#1ReZh_X_
1F：→ theologe: 太7：23，主都"从来"不认识他们了，当然不会是约10：2909/20 00:24
2F：→ theologe: 的真信徒。假信徒当然没有什麽失去救恩的问题。09/20 00:24
3F：→ theologe: 错误一：把假信徒一厢情愿说成真信徒，可证明简单信跟09/20 00:26
4F：→ theologe: 虚假信难以区隔。09/20 00:27
5F：→ theologe: 错误二：不能夺去表示他们蒙保守必回转；故没有回转的，09/20 00:32
6F：→ theologe: 正好证明他们是稗子。09/20 00:32
2.
#1RediTX2
7F：→ theologe: 错误一，基督徒有圣灵内住，当然不是「一个义人也没有」09/20 00:44
8F：→ theologe: 所指涉者。09/20 00:44
9F：→ theologe: 错误二，行礼如仪或表面功夫是形式的律法，但真实的「行09/20 00:46
10F：→ theologe: 公正与公义的事」，那是实质的、从内心出来的，是神的恩 09/20 00:47
11F：→ theologe: 典；不应该把形式的律法跟真实的行义混为一谈。说爱神爱09/20 00:47
12F：→ theologe: 人是形式的律法之一，这是亵渎。09/20 00:48
13F：→ theologe: "因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审09/20 00:59
14F：→ theologe: 判夸胜。" 爱神爱人的生命流露，正是基督徒向审判夸胜的09/20 00:59
15F：→ theologe: 状况；而若没有爱神爱人的生命，我们还在自义的里面。09/20 01:00
16F：→ theologe: 我没有离题，是就事论事地指出你正文的错误。你删文就是09/20 01:05
17F：→ theologe: 心虚与没风度罢了。09/20 01:06
--
你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」，
却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16）
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 175.182.191.34
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1537377029.A.6FF.html
结果证明pin不愿意就事论事面对错误。
※ 编辑: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 01:17:24
比较有风度的作法，
pin真的不回应，也应该留下我就事论事指出的事情，
让其他人公评。
※ 编辑: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 01:23:00
18F：推 df31: 老鱼不好咬，就改咬。。。。。。 09/20 08:07
你是一直把别人的话正的讲成反的、一大堆空耳跟逻辑跳跃，
跟你对话有意义才怪XD
不过还是备份：
→ df31: 三尺潇洒的游走於加尔文和亚米念间。。。。服啊！ 09/20 08:58
→ theologe: 你们也是综合加尔文跟阿民念，怎麽不说自己游走呢？XD 09/20 12:08
→ theologe: 何况你们是按自己的版本去修改/窜改了加尔文跟阿民念。 09/20 12:08
→ theologe: 我比较喜欢原汁原味地接受他们是圣灵传递真理的不可缺少 09/20 12:09
→ theologe: 之拼图。只是人的语言有限，才产生类似二律背反的状态。 09/20 12:10
※ 编辑: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 12:13:39
至於下面老鱼那篇，
老鱼没有看懂，
我的意思就是说会所的解释是应该可以理解正信的讲法（所以我要说明给dam），
结果他也自己证明了我讲的符合会所的讲法
--无论我的、会所的观点，都是认为救恩是一个进行式的过程。
问题一直是pin的简单信不符合李常受排除的一时信、头脑信、违反真道之信，
或者说充满模棱两可地包容了一时信、头脑信、违反真道之信，
而无法与之区隔。
※ 编辑: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 12:22:39
19F：→ df31: 奇怪了，虚竹不是达摩的子孙，难道还是张三丰的子孙啊？！ 09/20 12:47
20F：→ df31: 看来，三尺才是老李的嫡系子孙诶！耶！ 09/20 12:48
21F：推 NewCop: 没人规定会所的基督徒就必须完全照着李常受的想法吧？ 09/20 12:56
22F：推 NewCop: 每个人对神学的概念都会有些差异，就算是召会人士，在见 09/20 12:58
23F：→ NewCop: 解上和李的看法或许有偶尔有些差异，也不是坏事啊 09/20 12:59
「简单信就永远得救」是违反李常受，也违反正信的。
※ 编辑: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 13:32:01
补充回应下一篇NC的推文：
得胜，也可以说成是魂的得救，
这是李常受自己的语言。
所以硬要说得救跟得胜拆开，
本来就要看语脉，
也就是看定义。
※ 编辑: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 13:34:30
而灵若按倪是界定在交通、直觉、良心，
那麽基督徒的交通、直觉、良心明显不是完全的，
也就是没有完全心思置於灵，
所以要说灵「已经」「完全」得救了吗？
也是打问号的。
※ 编辑: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 13:36:02
24F：推 motokur: 空耳XDDD 09/20 13:36
重点是老鱼的空耳还可以有带风向的功能，
我不得不佩服他的跟随者的求证能力XD
续：
帖前
5:23 愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣！
又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，
在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！
不只是魂与体，也包含灵，都是保罗祝福的对象，
故可见灵的完全，也是一个进行式的过程。
※ 编辑: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 13:40:36
25F：推 motokur: 绝命六龟葡萄!!!!! 09/20 13:39
26F：推 NewCop: 感谢th补充，不过讨论这个议题还是该把两者分开比较好讨论 09/20 14:32