太 13:29 主人说：『不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。 麦子、稗子我们本来就分不清， 故真信、假信，出於神、出於恶者， 都是留待神处理； 故我们就是按照圣经真理去活，其他都是多想的。 而「平安」就在於活在圣经的真理中，就是活在基督里； 「爱里没有惧怕」， 若「听道-行道」会造成某些人「惧怕」自己落在假信中， 那他就走偏了（我们不论断人，也不论断自己； 当然，对於习於宗教裁判者，他会造成一些实践与信念上的自我矛盾）。 定睛在基督身上，我们就与基督连结； 读经、祷告、聚会、神学研究、信仰实践、...， 这些就是定睛在耶稣身上的过程， 如果这样的态度去寻求神， 太7：8 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 当然就是与主连结的。 不是说做以上事要做多少，才叫与主连结， 而是如夫妻关系， 彼此的信任、爱、关怀、默契、....， 有时候是「无声胜有声」。 每对夫妻都有他们维系感情的方式； 每个基督徒在神面前也有自己的十架窄路， 也有与神亲密连结的不同方式。 在爱里面的话，就没有什麽得不得救的假问题； 因为你相信是必定得救的， 或者，经历了主的爱，一切都满足了，夫复何求？ -- 你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」， 却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 211.75.23.84 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1533000860.A.422.html 本文是回应pin，#1RNwvNKb， : 基督徒都应该持守信仰信到底， : 然而信到底无法作为指标去论证起初的信为真信假信还是有无芥菜种。 : 没有这回事。 : 圣经中的假信徒是这种： : 稗子 : 只是你们中间有不信的人。原来耶稣从起头就知道谁是不信的，谁要出卖祂。 : 约翰福音6:64 : 出卖主的犹大，并不是什麽虚假信 : 而是根本「不信」 : 这就是稗子，明明不信，却为了利益，假装信。 : 圣经根本不是含含糊糊。 : 信神就是信神，不信就是不信。 : 譬如为了追女孩子假装信神的男孩子。 : 为了权利进入天主教的中世纪政客。 : 他们一开始就不信，而非信了却又不算信之类奇奇怪怪的论述。 ※ 编辑: theologe (211.75.23.84), 07/31/2018 09:39:30