简单逻辑： 基督徒的「行道」， 必定出於「信道」， 又必出於「听道」， 又必出於「传道」。 故我们单纯谈「行道」， 本就预设了神的道之传听信行， 这根本不是人间配得的， 不是人意创造的， 根本不用浪费时间每次都要文字狱一番， 说你没有写「靠圣灵」、「靠信心」、「靠基督」， 或者说，没有「心思置於灵」、「属魂」、是「天然善」 --没有体贴圣灵，哪来的传听信行？ 但的确有人意混杂其间， 故生命读经或任何解经， 都有人意参杂其间， 这本就是基本道理， 所以我们在讨论板中，才能互相吐嘈彼此的解经。 从果子就可以看到树， 从行道就可以看到背後神的道， 当然也可以检视是否真的出於神的道。 不用再脱裤子放屁，文字狱对方没有说他的行道是靠圣灵， 或者对方已经说了是靠圣灵，还要当作「听不到」。 因为会所神学或者板上自称会所弟兄者对会所神学的误用， 将「心思置於灵」跟「认识/行神的道」，区分开来， 所以他们一直无法就事论事谈论「行道」这件事， 非得要贴「没有心思置於灵」、「属魂」、「天然善」， 甚至其他有的没的标签， 一大堆的没论据之投射， 什麽伯拉纠、律法主义，通通算到我们头上。 就事论事谈论「行道」， 就是谈是否符合圣经， 或者说，其诠释的优缺点、适用性在哪边（任何理论都有适用范围）。 贴了标签再来谈，就是无法就事论事的讨论。 正如板上四人帮两年来的各种骚扰、论断行为。 -- 你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」， 却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16） --

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