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标题[讨论] 经文集二:耶稣教训中的守律法
时间Sat Aug 11 23:16:16 2018
耶稣谈的律法不可废去,
该「律法」概念跟保罗批判的律法主义,
是不应该混同的,参上篇经文集。
太5:19 所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样做,
他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,
他在天国要称为大的。
太7:21 「凡称呼我『主啊,主啊』的人不能都进天国;
惟独遵行我天父旨意的人才能进去。
太12:50
凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姊妹和母亲了。」
太21:31 你们想,这两个儿子是哪一个遵行父命呢?」他们说:「大儿子。」耶稣说:
「我实在告诉你们,税吏和娼妓倒比你们先进神的国。(这节再请参阅上
下文)
太23:3 凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为;
因为他们能说,不能行。
可3:35
凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了。」
路1:6
他们二人在神面前都是义人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的,
路8:21 耶稣回答说:「
听了神之道而遵行的人就是我的母亲,我的弟兄了。」
约4:34 耶稣说:「我的食物就是遵行差我来者的旨意,做成他的工。
约9:31 我们知道神不听罪人,
惟有敬奉神、遵行他旨意的,神才听他。
约15:14
你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。
当然耶稣讲的「律法」,
不是耶稣、保罗及雅各(雅2)批判的律法主义,
就是把律法给形式化,
根本离上帝原本的道、智慧太遥远。
基督徒都应该知道
律法的真义跟误用律法是两回事。
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提後
3:15 并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣,有得救的智慧。
3:16 圣经都是 神所默示的(或译:凡 神所默示的圣经),於教训、督责、
使人归正、教导人学义都是有益的,
3:17 叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。
约
5:39 你们查考圣经(或译:应当查考圣经),因你们以为内中有永生;
给我作见证的就是这经。
5:46 你们如果信摩西,也必信我,因为他书上有指着我写的话。
5:47
你们若不信他的书,怎能信我的话呢?」
必须要知道,
律法就是指圣经,
所以若不分青红皂白反律法,那就变成反圣经了。
四福音,或耶稣讲的律法,一直都跟保罗批判的律法,
是两个东西
--真实的或正用的律法vs形式的或误用的律法;
混淆起来,就是问题(会所的混淆已经系统化了,很难改),
而且怎麽讲都讲不通,
而且保罗没有讲到耶稣的律法概念吗?
罗7:12-13,10:4,加5:14等处,
其实都透露了保罗不是否定「真实的」律法这件事(精义也是出於林前的翻译)。
但保罗的确有批判律法主义,
没有分清楚,就会搞成一团糨糊。
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你们中间有人对他们说:「平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱」,
却不给他们身体所需用的,这有甚麽益处呢?(雅2:16)
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