作者theologe (表达你我的信仰~)
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标题[讨论] 进一步定义「信到底而得救」
时间Wed Sep 19 22:08:37 2018
1.大使命就是使人作「基督门徒」,
保罗说是「义的奴仆」;
故
福音就是,成为基督的门徒,就是成为天父的子女。
就是成为天国的子民/公民--福音必须有国度观。
2.故信「基督是主」不是形式、空洞的「仪式」,
旧约的「望铜蛇」只是象徵、类比、影子,
实际是
背起自己的十字架,成为基督的门徒。
这是
一生的事情,不是
一时的简单信。
神既然厌烦形式化的献祭,当然也必厌烦形式化的基督徒,以及形式化的简单信。
3.不能否定有些简单信会发展为真实信,
也不能说一信主,就要人跳级,拥有需要背十架跟从主才会获得的属灵生命,
但简单信就是无法跟一时信、头脑信、违反真理的信,做出决定性的区隔。
故
「简单信『必』得救」,这是一个不负责任的命题,
因为许多一时信、头脑信、违反真理的信,并无法发展成真实的信。
4.
信=成为基督的门徒,就是跟随基督到底,就是披戴基督成为小基督,
就是成为世界的光与盐,就是我们的生命长成基督的样式。
信是一生的事情。
5.中途不信,这是一时信;嘴巴说相信,生命主权并不交给主,这是头脑信;
信X端,这是违反真理的信--严重就变成根本不信基督。
简单信在人的眼光中,与这些并无法区隔;
而简单信的发明,就是要帮助「人」可以对於救恩不失去有安稳,
故简单信就是在人的眼光中操作;
那麽无法与一时信、头脑信、违反真理的信区隔的简单信,
不能假装变成假传圣旨,说那就必是神赐的信。
我们只能看後续的果子,就是他是否真正成为基督的门徒,到死也不偏离;
或者偏离後回转。
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你们中间有人对他们说:「平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱」,
却不给他们身体所需用的,这有甚麽益处呢?(雅2:16)
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「信而受浸」当然预设「信到底」,
「口称基督是主」,也预设信到底,
「接待基督」,也预设信到底,
如果「信到底」不是预设,
那圣徒受苦、殉道都变成没有意义。
※ 编辑: theologe (175.182.191.34), 09/19/2018 22:34:45
而从国度观来说,
成为天国的子民,当然不能随便放弃国籍,
或者随意违反本国法律、活出不像天国子民的样式。
※ 编辑: theologe (175.182.191.34), 09/19/2018 22:46:22