「舍己」，应当是全人都要对付，就是灵魂体； 罗12刚好出现灵魂体（按会所定义的；本文以下同）， 并且更是一个「实践」的要求--保罗书信通常理论在前头，实践在後头， 故拿这边来讲属灵操练（spirituality）， 可能比作法上不清不楚的罗7-8（按保罗书信的结构，那边应当是理论）， 更来得切合主题。 体（soma；G4983）的部份出现在v1，基本上就是罗12的钥节，或者整个操练的主轴： 罗12：1 所以，弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜 悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 所以弟兄们，我藉着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你 们合理的事奉。 nous（魂）出现在v2： 罗12：2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的 旨意。 不要模仿这世代，反要藉着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯 全的旨意。 灵（G4151）出现在v11： 罗12:11 殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服事主。 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。 这样看来，罗12中灵魂体操练的重要性， 应是：体>魂>>>>灵 因为v11混在v9-11中间，并不是特别突出、被强调的实践； 主节是v1，从自己的身体带出後面肢体帮补、相爱的实践； 而v2补充v1，况且v2的「(nous)察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意」 跟7：25的「(nous)顺服/服事神的律」， 到底差别在哪里呢？ 故以属灵操练（spirituality），来说， 灵魂体根本是同步进行、不区分的，乃至於真要按会所定义， 是体>魂>>>>灵。 -- 你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」， 却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 123.204.3.204 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1534522633.A.FA5.html 会所，一是透过倪柝声影响国语教会，乃至於有些台语教会也读倪； 故跟会所对话，也是一个台湾的基督徒反思自己信仰的过程， 毕竟会所神学，无论是片段或者其诠释（对倪有各种诠释，也就是分派）， 都是台湾基督徒信仰的一部份。 再者，本板充斥着会所信徒， 一般教会比较有见识的信徒可能是不浪费时间来这个板吧， 所以本板当然有这个对话的部份。 不过我这个系列不太希望只是与会所的对话， 我想要往下谈G4151的概念，乃至於「属灵操练」的议题。 ※ 编辑: theologe (123.204.3.204), 08/18/2018 01:33:55