※ 引述《windcanblow (戏谑人生)》之铭言： : ※ 引述《Xenogeous (非洲大陆)》之铭言： : : 你又断章取义，误解保罗的意思。 : : 「立志为善由得我，只是行出来由不得我。」 <- 这是信主前的光景 : : 顺着经文再继续读下去，你会读到 : : 「我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ : : 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。」 <- 这是信主後的光景 : : 信主後，靠着耶稣，肉体是可以完全不犯罪的。 : : 耶稣道成肉身在地上的生活就是为了给我们一个完美的板样 : : 教导我们如何靠圣灵活出不犯罪，合神心意的生活。 : : 摇摇尘罐 :) : Xe这解经我就不太认同了 : 肉体就是取死的，所以保罗苦啊 : 取死的肉体既不能自己求得善，又只有死的归途 : 那人还能怎办呢 : 所以只有那唯一的道路，人断而可以舍弃罪的肉体，脱离死的结局 : 既然一个人在阖眼前是没有不犯罪的，世上几乎是没有圣人了 : 但靠着主，你可以有个不同的结局 : 所以问题并不在一个人活着时能不能守律法而不犯罪 : 而是明知自己身体就是脏的，有人觉得就得过且过； : 反正信了主嘛以後就没事了，那就多作几件坏事也无妨， : 这种信神岂不是恶心了吗？所以也有经文说这种人信後犯罪下场是更悲剧的。 : 而试着拖着带罪的肉体努力作个好人难道不行吗？ : 你总不是因为保罗说没有用，所以就放弃了，作个平凡下流的人。 : 这样白嫖耶稣的牺牲而得救，不显得那宝血过於廉价了吗？ : 畏惧让自己变得更好，总是拿行为律法派不可取来搪塞 : 老实说这就是替恶人开脱，替自己的顽行找藉口 : 这种基督徒就叫人看不起，因为他们的信心也不过就是随口说说 : 只是在上帝脚边买套保险好让自己不会下地狱而已 不要紮稻草人了， 「畏惧让自己变得更好」 别人批评的行为律法主义根本不是出於这样。 我们教导的是联结耶稣，活在灵中，活出神心意的生活 w扭曲成这样不觉得丢脸吗？ → theologe: 两边，都是认同「肉体是可以完全不犯罪的」。 08/18 08:54 → theologe: 「可以」，当然表示有人做不到，无法进窄门得救或得胜。 08/18 0 批评的是想要人「做到什麽」换取得救。 得救是白白的恩，完全不需要人加上什麽自己的努力。 而人仍然要在灵中活出神的心意生活，这不是因为「为了」得救与否。 「而试着拖着带罪的肉体努力作个好人难道不行吗？」 这就是宽路啊 各大宗教，世人普遍观念。 圣经提出的是另一条窄路 看到肉体是毫无盼望，唯有联结耶稣的生命，让这生命在我们里面活着。 (凭着灵，倚靠灵，照着灵) 这是另一条生命道路。 --

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