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※ 引述《pinjose (jose)》之铭言: : 我们进一步来看,圣经中应许救恩不失去,因为决定权都在於神! : 我又赐给他们永远的生命,他们必永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。 约翰福音 : 10:28 : 这边强而要力证明,谁也不能。当然是包含信徒自己。 解经要看前後文,不要断章取义。 永生是有条件的。 「只是你们不信,因为你们不是我的羊。 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。 我又赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。」 你要是逻辑正常就会理解 耶稣的羊有永生,但谁是耶稣的羊? 是那些信祂,跟随祂的人。 当你停止信祂,跟随祂的时候,就失去永生了。 我再强调一次,永生是一种关系,耶稣用葡萄树跟枝子来比喻这种关系 当你停止相信,你就不再连结於葡萄树,结局就是被丢到地狱的永火。 摇摇尘罐 :) --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 27.147.29.60
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1534858308.A.B15.html
1F:推 ckcraig: 论停止相信 08/21 22:07
2F:→ pinjose: 那又继续相信呢?还有机会吗? 08/21 22:07
3F:→ ckcraig: 论1%相信 08/21 22:08
4F:→ tkucuh: "继续相信",羊又回到羊群里啦,浪子回头耶。 08/22 10:09
5F:推 theologe: 约壹:"若是属我们的,就必仍旧与我们同在" 08/22 10:16
6F:→ pinjose: @tku xe可是一进一出论,所以我才特别问他这个问题 08/22 10:43
7F:→ pinjose: 详见#1RIUrHKb (Christianity) 08/22 10:49
8F:推 theologe: 本来就是一进一出,但偶然被过犯所胜,不叫「出」。 08/22 10:53
9F:→ pinjose: 三位前辈,那一位说进了还会出? 08/22 10:59
10F:→ pinjose: th公然违反圣贤教导? 08/22 11:00
11F:→ theologe: 他们都说背道者不得救喔 08/22 11:01
12F:→ theologe: 没有「进」,哪来的「背」道XD 08/22 11:01
13F:→ pinjose: 那是你自己的0进0出,不要乱棚 08/22 11:03
14F:→ pinjose: 给个完整文章不要断章取义 08/22 11:04
15F:→ pinjose: 三位都说背道「失去救恩」文献来一下 08/22 11:04
16F:→ theologe: 人看到的,就是「进」,谁知道是真进还是假进XD 08/22 11:05
17F:→ pinjose: 论善功,非律,可是抓到两次你改路德话了 08/22 11:05
18F:→ theologe: 你强调简单信就是进,那到底是真进还是假进?当然都包含 08/22 11:05
19F:→ pinjose: 你的谁知道就是来乱棚的 08/22 11:05
20F:→ pinjose: 我跟xe有相同看法 08/22 11:05
21F:→ theologe: 我没有改,是你乱误解我的文字。 08/22 11:05
22F:→ pinjose: 所以我们思想差异处在交锋,你又来乱 08/22 11:06
23F:→ pinjose: 没人有兴趣跟你这谁知道来纠缠 08/22 11:06
24F:→ theologe: 你讲的简单信就「进」,跟先贤讲的「背道者」哪里分辨出 08/22 11:06
25F:→ theologe: 不同?XD 08/22 11:06
26F:→ pinjose: 我跟xe在一信就得救,等等焦点上都是很清楚的 08/22 11:07
27F:→ pinjose: 我们差异只是在尾巴,你别故意把水搞混了 08/22 11:07
28F:→ theologe: 「尾巴」?先贤讲的「背道者」,当然也是讲尾巴;所有人 08/22 11:08
29F:→ theologe: 都是结果论。 08/22 11:08
30F:→ pinjose: 唉,够了吧 08/22 11:09
31F:→ theologe: 反而先贤反对你的「头」,就是简单信就是真信。 08/22 11:09
32F:→ pinjose: 这是我与xe的对话 08/22 11:10
33F:→ pinjose: 我们互相了解对方定义 08/22 11:10
34F:→ pinjose: 我们争点也很明确,你就不需要乱了 08/22 11:10
35F:→ pinjose: 反而上次xe也表示了,你的名词定义与我们是不同的 08/22 11:11
36F:→ theologe: 你只是不断断章取义、分化人罢了,你的手段谁不知道XD 08/22 11:13
37F:→ theologe: 简单信根本不算什麽,这部分若Xe挺你的简单信再说吧。 08/22 11:14
38F:→ pinjose: #1RITuvrj (Christianity) 08/22 11:16
39F:→ pinjose: 简单的事何必搞混乱呢? 08/22 11:16
40F:推 theologe: 「救恩失丧」那又有什麽意义呢?XD 08/22 11:17
41F:→ theologe: 除非你说只在乎曾经拥有XD 08/22 11:18
42F:→ theologe: Xe会说曾经拥有,怎样了不得吗?XD 08/22 11:18
43F:→ pinjose: 嗯,所以你在急什麽呢? 08/22 11:19
44F:→ pinjose: 我跟xe在讨论解经你在焦急什麽呢? 08/22 11:19
45F:→ pinjose: 我的2,6,7楼,都是直白与他讨论不是吗? 08/22 11:20
46F:→ pinjose: 针对xe一进一出,我指出是否尾段的基督徒无法再进 08/22 11:20
47F:→ pinjose: xe有数种可能回答,这不就是正常讨论吗? 08/22 11:21
48F:→ tkucuh: 你们推文真快;XE也没说只能一进一出,不能再进啊。 08/22 12:25
49F:→ pinjose: 请看7f代码 08/22 12:27
50F:→ tkucuh: 我刚看到了。 08/22 12:32
51F:→ tkucuh: 就经文来说的确是一进一出而已,但这跟我的认知很不同,我 08/22 12:34
52F:→ tkucuh: 得花时间想一下。 08/22 12:34
53F:推 theologe: 「又进来了」,Xe只会解成「从来没出去」、「一时被过犯 08/22 12:36
54F:→ theologe: 所胜」而已。 08/22 12:36
55F:→ tkucuh: 如果出去成了佛教徒,这样算没出去吗? 08/22 12:38
56F:推 theologe: 重点是看有没有「回来」。 08/22 12:38
57F:→ theologe: 一个正常人,凭理智说他要信佛教,後来又说还是基督教, 08/22 12:39
58F:→ theologe: 这些过程,我们当然尊重他的理由。佛教也不是什麽邪教。 08/22 12:40
59F:→ theologe: 当然,他最後没「回来」,我们也无法论断他心里的状态。 08/22 12:40
60F:推 theologe: 但对此发出警告,是出於正信所应有的教导。 08/22 12:42
61F:→ theologe: 小说「沉默」就是(表面)「没回来」的状况,但读者当然 08/22 12:44
62F:→ theologe: 当然认为他没出去过。 08/22 12:44
63F:→ pinjose: @tku所以有一种可能,来六并不是那样解 08/22 12:47
64F:→ pinjose: 查考前後文,是针对又回去「献祭」犹太教 08/22 12:48
65F:→ pinjose: 而献祭,就是作者说重钉十字架 08/22 12:48
66F:→ pinjose: 羞辱祂,因为作者还特别强调已经一次永远完成了 08/22 12:49
67F:→ pinjose: 而来六一开头就告诉我们那些是开端 08/22 12:50
68F:推 theologe: 这样也只是说不能改信犹太教而已,所以改信其他教没问题 08/22 12:50
69F:→ theologe: ?XD 08/22 12:51
70F:→ pinjose: 不,就是那边说的不是不能进 08/22 12:52
71F:→ pinjose: 改信犹太教也可以再回来,因为经节不是那样解 08/22 12:53
72F:→ pinjose: 再悔改,重钉,是指他们「回犹太教」做的事 08/22 12:53
73F:→ pinjose: 而不是指他们回来会遇到的情形 08/22 12:53
74F:→ pinjose: 想想看羞辱祂,离教的人再回来羞辱主吗? 08/22 12:55
75F:→ pinjose: 还是跑回去献祭呢?(真祭物已经到了,而且完成了) 08/22 12:56
76F:→ pinjose: 注意1节说的,不必再懊悔刚好对称6节 08/22 12:57
77F:→ pinjose: 强调基督已经「完成」 08/22 12:58
78F:→ tkucuh: 来六1?? 08/22 13:42
79F:推 windcanblow: 多次进出跟一次进出的差别是什麽呢.. 08/22 13:43
80F:→ windcanblow: 所以现在是有进无出vs一次进出vs多次进出 就是了.. 08/22 13:44
81F:→ windcanblow: 信教的人真有趣 08/22 13:44
82F:→ tkucuh: 不用到多次,两进一出就够讨论了。 08/22 13:45
83F:→ pinjose: 来六1 08/22 14:04
84F:推 theologe: 应该是会所很有趣,至少我不关心这件事XD 08/22 18:09
85F:→ Kangin75: 来六1: 08/25 01:23
86F:→ Kangin75: 所以,我们应当离开基督道理的开端, 08/25 01:23
87F:→ Kangin75: 竭力进到完全的地步,不必再立根基, 08/25 01:23
88F:→ Kangin75: 就如那懊悔死行、信靠 神、 08/25 01:24
89F:→ Kangin75: 给慕道友 08/25 01:24







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