作者theologe (表达你我的信仰~)
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标题[讨论] 问题点就出在「简单信」
时间Sun Sep 16 13:02:23 2018
真正的问题，就是「简单信」这个pin自创的概念；
把信心分割成简单信（得救），跟後面真实的信（得胜）；
这个分化，造成信心概念的扭曲，
所以他们看不起十架上强盗的信心，
又放大自以为是的属灵人得胜法门--加添在单纯的信心上面。
但信心就是信心，
就是我们承受一切恩典的创始成终的基督之工作。
耶稣、保罗、雅各、奥古斯丁、路德、加尔文，
都没有在区分什麽简单信跟真实的信。
真实的信就是真实的信，
虚假的信不会是简单信--他们则是把「一时信」等等掺杂进来；
简单信是没有意义的叠床架屋、模糊信心概念的廉价恩典+律法主义污染源。
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你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」，
却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16）
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※ 编辑: theologe (112.105.154.122), 09/16/2018 13:18:13
1F：→ damonwhk: 问题是出在the根本不了解什麽叫做简单信 09/16 13:39
pin坚称一时信，也必得救，
那就是誓不两立，
也没什麽误解的问题。
2F：→ damonwhk: 就像the也不了解什麽叫做心思置於灵是一样的道理 09/16 13:40
3F：推 windcanblow: 所以这之中的简单到底是simply还是easily? 09/16 15:18
4F：→ windcanblow: 看经文都是单凭，也就是simply，只要靠着信心 09/16 15:19
5F：→ windcanblow: 但可没说这信心是简单轻松易於实践的吧 09/16 15:20
6F：→ windcanblow: 我要不是看其中一方很努力偷渡信很简单 09/16 15:20
7F：→ mapuff: 我只知道theo的真实信很复杂... 09/16 15:20
8F：→ windcanblow: 就是看另一方很努力抹黑简单信就是随便信 09/16 15:21
9F：→ windcanblow: 所以中文真有趣 09/16 15:21
我的真实信，一点也不复杂，
是有人一直拿他们发明的简单信跟真实信二分来套到我们身上，
才变复杂。
因为从头到尾都是他们的投射。
※ 编辑: theologe (112.105.121.165), 09/17/2018 21:27:30
btw, 信耶稣却不用跟随耶稣，便是信、便是得救（跟随耶稣变成得救以外的事情），
这当然叫做廉价恩典。
pin的谎言继续中～
不跟随基督的信，不是真信，
只是一个发明出来的简单信。
※ 编辑: theologe (112.105.121.165), 09/17/2018 21:57:35
w只是被pin给迷惑罢了，
pin的简单信当然是很轻松易於实践的，
就是一个「我信耶稣」的决志过程；
然後就可以去信别教、放纵到底，仍然得救，只是去补习班而已；
但事实上按照他们的讲法，去补习班的信徒比例可高的。
※ 编辑: theologe (112.105.121.165), 09/17/2018 22:00:44
10F：→ damonwhk: 一直拿极端的例子来当作论述的全部，这就是所谓的讨论？ 09/17 23:04
11F：→ damonwhk: 明明就是自己不懂，恶意解释，还说别人错，这那是论述？ 09/17 23:05
对pin不是极端的例子，
因为他的理论就是区分简单信跟跟随基督，
所以简单信就得救，未必要跟随基督，
这是从理论本身就是错误的。
※ 编辑: theologe (112.105.121.165), 09/17/2018 23:14:21
真正的理论问题，就是
信徒跟门徒是否能够二分？
我并不像你们一直用极端例子讲什麽进进出出，
犯罪了怎麽办（就认罪阿，还怎麽办咧XD）；
所以说我拿极端例子去讲pin，那是搞不懂我在谈的理论问题，把我讲成跟你们一样。
pin认定简单信就是与耶稣连结的永恒保证，
所以才说信後不信、放纵到底不回转，都仍得救。
但「信後不信、放纵到底不回转」就已经破坏了信心是与主连结的本质，
这可不是什麽极端例子，而就表明了简单信不是真实的信。
如果简单信包容了「信後不信、放纵到底不回转」的状况，
就不是什麽极端例子，而是形成了简单信的内涵。
※ 编辑: theologe (112.105.121.165), 09/18/2018 00:16:57