作者theologe (表达你我的信仰~)
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标题[讨论] 两边的同与异
时间Sun Aug 12 01:37:34 2018
板上粗略分为雅各派跟保罗派好了;
到底同跟异在哪边呢?
同:
两边都说因信称义,救恩功劳不在人身上;
两边都说要信到底进窄门,虽然一是为了得救,一是为了得胜;
两边都说律法不可废去要成全,而且两边都说要靠圣灵来守;
两边都反对律法主义;
异:
窄门、天国神国的差异讨论到烂;
靠圣灵守律法/圣经,两边的意涵不同(待讨论);
律法主义方面(待讨论),
前者是包含
耶稣批判法利赛人、
保罗批判为难外邦基督徒的犹太基督徒、
雅2批判的外表属灵基督徒;
後者是按字面的加拉太书解释(可能也是无限上纲的解释)。
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即便对雅各书有偏见,
单纯看共观福音,
例如马太福音好了,
若不受到流俗解释保罗的影响来读马太福音,
就很清楚,耶稣讲的守律法不是可有可无,
而且也不是保罗批判的律法主义;
毕竟耶稣自己就批判法利赛人的律法主义了。
耶稣说遵守律法/天父旨意的人,
--在天国要称为大的;
--才能进天国;
--才能进窄门;
--就是耶稣的母亲跟兄弟姊妹;
--就是耶稣的朋友(约翰福音);
--就在基督里,与主连结(约翰福音);
--就在光明中、是属神的、...(约壹)
这些东西是无法抹灭的,
当然也不是律法主义。
一直讲守不了,应该好好看看雅各书1:2-8。
而即便会所,也说得胜就是凭灵守这些。
这跟之前讨论「信到底」是类似的东西。
本来就要信到底,也本来就要守基督的律法,
大家也都说要靠圣灵来守,也都说不是律法主义、不是行为称义。
问题症结是什麽叫做靠圣灵来守,而不是说谁不靠圣灵要靠自己,
或者说谁又是可以不守基督的命令、不成全律法了。
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你们中间有人对他们说:「平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱」,
却不给他们身体所需用的,这有甚麽益处呢?(雅2:16)
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